Manuel Barrios Casares

Concebir la nietzscheana voluntad de poder como amor es a la vez un desafío y un reconocimiento. A las páginas de esta obra se asoman las "Madres" de Fausto y los tristes héroes de Milan Kundera. Al fondo, quedamente y llena de gracia, se vislumbra la huella de Friedrich Holderlin.

Lejos del tópico que adscribe las ideas formuladas por Nietzsche en El nacimiento de la tragedia a la metafísica schopenhaueriana de la voluntad, este libro desentraña otros contextos a partir de los cuales emerge su primera filosofía, aventurándose en el génesis de sus tesis histórico-filológicas sobre lo dionisíaco. La cuestión del «Nietzsche, filólogo romántico» se convierte así en un problema de especial relevancia filosófica, en cuya resolución cabe atisbar cómo afloran ya motivos teóricos de madurez -así el de la voluntad de poder- en el pensamiento nietzscheano de juventud y en qué medida su crítica de la modernidad, antes que romántica y contrailustrada, proviene de una actitud radicalmente ilustrada.

En diálogo y contraste con pensadores como Nietzísche o Hegel, de la mano de autores como Milan Kundera, Walter Benjamin o Jose Ortega y Gasset, que en sus teorías de la novela han meditado sobre las relaciones entre literatura y filosofia a partir del horizonte abierto por la crisis de la modernidad, este libro traza una genealogia mas matizada de ambas esferas, destacando sus afinidades electivas. Por sus paginas desfilan Don Quijote, Gargantua, Tristam Shandy, Wilhelm Meister, Gregor Samsa y Tomas y Teresa, los personajes de La insoportable levedad del ser; pero tambien los metarrelatos y la risa de Dios, la teodicea y el nihilismo, el Bildungsroman y la novela picaresca, la teoria viquiana del mito y el humanismo retorico, la vanguardia y la pintura de Friedrich, el posmodernismo y la nostalgia estetica, apuntando asi a un sustrato hermeneutico comun, motor del pensamiento contemporaneo. Bajo su egida, el reconocimiento de la condicion constitutivamente inexperta del hombre en el mundo y, con ello, del caracter ensayistico de la existencia sirve de guia y estimulo para la critica de muchas de las mixtificaciones actuales. La experiencia, la historia, el cuidado de si, de los otros, el arte, el lenguaje, el amor... A la hora de abordar estos temas, ¿de veras es siempre tan

Los textos aquí reunidos son tentativas, en el triple sentido dado por Nietzsche al termino “Versuch”: son ensayos, intentos de aproximarse a un problema e iluminarlo por vía de tanteo, sin voluntad

Las vanguardias artísticas surgen principalmente de la radicalización de las contradicciones inherentes a la modernidad. La coincidencia de la recepción de la obra de Nietzsche y las pautas que marcaron los distintos movimientos artisticos y literarios, sobre todo a principios del siglo xx, resultaron definitivas para la creacion de una cultura que se planteo los mismos problemas que Nietzsche habia ya delineado. Es posible que tengamos un conocimiento mejor de las vanguardias y de sus motivaciones si tenemos en cuenta el camino que trazo Nietzsche para superar esas contradicciones en las que se encontraba envuelto el hombre moderno. Nunca hasta entonces se habia llevado a la practica de una manera tan contundente afirmar la vida, como se hizo en todos los ordenes de la cultura. En este numero se incluyen distintos trabajos que tratan el tema de las vanguardias desde perspectivas distintas.

A partir del escrito Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873), se analizan algunos de los presupuestos cognoscitivos presentes en las formulaciones teóricas y obras artísticas de los surrealistas. La nocion de extrañamiento rige este intento por vincular las tesis de Nietzsche en estas paginas y las orientaciones de la vanguardia surrealista, con especial atencion al universo del pintor Rene Magritte.