Manuel Cabada Castro

Cando aquí falo de “historia” non me refiro só ó que normalmente entendemos por tal cousa, senón sobre todo ós efectos que tal historia e os seus relatos foron producindo en nós, no seo da sociedade

Desde su fundación los jesuitas se dedicaron con ahínco a la propagación de la fe y las buenas costumbres en muy diversas naciones y lugares. Debido a ello las denominadas Ómisiones populares" constituyen un importante capitulo de su actividad apostolica. En este escrito se presentan y analizan, especialmente desde un punto de vista antropologico, las informaciones que los propios misioneros populares nos ofrecen en sus cronicas o diarios, rescatados sobre todo de diversos archivos jesuiticos, sobre su actividad en el territorio gallego. Tales informaciones, que se extienden cronologicamente a un amplio periodo de tiempo, ponen al descubierto, aunque solo sea indirectamente, los modos de ser, pensar, sentir, vivir o comportarse, es decir, la Ocultura" (en su sentido antropologico), de unas gentes que resultan ser en definitiva no poco distintas de los misioneros populares jesuitas que se acercan a ellas. Esta es la razon del Oencuentro-desencuentro" del titulo de este estudio, el cual, debido a ello y mas alla de la labor descriptiva, no dejara de apuntar, por lo mismo, hacia una determinada critica del modo de ejercer la comunicacion del mensaje cristiano a grupos o pueblos poseedores de una cultura distinta de la de sus evangelizadores.

Hablar de infinitud parecería conducirnos a dimensiones abstractas o lejanas; se trataría entonces de un discurso que pertenecería a lo meramente lógico o insustancial. En este estudio se pretende, por el contrario, hablar de la infinitud como realidad, como aquello en lo que estamos y que nos constituye. Pero no se trata solamente de la realidad divina, tardíamente considerada sin embargo como infinita, sino también de la realidad toda, que procede en definitiva de lo divino infinito como de su fuente y sustento radical, y que debido a ello no puede coherentemente ser pensada sino como participando de algún modo de lo infinito originante. La amplia y sutil peripecia especulativa de la reflexión occidental, desde lo griegos hasta la actualidad, sobre la infinitud o no-limitación de la realidad es aquí objeto de atención y análisis sostenidos.

Esta obra aborda la problemática del comportamiento religioso prestando atención simultánea a los datos de las ciencias de las religiones y a la reflexión filosófica.

(g).a rapa das bestas de sabucedo es un libro del autor Cabada Castro, Manuel editado por IR INDO. (g).a rapa das bestas de sabucedo tiene un código de ISBN 978-84-7680-761-3.

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Desde su fundación los jesuitas se dedicaron con ahínco a la propagación de la fe y las buenas costumbres en muy diversas naciones y lugares. Debido a ello las denominadas misiones populares constituyen un importante capitulo de su actividad apostolica. En este escrito se presentan y analizan, especialmente desde un punto de vista antropologico, las informaciones que los propios misioneros populares nos ofrecen en sus cronicas o diarios, rescatados sobre todo de diversos archivos jesuiticos, sobre su actividad en el territorio gallego. Tales informaciones, que se extienden cronologicamente a un amplio periodo de tiempo, ponen al descubierto, aunque solo sea indirectamente, los modos de ser, pensar, sentir, vivir o comportarse, es decir, la cultura (en su sentido antropologico), de unas gentes que resultan ser en definitiva no poco distintas de los misioneros populares jesuitas que se acercan a ellas. Esta es la razon del encuentro-desencuentro del titulo de este estudio, el cual, debido a ello y mas alla de la labor descriptiva, no dejara de apuntar, por lo mismo, hacia una determinada critica del modo de ejercer la comunicacion del mensaje cristiano a grupos o pueblos poseedores de una cultura distinta de la de sus evangelizadores.