Manuel Fernández del Riesgo

En este ensayo, el profesor Manuel Fernández de Riesgo, lleva a cabo una reflexión crítica sobre el mundo en el que le está tocando vivir, en el atardecer de su vida. Desde la perspectiva y las convicciones con las que se identifica en esta etapa de su biografia, se enfrenta a una serie de retos y problematicas que, a su juicio, atentan contra el tradicional discurso humanista. Discurso que reivindica el caracter unico, irreductible e insustituible de la condicion humana, su dignidad, y unos derechos irrenunciables. El ejercicio critico que ha llevado a cabo, con un esfuerzo de sinceridad y honestidad, ha ido precedido por un lema que recoge de L. Wittgenstein: no puede ser filosofo el que no sea capaz de hacerse preguntas que le puedan hacer daño. Lema que el tambien aplica al creyente y al teologo. Las tematicas sobre las que reflexiona son: el relativismo nihilista de la sociedad liquida; la crisis politica protagonizada por el populismo, y el nacionalismo excluyente, en el contexto de una globalizacion economica de la insolidaridad; y la amenaza del transhumanismo, que considera el fenomeno humano como una pieza, pero no la unica ni la fundamental en el desarrollo evolutivo de la inteligencia. Cabe la posibilidad de que la criatura (la inteligencia artificial) acabe dominando a su creador. Para acabar de dar su respuesta, en los ultimos capitulos, insiste en la necesidad de saber envejecer, como medio para reivindicar la posible sabiduria de la que es portador el mayor. Sabiduria tan necesaria hoy en nuestra sociedad amenazada por tantos frentes, que acaba formulando las eternas preguntas ultimas. Ello le lleva a constatar la crisis de la segunda secularizacion, cuestionadora de la validez de los relatos de salvacion laicos o post-religiosos. Crisis que, paradojicamente, va acompañada del retorno de una religiosidad ambigua o liquida, en el trasfondo de una sociedad que, ante tanta confusion, parece desentenderse de la cuestion de Dios.Manuel Fdez. del Riesgo es profesor titular jubilado de la Facultad de Filosofia de la Universidad Complutense. Su docencia e investigacion, durante mas de cuarenta años, han tenido que ver con cuestiones vinculadas a la etica, la filosofia politica y la sociologia y filosofia de la religion. En el abordaje de los temas que ha considerado de su interes, han estado presente la reflexion moral y politica, sin renunciar, cuando lo ha considerado oportuno, al dialogo con un discurso teologico. De ello dan testimonio muchos de sus libros, entre los que cabe destacar: Antropologia de la muerte. Los limites de la razon y el exceso de la religion (Sintesis, 2007), y Etica y Religion. La insuficiencia de la experiencia moral. (Escolar y Mayo, 2016).

Este ensayo parte de un diálogo entre la sociología y la filosofía de la religión, y la reflexión ética y política.

La ambigüedad social de la religión Estudio sociocultural de la religión que toma como punto de partida la cultura entendida como la mediación simbólica sin la que ni el individuo ni la sociedad pue

En Homosexualidad y aborto. Cuestiones de ética sexual, Manuel Fernández del Riesgo nos propone una perspectiva ética con la que abordar dos de las cuestiones que con seguridad más controversias suscitan en la sociedad española, a juzgar por el apasionamiento y no poca beligerancia con que se debaten en el dia a dia de la lucha partidaria, en los medios de comunicacion y, por decirlo de este modo, en la Ciudad en general. El objetivo de la obra es iluminar y orientar al ciudadano en estas cuestiones, a la luz de ciertos principios y estimaciones axiologicas, que no son soluciones cerradas y definitivas, sino mas bien una invitacion a que cada cual asuma de manera personal, critica y responsable planteamientos y tomas de posicion que no eximen de la agonia del elegir, con su irrenunciable margen de incertidumbre y riesgo.

En este ensayo, el profesor Manuel Fernández de Riesgo, lleva a cabo una reflexión crítica sobre el mundo en el que le está tocando vivir, en el atardecer de su vida. Desde la perspectiva y las convicciones con las que se identifica en esta etapa de su bi

La muerte se nos revela como un problema global y radical, ya que cuestiona la totalidad de la vida y de la realidad. Preguntarse por la muerte es, evidentemente, cuestionarse el sentido de la vida humana y de la historia, la validez de las exigencias éticas absolutas, y las posibilidades y el alcance de la esperanza humana. Con la crisis de los universos simbólicos, de los metarrelatos de salvación, el hombre de la sociedad de la técnica, del bienestar y del consumo se ha quedado desprotegido y sin saber a qué atenerse ante las experiencias límites y anómicas, máximamente encarnadas en la posibilidad del morir. Por ello la muerte se ha convertido en un tema tabú.

En la sociedad actual, la polémica sobre la “Ideología de género” (IG) ha adquirido una intensidad visceral, que se refleja en el debate político, en los medios de comunicación social, y en la misma

Partiendo del hecho de que hay seres humanos a los que la vida moral, con sus...