Manuel Villegas

El ser humano no puede evitar los conflictos propios de la existencia humana, pero puede asumir una actitud responsable para gestionarlos. Este libro pretende convertirse en un manual de psico(pato)logia y psicoterapia al alcance de todos los publicos, entendida como el desarrollo de la autonomia psicologica, desde la infancia y la adolescencia hasta la edad adulta.

El presente libro aporta una mirada novedosa al concepto de los siete pecados capitales y dirige el foco psicológico hacia ellos para considerarlos desde una perspectiva intersubjetiva, social y moderna.Los siete pecados capitales constituyen un fenomeno muy arraigado en la historia cultural de Occidente, relegado al olvido en el imaginario colectivo moderno como algo atavico y obsoleto.

El término narcisismo remite al relato mitológico de Eco y Narciso, recogido por Ovidio en las Metamorfosis y, como tal tiene un carácter metafórico. Desde esta perspectiva, puede considerarse un fenomeno universal, especifico de la especie humana, que atraviesa las distintas fases evolutivas desde la infancia hasta la edad adulta. El narcisismo presenta distintas modalidades relacionadas con el valor que se otorga a la propia imagen, reflejada en la mirada ajena y simbolizada por el espejo. Asi, este fenomeno adquiere gran relevancia en la actualidad, debido al alcance de las redes sociales que lo promueven con la busqueda constante del valor de la propia imagen a traves de la mirada de los otros. Manuel Villegas ofrece en esta obra un completo estudio acerca de este fenomeno, con una mirada novedosa, en la que el narcisismo se aleja de perspectivas psiquiatricas o psicoanaliticas, y se acerca a las variedades especificas del momento evolutivo y del contexto existencial en que se configuran.

Prometeo en el diván representa la aplicación práctica a la psicoterapia del modelo del desarrollo moral, expuesto en la anterior obra del autor: El error de Prometeo. Aunque inicialmente concebidos como libros de lectura independiente, ambos volumenes se complementan segun la analogia del error originario de Prometeo -quien olvido dotar al ser humano de conciencia moral- y su reparacion en el proceso terapeutico, simbolizado por el divan. Asi, mientras que en el primer volumen se presenta la psicopatologia como resultado de las vicisitudes del psiquismo humano desde la perspectiva evolutiva y estructural del desarrollo moral, en el segundo se despliegan las bases para su transformacion en practica terapeutica.El libro se divide en dos partes. La primera esta dedicada al procedimiento terapeutico, y es asumible por cualquier terapeuta con independencia de su adscripcion teorica. La segunda esta directamente ligada al proceso de (re)construccion o integracion de los diversos subsistemas de regulacion moral, caracteristicos del modelo. Se describen en detalle las tecnicas o recursos de que dispone el terapeuta, desde la fase de acogida hasta el momento de resolucion o cierre de la psicoterapia, y se ilustran con abundantes demostraciones aplicadas y casos clinicos.Prometeo en el divan esta dirigido a psicologos, psiquiatras y psicoterapeutas. Asimismo, por su claridad conceptual y expositiva, resultara accesible a todo tipo de publico, tanto por razones profesionales como personales. Los propios pacientes pueden encontrar en el una via de comprension explicita y directa de su problematica y los instrumentos mas apropiados para la superacion o el cambio.

Los siete pecados capitales constituyen un fenómeno muy arraigado en la historia cultural de Occidente, relegado al olvido en el imaginario colectivo moderno como algo atávico y obsoleto. Sin embargo, el concepto de pecado se puede vincular a las actitudes que desarrollamos hacia nuestros semejantes o hacia nuestro mundo en la contemporaneidad: nos consideramos superiores a los demas (soberbia), los tratamos como objetos de deseo (lujuria), podemos llegar a destruirlos (ira), o a rivalizar con ellos (envidia); acaparamos los recursos naturales como si fueran nuestra propiedad exclusiva (avaricia) o los consumimos en exceso (gula); y, finalmente, desatendemos nuestras obligaciones eticas por desidia, negligencia o falta de compromiso (pereza).El presente libro aporta una mirada novedosa al concepto de los siete pecados capitales y dirige el foco psicologico hacia ellos para considerarlos desde una perspectiva intersubjetiva, social y moderna. Retomar la idea de pecado como reconocimiento del daño causado a los demas o al ecosistema, a partir de motivaciones egocentricas, nos lleva a integrar en psicologia la dimension moral y la responsabilidad, de las que el ser humano no puede, ni debe, sustraerse.

¿A quién no le ha sucedido, en más de una ocasión, volver sobre sus pasos para comprobar el cierre de la llave de paso del gas o el de la puerta de la calle, antes de salir de viaje? ¿Repasar, una y otra vez, un trabajo academico que ya esta acabado, o crear distintas copias de seguridad de un mismo documento?Limpiar lo que ya esta limpio, comprobar lo que ya esta hecho, repasar lo que ya esta acabado, ordenar lo que ya esta ordenado. Todos estos son comportamientos sintomaticos de los trastornos obsesivos. Sin embargo, en algunas circunstancias, los consideramos algo absolutamente normal. Responden a una necesidad de seguridad, de aceptacion social o incluso de autoestima. Entonces, ¿donde radica la diferencia entre lo que es normal y lo que es patologico?La respuesta mas facil a esta pregunta apunta al grado de intensidad o de exageracion de unas conductas u otras. ¿Pero cual es el motivo que permite distinguirlas? Llegar a comprenderlo equivale a revelar la dinamica que atrapa al obsesivo en su propia mente y lo confina entre dudas, rumiaciones, compulsiones y comprobaciones.En este libro, Manuel Villegas, a partir del analisis de numerosos casos clinicos, nos introduce en el camino de la comprension de la naturaleza del trastorno obsesivo, su genesis, su estructura y las condiciones para su superacion a traves del proceso psicoterapeutico.

Prometeo consiguió arrebatar el fuego y la técnica a los dioses para dárselo a los hombres pero se le olvidó dotarlos de un sistema de regulación que les permitiera vivir en paz y armonía consigo mismos y sus semejantes. Tuvo que ser el propio Zeus -nos cuenta Platon en el Protagoras- quien subsanara este error, dotandoles de conciencia moral para el cumplimiento de esta funcion. Hoy podemos afirmar que la aparicion de la conciencia moral no es el resultado de un don divino sino que sigue un proceso evolutivo de construccion a traves de las diferentes etapas del desarrollo psicologico. Este proceso implica un coste en terminos psicologicos, dado que combinar los intereses propios con los de los demas no se hace sin generar una cierta tension estructural en el sistema de regulacion moral. El resultado pueden ser trastornos de personalidad o ansioso-depresivos. Este libro presenta las vicisitudes del psiquismo humano desde la perspectiva evolutiva y estructural del desarrollo moral.

Prometeo en el diván representa la aplicación práctica a la psicoterapia del modelo del desarrollo moral, expuesto en la anterior obra del autor: El error de Prometeo. Aunque inicialmente concebidos como libros de lectura independiente, ambos volumenes se complementan segun la analogia del error originario de Prometeo quien olvido dotar al ser humano de conciencia moral y su reparacion en el proceso terapeutico, simbolizado por el divan. Asi, mientras que en el primer volumen se presenta la psicopatologia como resultado de las vicisitudes del psiquismo humano desde la perspectiva evolutiva y estructural del desarrollo moral, en el segundo se despliegan las bases para su transformacion en practica terapeutica.El libro se divide en dos partes. La primera esta dedicada al procedimiento terapeutico, y es asumible por cualquier terapeuta con independencia de su adscripcion teorica. La segunda esta directamente ligada al proceso de (re)construccion o integracion de los diversos subsistemas de regulacion moral, caracteristicos del modelo. Se describen en detalle las tecnicas o recursos de que dispone el terapeuta, desde la fase de acogida hasta el momento de resolucion o cierre de la psicoterapia, y se ilustran con abundantes demostraciones aplicadas y casos clinicos.Prometeo en el divan esta dirigido a psicologos, psiquiatras y psicoterapeutas. Asimismo, por su claridad conceptual y expositiva, resultara accesible a todo tipo de publico, tanto por razones profesionales como personales. Los propios pacientes pueden encontrar en el una via de comprension explicita y directa de su problematica y los instrumentos mas apropiados para la superacion o el cambio.

¿Por qué distintas personas se comportan de modos tan diferentes ante una misma situación? ¿Por qué algunas se deprimen, otras reaccionan agresivamente y en cambio otras salen fortalecidas ante las adversidades de la vida? ¿Por que algunas personas se recluyen en casa por miedo, mientras que otras necesitan huir? ¿Por que el amor deriva a veces en dependencia o en violencia? ¿Por que algunas personas sufren por no sufrir y otras no viven por miedo a morir?Estas y otras muchas preguntas encuentran respuesta en este libro a partir de la concepcion del malestar psicologico como resultado de constricciones internas o externas de la libertad, bajo la forma de verguenza, miedos, dependencias, culpas, obsesiones, impulsos o compulsiones. El ser humano no puede evitar los conflictos propios de la existencia humana, pero puede asumir una actitud responsable frente a ellos, aprendiendo a gestionarlos por si mismo desde la autonomia.Con un lenguaje adaptado al lector no especializado, este libro pretende convertirse en un manual de psico(pato)logia y psicoterapia al alcance de todos los publicos, entendida como el desarrollo de la autonomia psicologica, desde la infancia y la adolescencia hasta la edad adulta.

El amor genera vínculos tan fuertes que con frecuencia encadenan a las personas a relaciones que pueden llegar a ser destructivas. Estos vínculos han sido representados mediante diferentes símbolos segun las epocas: yugos, cadenas, corazones unidos o candados sujetos a las barandillas de los puentes. Todos aluden a la ilusion de un amor eterno e indisoluble. Sin embargo, el amor evoluciona invariablemente con el tiempo y a veces en direcciones opuestas.Estas pueden ser la de una consolidacion madura y gratifi cante o bien la de un deterioro progresivo y desestabilizante, en cuyo seno se gestan la dependencia afectiva y el maltrato. Y estas relaciones no se limitan al ambito de la pareja. Pueden aparecer, tambien, en cualquier clase de vinculo afectivo, sobre todo en los ambitos de la familia y la amistad. En este libro, Manuel Villegas situa las raices de la dependencia afectiva y el maltrato en los avatares de la pareja y de las relaciones parentales, filiales y fraternales, que analiza de forma especifica y sistematica en numerosos casos clinicos.

La palabra emoción contiene en su núcleo la idea de movimiento (motio). Es un concepto que intenta responder a la pregunta: ¿qué mueve a una persona a pasar de un estado de reposo a un estado de activacion? Se trata, en definitiva, de una reaccion inmediata ante un estimulo que implica una carga significativa para nuestro bienestar, tanto en el aspecto positivo como en el negativo.Por su naturaleza, las emociones se asocian con frecuencia a una serie de mitos, entre los que sobresale el de su fuerza incontrolable. La creencia en estos mitos dificulta cualquier intento de gestion o regulacion emocional, es decir, de poder manejar el curso de las emociones una vez que se ha producido la activacion.En este libro, Manuel Villegas presenta el estudio de las emociones basicas y de la compleja familia de sentimientos derivados de ellas, con el fin de obtener un mayor conocimiento de su naturaleza y un mejor dominio de su gestion tanto en el ambito personal y relacional como en sus aplicaciones educativas y terapeuticas.

Hasta hace relativamente poco tiempo, las parejas se constituían siguiendo un guión preestablecido, que se ajustaba a conceptos, regulaciones y hasta rituales socialmente determinados, de modo que quien contraia matrimonio, sabia exactamente que pasos debia seguir y a donde le llevarian, al igual que el menu de un restaurante establece y limita la clase y secuencia de los platos que se sirven, sin mas posibilidad de eleccion.Sin embargo, en la situacion actual de inestabilidad social y personal, los cambios de criterio moral, la laxitud en los compromisos y el centramiento en los objetivos egoistas y hedonistas a corto plazo han introducido nuevas variables y preferencias personales a la hora de concebir y establecer los vinculos conyugales. Asi, los contrayentes ya no se ajustan a los parametros predeterminados por el "menu" religioso o social para formar una pareja esponsal, si no que escogen "a la carta" tanto los ingredientes como los componentes de la misma, de acuerdo con la modalidad conceptual y vivencial de pareja que quieran constituir.Este libro va dirigido a quienes se plantean con perplejidad el sentido de la vida en pareja. Aspira a servirles de mapa para que consigan situarse en el con mayor conocimiento de causa, en funcion de sus propias elecciones y con la conviccion de que la vida en pareja sera el resultado de lo que las personas que la componen decidan que sea.

Sin embargo, el amor evoluciona invariablemente con el tiempo y a veces en direcciones opuestas. Estas pueden ser la de una consolidación madura y gratifi cante o bien la de un deterioro progresivo y desestabilizante, en cuyo seno se gestan la dependencia afectiva y el maltrato. Y estas relaciones no se limitan al ambito de la pareja. Pueden aparecer, tambien, en cualquier clase de vinculo afectivo, sobre todo en los ambitos de la familia y la amistad.En este libro, Manuel Villegas situa las raices de la dependencia afectiva y el maltrato en los avatares de la pareja y de las relaciones parentales, filiales y fraternales, que analiza de forma especifica y sistematica en numerosos casos clinicos.

¿A quién no le ha sucedido, en más de una ocasión, volver sobre sus pasos para comprobar el cierre de la llave de paso del gas oel de la puerta de la calle, antes de salir de viaje? ¿Repasar, una y otra vez, un trabajo academico que ya esta acabado, o crear distintas copias de seguridad de un mismo documento?Limpiar lo que ya esta limpio, comprobar lo que ya esta hecho, repasar lo que ya esta acabado, ordenar lo que ya esta ordenado. Todos estos son comportamientos sintomaticos de los trastornos obsesivos. Sin embargo, en algunas circunstancias, los consideramos algo absolutamente normal. Responden a una necesidad de seguridad, de aceptacion social o incluso de autoestima. Entonces, ¿donde radica la diferencia entre lo que es normal y lo que es patologico?La respuesta mas facil a esta pregunta apunta al grado de intensidad o de exageracion de unas conductas u otras. ¿Pero cual es el motivo que permite distinguirlas? Llegar a comprenderlo equivale a revelar la dinamica que atrapa al obsesivo en su propia mente y lo confina entre dudas, rumiaciones, compulsiones y comprobaciones.En este libro, Manuel Villegas, a partir del analisis de numerosos casos clinicos, nos introduce en el camino de la comprension de la naturaleza del trastorno obsesivo, su genesis, su estructura y las condiciones para su superacion a traves del proceso psicoterapeutico.

Manuel Villegas analiza específicamente la dimensión psicológica o experiencial del fenómeno depresivo a través del testimoniode numerosos casos clínicos para profundizar en su comprensión, prevención y psicoterapia.La depresion es una experiencia humana que puede considerarse universal y transversal, tanto en el espacio como en el tiempo, a traves de la historia. Se caracteriza por una sensacion de vacio que da lugar a sentimientos de tristeza, desesperanza, inutilidad, falta de motivacion y sentido.La terapia de la depresion busca significar y revertir esta experiencia de vacio que lleva a la persona a retirarse del mundo y recluirse sobre si misma en un movimiento de autoproteccion que, con el paso del tiempo, se ha ido cronificando y degenerando hasta la impotencia. Para ello, debe promover procesos cuyo objetivo es la transformacion profunda de paciente en agente, de impotente en capaz, de dependiente en autonomo, de sumiso en libre, de victima del destino en gestor de la propia existencia.

L?anorèxia, el procés de dol, l?assetjament psicològic, el maltractament, el sadisme, la dependència afectiva, la depressió, els trastorns d?ansietat, són problemes que omplen les consultes dels psic

El término narcisismo remite al relato mitológico de Eco y Narciso, recogido por Ovidio en las Metamorfosis y, como tal tiene uncarácter metafórico. Desde esta perspectiva, puede considerarse un fenómeno universal, especifico de la especie humana, queatraviesa las distintas fases evolutivas desde la infancia hasta la edad adulta.El narcisismo presenta distintas modalidades relacionadas con el valor que se otorga a la propia imagen, reflejada en la mirada ajena y simbolizada por el espejo. Asi, este fenomeno adquiere gran relevancia en la actualidad, debido al alcance de las redes sociales que lo promueven con la busqueda constante del valor de la propia imagen a traves de la mirada de los otros.Manuel Villegas ofrece en esta obra un completo estudio acerca de este fenomeno, con una mirada novedosa, en la que el narcisismo se aleja de perspectivas psiquiatricas o psicoanaliticas, y se acerca a las variedades especificas del momento evolutivo y del contexto existencial en que se configuran.

Por su naturaleza, las emociones se asocian con frecuencia a una serie de mitos, entre los que sobresale el de su fuerza incontrolable. La creencia en estos mitos dificulta cualquier intento de gestion o regulacion emocional, es decir, de poder manejar el

Hasta hace relativamente poco tiempo, las parejas se constituían siguiendo un guión preestablecido, que se ajustaba a conceptos, regulaciones y hasta rituales socialmente determinados, de modo que quien contraia matrimonio, sabia exactamente que paso

Prometeo consiguió arrebatar el fuego y la técnica a los dioses para dárselo a los hombres pero se le olvidó dotarlos de un sistema de regulación que les permitiera vivir en paz y armonía consigo mismos y sus semejantes. Tuvo que ser el propio Zeus -nos cuenta Platon en el Protagoras-quien subsanara este error, dotandoles de conciencia moral para el cumplimiento de esta funcion.Hoy podemos afirmar que la aparicion de la conciencia moral no es el resultado de un don divino sino que sigue un proceso evolutivo de construccion a traves de las diferentes etapas del desarrollo psicologico. Este proceso implica un coste en terminos psicologicos, dado que combinar los intereses propios con los de los demas no se hace sin generar una cierta tension estructural en el sistema de regulacion moral. El resultado pueden ser trastornos de personalidad o ansioso-depresivos. Este libro presenta las vicisitudes del psiquismo humano desde la perspectiva evolutiva y estructural del desarrollo moral.