MARCELINO MENENDEZ Y PELAYO

Cuando una sociedad se descubre capturada por la corrección política y la pulsión del pensamiento uniforme, libros como la Historia de los Heterodoxos Españoles se convierten en lectura imprescindible. Antologia de pensamiento critico y disidente, Menendez Pelayo nos brinda con esta obra, a la vez que una leccion de erudicion, la vision de una de las plumas mas influyentes de nuestra historiografia. En sus distintos capitulos encontraremos un amplio catalogo de inconformistas, herejes, misticos, reformadores y librepensadores españoles que desafiaron la tradicion dominante de su tiempo. Combinando sus ingentes conocimientos con un encendido analisis, Menendez Pelayo ofrece un mapa imprescindible de las corrientes heterodoxas que han acompañado la historia del pensamiento español y que aun hoy invitan a la reflexion.Calenda Libros presenta una seleccion de los textos mas significativos de la Historia de los Heterodoxos Españoles acompañada de un estudio introductorio a cargo del profesor Pedro Carlos Gonzalez Cuevas, que ilumina la relevancia de Menendez Pelayo en el debate ideologico y cultural de su tiempo. Cierra el volumen un epilogo de Gabriel Albiac, quien, desde su propia experiencia filosofica y politica, pone en dialogo las intuiciones del poligrafo santanderino con los dilemas intelectuales de nuestros dias.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

La Historia de los heterodoxos españoles. En ocho tomos es la obra más célebre de Marcelino Menéndez y Pelayo, imprescindible para hispanistas e historiadores de las religiones en España. Existen dos motivos principales por los cuales resulta interesante la lectura de Historia de los heterodoxos españoles. El primero es que nos permite conocer de primera mano el "Ser de España". Nos referimos a la identidad nacional predominante en el pais hasta hace mas bien poco. Necesitamos conocer nuestro pasado para entender nuestro presente y los debates intelectuales que permanecen abiertos. Y, en ese aspecto, la Historia de los heterodoxos es una verdadera obra de referencia para los sectores mas tradicionalistas. En segundo lugar, suele ocurrir con los indices de libros prohibidos, esta obra es un caramelo para los disidentes de la corriente que defiende el autor. Recopila, aunque sea para criticarlo duramente, el pensamiento de decenas de heterodoxos españoles que, de otro modo, habrian caido en el mas absoluto olvido. Este es el caso de autores tan vigentes como Casiodoro de Reina, Cipriano de Varela, Jose Maria Blanco White o Tristan de Jesus Medina, tambien publicados por Linkgua.A pesar de que, como admitia Marcelino Menendez y Pelayo en las Advertencias preliminares a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, nada envejece tan pronto como un libro de historia, esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

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Con la Historia de las ideas estéticas en España, presentada en tres volúmenes, da comienzo la publicación de la Edición del Centenario de las Obras Completas de Menéndez Pelayo. Esta publicación emblematica de la Real Sociedad Menendez Pelayo, editada con esmero por el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cantabria, esta llamada a convertirse por su aparato critico en la edicion de referencia entre los investigadores de la obra del maestro santanderino

Con «Orígenes de la novela», presentado en dos volúmenes, continúa la publicación de la Edición del Centenario de las Obras Completas de Menéndez Pelayo. Esta publicación emblemática de la Real Socie