Marga Sánchez Romero

¿Qué papel tuvieron las primeras mujeres en la prehistoria? Es hora de romper mitos y destapar la contribución esencial de nuestras antepasadas más antiguas.6ª edición El libro que ha revolucionado n

Una mirada de género al cuerpo femenino en la prehistoriaEl cuerpo de las mujeres ha sido objeto de controversia a lo largo de la historia. Nos define y nos estereotipa mucho más que a los hombres. Las normas, los gustos, las modas y las imposiciones sociales de cada momento determinan como debemos ser, pesar, que debemos aparentar? y, en muchas ocasiones, terminamos cediendo a lo que se espera de nosotras, y esto acaba siendo un poderoso instrumento politico que se utiliza, muy a menudo, a nuestra contra. La realidad es que la materialidad del cuerpo humano, tanto en lo biologico (tejidos, huesos) como en lo social (alimentacion, adorno, vestimenta, ejercitacion) refleja perfectamente las experiencias que vivimos y como nos relacionamos con el mundo. En este libro, Marga Sanchez Romero demostrara que en las sociedades del pasado el cuerpo tambien se utilizo de forma politica, para expresar sentimientos de pertenencia, identidades individualizadas, etc. y que las lecturas que se han hecho desde la arqueologia han usado el cuerpo de las mujeres en la prehistoria para hacer politica tambien en la contemporaneidad.

Una mirada de género al cuerpo femenino en la prehistoriaEl cuerpo de las mujeres ha sido objeto de controversia a lo largo de la historia. Nos define y nos estereotipa mucho más que a los hombres. Las normas, los gustos, las modas y las imposiciones sociales de cada momento determinan como debemos ser, pesar, que debemos aparentar y, en muchas ocasiones, terminamos cediendo a lo que se espera de nosotras, y esto acaba siendo un poderoso instrumento politico que se utiliza, muy a menudo, a nuestra contra. La realidad es que la materialidad del cuerpo humano, tanto en lo biologico (tejidos, huesos) como en lo social (alimentacion, adorno, vestimenta, ejercitacion) refleja perfectamente las experiencias que vivimos y como nos relacionamos con el mundo. En este libro, Marga Sanchez Romero demostrara que en las sociedades del pasado el cuerpo tambien se utilizo de forma politica, para expresar sentimientos de pertenencia, identidades individualizadas, etc. y que laslecturas que se han hecho desde la arqueologia han usado el cuerpo de las mujeres en la prehistoria para hacer politica tambien en la contemporaneidad.

El libro que ha revolucionado nuestra visión de las mujeres en la prehistoria. ¿Qué papel tuvieron las primeras mujeres en la prehistoria? ¿De verdad eran ellas las que se quedaban cuidando a la prole? ¿Como eran realmente la maternidad y la educacion de los hijos? ¿En que momento empezaron las mujeres a perder poder?En el relato que se ha construido de las sociedades prehistoricas, las mujeres han ocupado un lugar secundario que la ciencia no se ha preocupado por entender y explicar en profundidad hasta ahora, cuando el feminismo reivindica el papel fundamental de las mujeres en la historia. Este apasionante ensayo nos descubre tambien como el inicio de la arqueologia en el siglo XIX como disciplina cientifica marco la vision que se tenia de las mujeres y como esta sirvio para justificar las desigualdades. Un libro que trata de romper mitos, nos hace reflexionar sobre el origen de la desigualdad y destapa la contribucion esencial de nuestras antepasadas mas lejanas.

El libro que ha revolucionado nuestra visión de las mujeres en la prehistoria. ¿Qué papel tuvieron las primeras mujeres en la prehistoria? ¿De verdad eran ellas las que se quedaban cuidando a la pro

En este volumen se recogen la mayor parte de las conferencias que se impartieron en el curso “Arqueología y género” (2003) en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad de Granada, más otras

La teoría feminista ha sido pionera en el cuestionamiento de la idea que adjudicaba a los hombres el monopolio de la civilización y relegaba a las mujeres al ámbito de la naturaleza. Este libro recoge la reflexion colectiva realizada por la Asociacion Española de Investigacion de Historia de las Mujeres (AEIHM), sobre el recorrido historico de esa dicotomia poderosa que ha asociado la naturaleza con la feminidad, en oposicion a la idea de cultura, ciencia y tecnologia. A traves de los diferentes capitulos, se ponen en cuestion los distintos paradigmas de poder y de conocimiento, fundamento de unos estereotipos de genero arbitrarios e inicuos, y responsables de las diferentes normas, discursos cientificos, tecnicos y religiosos, que han dispuesto lo que debian ser las mujeres.Asimismo, el libro es un homenaje a la antropologa Donna Haraway, cuando se han cumplido 35 años de su publicacion A Cyborg Manifesto, una obra de enorme relevancia para el feminismo, pero tambien para la investigacion en ciencias sociales y en humanidades. La metafora cyborg ha servido para volver a pensar como se han producido determinadas construcciones de la naturaleza y de la cultura historicamente y, tambien, para cuestionar los marcos de pensamiento occidentales que han contribuido a afianzar el bi

EL LIBRO QUE HA REVOLUCIONADO NUESTRA VISIÓN DE LAS MUJERES EN LA PREHISTORIA. Es hora de romper mitos y destapar la contribución esencial de nuestras antepasadas más antiguas.6.ª edición «ESTE LIBRO

Las historias más poderosas son las que aún no se han contado. Quizá te hayan contado que hace mucho, mucho tiempo, en la Prehistoria, todo estaba dominado por hombres que cazaban y peleaban. Quizá te hayan dicho que esos hombres fueron los unicos responsables de las pinturas rupestres, los que curaban y los que guerreaban. Pero, quiza, eso no sea asiPorque en la Prehistoria, tambien hubo mujeres, niños y niñas. ¡Vaya si los hubo! Y ellos tambien fueron fundamentales. Esas mujeres fueron guerreras, cazadoras, curanderas, recolectoras, tejedoras Y los niños fueron eso, niños, y, como tales, fueron amados y cuidados.Este libro, te llevara a descubrir estas historias olvidadas y silenciadas. Porque entender nuestro pasado es la clave para empoderar a las futuras generaciones.

Las historias más poderosas son las que aún no se han contado. Quizá te hayan contado que hace mucho, mucho tiempo, en la Prehistoria, todo estaba dominado por hombres que cazaban y peleaban. Quizá te hayan dicho que esos hombres fueron los unicos responsables de las pinturas rupestres, los que curaban y los que guerreaban. Pero, quiza, eso no sea asiPorque en la Prehistoria, tambien hubo mujeres, niños y niñas. ¡Vaya si los hubo! Y ellos tambien fueron fundamentales. Esas mujeres fueron guerreras, cazadoras, curanderas, recolectoras, tejedoras Y los niños fueron eso, niños, y, como tales, fueron amados y cuidados.Este libro, te llevara a descubrir estas historias olvidadas y silenciadas. Porque entender nuestro pasado es la clave para empoderar a las futuras generaciones.

Las historias más poderosas son las que aún no se han contado.Quizá te hayan contado que hace mucho, mucho tiempo, en la Prehistoria, todo estaba dominado por hombres que cazaban y peleaban. Quizá te hayan dicho que esos hombres fueron los unicos responsables de las pinturas rupestres, los que curaban y los que guerreaban. Pero, quiza, eso no sea asi? Porque en la Prehistoria, tambien hubo mujeres, niños y niñas. ¡Vaya si los hubo! Y ellos tambien fueron fundamentales. Esas mujeres fueron guerreras, cazadoras, curanderas, recolectoras, tejedoras? Y los niños fueron eso, niños, y, como tales, fueron amados y cuidados. Este libro, te llevara a descubrir estas historias olvidadas y silenciadas. Porque entender nuestro pasado es la clave para empoderar a las futuras generaciones.

La exposición "BARRO". La cerámica en el patrimonio de la Universidad de Granada. Las piezas expuestas provienen de diversas colecciones, y habitualmente están visibles en centros como las facultades de Ciencias de la Salud y de Derecho, departamentos como los de Didactica de las Ciencias Experimentales, Escultura, Fisicoquimica y el de Prehistoria y Arqueologia, y museos como el de Historia de la Farmacia "Profesor Jose Mª Suñe Arbussa"

El registro funerario es el único que nos permite entrar en contacto directo con las niñas y niños del pasado. La conservación de sus cuerpos, como restos óseos, unida a la presencia y/o ausencia de restos de cultura material se convierten en autenticos nexos de conexion entre pasado y presente y en estupendos marcos de representacion de los primeros años de vida en las sociedades pasadas. A traves de un enfoque interdisciplinar, que combina la antropologia fisica y la arqueologia de la muerte y de la infancia, esta obra nos invita a recorrer una de las etapas de la vida mas olvidada en las narrativas arqueologicas: la infancia en las antiguas comunidades de la peninsula iberica.

En este volumen se recogen una serie de textos que intentan dar respuesta a uno de los grandes desafíos de la Historia de las Mujeres, a saber, cómo afrontar la transferencia del conocimiento producido, y su traslado a la sociedad en general, mas alla del publico academico especializado. Para ello se examina la Historia de las Mujeres a la luz de la Historia Publica, definida esta como un movimiento, una metodologia y aproximacion que fomenta el estudio y la practica colaborativa en la historiografia, persiguiendo como objetivo hacer que el conocimiento sea accesible y util al gran publico. A pesar de que la Historia Publica comparte con la Historia de las Mujeres presupuestos como la accion participativa y colaborativa y argumentos para democratizar la ciencia lo cierto es que la perspectiva de los estudios de las mujeres y de genero parece comparativamente infrarrepresentada en los proyectos y acciones realizadas desde la Historia Publica. Siendo conscientes de que traspasar los limites academicos y generar redes de transformacion y comunicacion es un compromiso y un reto permanente, en este volumen se repasan algunas de las estrategias centrales, establecidas desde la Historia de las Mujeres. Asi, en diferentes capitulos se pone el acento en la capacidad de los museos, sus archivos y sus exposiciones de transformar discursos estereotipados, se reflexiona sobre el potencial de la produccion de recursos digitales y audiovisuales para explorar y compartir nuevos canales y formatos de difusion del conocimiento o se explora la pertinencia de usar las calles, las plazas y el contexto urbano para apropiarse y contar los espacios -las experiencias, los trabajos, los movimientos- de las mujeres. En definitiva, se trata de explicar que contar la Historia desde la perspectiva de las mujeres es contar una mejor Historia, y alcanzar asi sociedades que sean capaces de compartir narrativas sobre su pasado inclusivas en materia de genero