Margarita Cantera Montenegro

Fernando III el Santo fue una de las y#64257;guras más decisivas de la historia de España. Rey de Castilla desde 1217 y de León desde 1230, logró la unión dey#64257;nitiva de ambos reinos, sentando las bases de la futura unidad peninsular. Su reinado, en plena edad de oro de la Cristiandad europea, se distinguio por una solida expansion territorial durante la Reconquista con hitos como la conquista de Cordoba y Sevilla, por la consolidacion y#64257;rme del poder regio y por una profunda dimension espiritual que impregno todas sus decisiones.UNA INVITACION A REDESCUBRIR AL REY QUE MARCO EL DESTINO DE CASTILLA Y LEON Y, CON ELLO, EL DE TODA ESPAÑA.En esta obra, Margarita Cantera, doctora en Historia y especialista en Historia Medieval, ofrece una biografia rigurosa y a la vez cercana del monarca. Basandose en fuentes cronisticas contemporaneas, documentos de cancilleria y los estudios academicos mas relevantes, traza un retrato completo y accesible de un rey que supo conjugar la espada con la cruz, el gobierno y#64257;rme con la justicia, y la administracion ey#64257;caz con una vida ejemplar. Fernando III no solo fortalecio las estructuras del Estado medieval impulsando la vertebracion administrativa, la uniformidad legal y la celebracion de Cortes, sino que fue tambien un promotor de la cultura y un cristiano convencido cuya piedad personal lo llevo a ser canonizado.Mas alla de sus logros politicos y militares, esta biografia pone el foco en su dimension humana: su y#64257;delidad conyugal, su prudencia, su cercania con los soldados, su valentia serena y su vocacion de servicio. Frente al estereotipo de los reyes medievales como guerreros ambiciosos o libertinos sin freno, Fernando III emerge como un ejemplo singular de virtud y liderazgo. Por eso, su y#64257;gura sigue despertando admiracion, tanto entre los historiadores como en el imaginario colectivo.Fernando III el Santo representa el ideal de monarca cristiano medieval: justo, prudente, y#64257;rme en el gobierno y santo en su vida personal. Su reinado fue una sintesis perfecta de Reconquista y construccion politica. Sin el, la historia de España seria inconcebible tal como la conocemos. Luis Suarez Fernandez, catedratico emerito de Historia Medieval y miembro de la Real Academia de la Historia.

Este libro es el fruto de la búsqueda y recopilación de la documentación medieval del monasterio de Santa María la Real de Nájera. Limitado en el marco cronológico de los años 1401 y 1514, recoge el regesto de 769 documentos de una diversidad tematica importante: muchos de ellos son de caracter eclesiastico, otros de contenido economico, algunos reflejan la organizacion señorial y sus repercusiones juridicas; y todos, en fin, permiten conocer mejor la sociedad y la vida de este cenobio, del ambito riojano en el que esta enclavado, de los Reinos de Castilla y de Navarra a los que pertenecio este territorio y, en general, el mundo en que se inserto.

El pontificado de Pío XII (1939-1958) estuvo marcado por difíciles y dramáticas circunstancias externas, tales como la Segunda Guerra Mundial y los inicios de la Guerra Fría, la amenaza nacionalsocialista y comunista y un Occidente en crisis espiritual. En medio de este panorama, el Papa encomendó la causa de la Iglesia y de la humanidad a la Virgen María y promovió intensamente la devoción y los estudios marianos. Fiel a ella desde niño, le dedicó numerosos documentos y la honró con la definición del dogma de su Asunción gloriosa y la institución de la fiesta de su Realeza, además de hablar con cierta profusión de sus otros misterios y privilegios y de proponerla como modelo en todos los ámbitos eclesiales y sociales. Su doctrina mariológica revela al teólogo, al pastor, al devoto y al siervo de Dios que fue indudablemente Pío XII.

En una época en que cierta sensibilidad social imagina como algo nuevo el fenómeno de la solidaridad (adhesión circunstancial a una causa), un recorrido por la historia bimilenaria de la Iglesia católica hace patente que la caridad, como disposicion permanente, siempre ha guiado sus pasos. Como afirmo san Pablo, hacer la verdad en la caridad, como formula fundamental de la existencia cristiana. En Cristo coinciden verdad y caridad. En la medida en que nos acercamos a Cristo, tambien en nuestra vida, verdad y caridad se funden. La caridad sin verdad seria ciega; la verdad sin caridad, seria como un cimbalo que retiñe. Cuarto titulo de la coleccion Veritas, avalado por las principales universidades catolicas españolas. Un recorrido por la historia social de la Iglesia catolica.

Al definir Blas Piñar la Hispanidad como “la gran obra de España” daba en la clave de la importancia de este fenómeno histórico que trasciende en el tiempo y sigue vigente en nuestros días como tarea

La Edad Media de las universidades y las catedrales, del amor cortés, las cruzadas y las órdenes mendicantes, del apogeo del Papado y del Imperio, tuvo en San Bernardo un referente ineludible y arquetipico, el personaje mas influyente del siglo XII.

En este libro se aborda el papel de las Órdenes Religiosas en el seno de la Iglesia Católica y de la sociedad europea en la Plena y Baja Edad Media. A través de la introducción se aproxima al lector al marco general, y a continuación se estudia lo correspondiente a las Órdenes monásticas, tanto a la crisis de algunas como al nacimiento de otras nuevas. Por otra parte, se dedica un capítulo más extenso al surgimiento y desarrollo de las nuevas Órdenes mendicantes (en especial franciscanos y dominicos), cuya influencia sobre la Iglesia y la Cristiandad nunca podrá dejar de tenerse en cuenta. Asimismo, también se tratan las Órdenes de redención de cautivos y otras manifestaciones de la vida religiosa, y se fija bastante la atención en el proceso de reforma de las distintas Órdenes religiosas en los siglos XIV y XV. Para finalizar, se quiere poner de manifiesto el papel de los monjes y frailes (muy en especial los mendicantes) en diversas facetas como la acción benéfica, las misiones evangelizadoras y la influencia en el arte y en la vida intelectual. En definitiva, se obtiene la visión del dinamismo de la Iglesia durante el período estudiado, ya que, a pesar de las dificultades que durante el mismo conoció, vio salir casi continuamente fuerzas renovadoras de su seno que le proporcionaron un nuevo impulso. Los autores, que cuentan en esta misma colección con el libro Los monjes y la cristianización de Europa (Madrid, 1996), complementan así en buena medida lo expuesto en éste.