María Blanco

A lo largo de estos años no es infrecuente que se oigan voces tanto en el ámbito científico como en los medios de opinión que sugieren una posible revisión de los Acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede. En este planteamiento se involucrarían, de una parte, el sentido propio de los principios constitucionales en el tratamiento del factor religioso, y de otra, complejas cuestiones de sociología religiosa o política eclesiástica. Se hace por ello necesario establecer cuatro observaciones metodológicas que informarán todo nuestro estudio: La primera observación consiste en una delimitación cabal del principio de laicidad, en cuya virtud se refleja la naturaleza solamente estatal de la regulación del factor religioso. Establecido el límite que impone el principio de laicidad y aunque a primera vista pudiera parecer paradójico hay que en adecuada conexión con el mandato constitucional del art. 9.2 que atribuye a los poderes públicos la misión de hacer que las libertades y derechos (entre los que se encuentra el de libertad religiosa) no sólo tengan un reconocimiento formal sino que se conviertan en esferas reales y materiales de libertad. La segunda observación supone un correcto enfoque del papel que desempeñan hoy día las disposiciones de rango inferior a la Constitución. Basta pensar, en las disposiciones tan frecuentes, por otra parte en relación con el matrimonio en forma religiosa, el régimen tributario de las confesiones religiosas o la normativa aplicable a las entidades y fundaciones religiosas. La tercera observación metodológica consiste en que, una vez definido el perfil estrictamente jurídico de este estudio, quisiera dejar sentado que no pretendo entrar en cuestiones de política eclesiástica o de sociología religiosa. Se trata, sin más, de analizar cómo se ha plasmado y cómo se puede llegar a plasmar jurídicamente a través de la vía pacticia la sensibilidad del Estado al captar las peculiaridades del factor religioso.

Mina es limpiadora, dibujante y aficionada a los juegos de rol. Tiene un hermano mucho más joven y un gran sentimiento de odio hacia sí misma. Ahora ha de tomar una decisión sobre un asunto de vida y muerte; pero antes debera encargarse de una persona que le envia amenazas desde su propio usuario de mensajeria, de la sargento Codina y el cabo Caballero, dos mossos desquadra empeñados en acusarla del accidente en el que murieron sus padres, de un enfermero falso que la persigue y de un borracho que huye de ella; y, sobre todo, del encantador Julian, el hombre que sabe perfectamente que nunca sera suyo. El dragon en su mazmorra, un domestic crime dramatico con toques de literatura fantastica, humor y romance, se centra, sobre todo, en el sentimiento tragico de la vida y las pequeñas estratagemas que empleamos los seres humanos para lidiar con ella. Pero tambien habla del amor (en un sentido muy amplio), la soledad, la intolerancia, la necesidad de la etica y la justicia, la rebeldia, la aspiracion de un mundo mejor y el poder curativo del arte, la ficcion y la fantasia.

Obra que pretende poner de relieve algunos datos de interésen relación con la génesis dela Ley de Libertad Religiosa de 1967.

La regulación de la libertad religiosa reviste singular interés en los ordenamientos jurídicos actuales y, entre ellos, el Derecho español. Este volumen presenta de modo gráfico y expresivo las principales materias involucradas en las relaciones Iglesia-Estado en España durante los años 1967-1970. Se trata de un libro interesante y claro que ofrece datos sugerentes acerca de una de las paginas mas significativas de nuestra historia reciente, desde la perspectiva del derecho fundamental de libertad religiosa. Resulta particularmente util para los estudiosos del Derecho y para todos aquellos interesados en la historia de las relaciones entre poder politico y poder espiritual en España. Recoge abundante documentacion (fundamentalmente cartas de Antonio Garrigues y Diaz-Cañabate, entonces Embajador ante la Santa Sede) que agiliza su lectura y la hace amena.

En este libro la autora nos acerca al pensamiento de Aristóteles en lo referente a su concepto de ciudadano. Y para ello presenta primero la virtud que hace al hombre bueno, pues hombre y ciudadano son una dupla inseparable en este pensador. Por este motivo, se estudia en el texto un tema de gran interes para el mundo de hoy como es el entrelazamiento entre lo moral y lo politico.No cabe duda de que una ciudad compuesta por hombres buenos es mejor que una ciudad de malvados. Pero por otro lado, el mero he-cho de vivir en sociedad no garantiza que las personas sean buenas ni que sean buenos ciudadanos. Por esto, la autora profundiza en cues-tiones tales como la amistad y la justicia, asi como en la virtud propia del ser humano y del ciudadano, gobernante y gobernado, que facili-taran la vida en la ciudad. Ademas, la variedad de regimenes politicos, que para Aristoteles constituyen la esencia de la polis, hace que el concepto de ciudadano varie de una ciudad a otra, por lo que el texto aborda lo que implica vivir en una monarquia, aristocracia o republica, asi como en un regimen injusto.La globalizacion creciente de nuestro mundo, asi como la realidad de la inmigracion y de las numerosas personas desplazadas de su lugar de origen hace que el concepto actual de ciudadania este puesto en discusion. Pensamos que est...

La obra de un discípulo adelantado de Maquiavelo y Gracián que sabe que, una vez perdida la dignidad, solo queda el arte de la apariencia; el cinismo en estado puro. Un agudo estudio del poder en todos sus aspectos. Conocete a ti mismo, Conoce a los demas, Simula y disimula. ¿Que sentido tienen en la actualidad estos tres inseparables mantras de Mazarino, al que habria que añadir el muy representativo de la clase politica: Nunca te fies?El cardenal Mazarino, personaje imprescindible para entender la monarquia absoluta de Luis XIV, conocido como el Rey Sol, no ha sido reconocido en la historia de acuerdo con sus meritos. En esta obra se nos desvela el diplomatico, estratega y solucionador de conflictos, quien, a pesar de su origen, logro ascender hasta ser uno de los hombres mas poderosos de Europa en su momento. Mazarino dejo escritas sus filias, fobias, miedos y, sobre todo, demostro ser un verdadero maestro del arte del disimulo; una danza entre la ocultacion y el sigilo para la que es necesaria inteligencia y prudencia, virtudes que tambien son propias de los grandes estrategas empresariales y de cualquiera que aspire a formar parte del teatro del poder. Una lucida actualizacion de un clasico a los problemas de nuestro tiempo. Ademas de 'La politica del disimulo', esta obra incluye una nueva traduccion del 'Breviario para politicos' del cardenal Mazarino.

España vive en el imperio de los gestos. La democracia parlamentaria se ha convertido en un teatro y, en los últimos años, el Gobierno español, que ha hecho frente a una gravísima pandemia cuyos verdaderos efectos desconocemos aun, se ha dedicado a la escenificacion, a las mentiras y a la normalizacion del abuso del poder.Pero, ¿por que los ciudadanos seguimos atrapados en esta vision espuria y miope, este predominio de los intereses de los partidos por encima de nuestros valores morales y nuestros intereses personales?Esta pregunta, crucial para la supervivencia de la libertad individual, es la que Maria Blanco responde en este libro. Y lo hace recorriendo algunas nociones basicas de la vida, desde nuestra identidad politica hasta el extraño juego de espejos que son la representacion politica y la rendicion de cuentas, pasando por la influencia del nuevo marketing politico, la importancia del liderazgo en la politica y la manera en que aceptamos las mentiras de nuestros representantes.Con su habitual combinacion de rebeldia y claridad, Maria Blanco expone como el Estado de derecho es necesario, pero no suficiente para la libertad y defiende un optimismo hayekiano con argumentos que desmontan la idea de que el Estado es la solucion a todos los males.

La obra de un discípulo adelantado de Maquiavelo y Gracián que sabe que, una vez perdida la dignidad, solo queda el arte de la apariencia; el cinismo en estado puro. Un agudo estudio del poder en todos sus aspectos. Conocete a ti mismo, Conoce a los demas, Simula y disimula. ¿Que sentido tienen en la actualidad estos tres inseparables mantras de Mazarino, al que habria que añadir el muy representativo de la clase politica: Nunca te fies?El cardenal Mazarino, personaje imprescindible para entender la monarquia absoluta de Luis XIV, conocido como el Rey Sol, no ha sido reconocido en la historia de acuerdo con sus meritos. En esta obra se nos desvela el diplomatico, estratega y solucionador de conflictos, quien, a pesar de su origen, logro ascender hasta ser uno de los hombres mas poderosos de Europa en su momento. Mazarino dejo escritas sus filias, fobias, miedos y, sobre todo, demostro ser un verdadero maestro del arte del disimulo; una danza entre la ocultacion y el sigilo para la que es necesaria inteligencia y prudencia, virtudes que tambien son propias de los grandes estrategas empresariales y de cualquiera que aspire a formar parte del teatro del poder. Una lucida actualizacion de un clasico a los problemas de nuestro tiempo. Ademas de La politica del disimulo, esta obra incluye una nueva traduccion del Breviario para politicos del cardenal Mazarino.