Mario Hernández Sánchez-Barba

Un libro de madurez en el que se plantea la obra de España en América durante el siglo XVI, a través de las aportaciones de la Monarquía de Felipe II.

Mario Hernández Sánchez-Barba, discípulo de J. Vicens Vives y fuertemente influido por las primeras generaciones de la escuela de los Annales, defiende un modelo de historia analítica e integral cuyo objetivo es la comprension. Frente a la ilusa pretension, todavia no extirpada en buena parte de la historiografia, de reconstruir (a partir de nombres, fechas y datos) el pasado, reivindica el oficio de historiador como esfuerzo, nunca del todo alcanzado, por dotar de sentido la experiencia historica del hombre. Busca aproximarse a la razon contenida en la historia, que nada tiene que ver con la pretension, tan de aficionado, de convertir en claves cuatro datos de la compleja estructura historica. Con la intencion de reconocer un magisterio e introducir su ingente produccion, presentamos una seleccion de sus textos, centrada especialmente en sus reflexiones teoricas sobre la disciplina. Recogemos, por un lado, textos sobre el significado del cambio y el tiempo, la continuidad y la discontinuidad, el analisis generacional y la idea de mentalidad y, por otro, algunos de los temas que mas le han interesado: la epoca del Descubrimiento, el mundo anglosajon, los procesos de emancipacion e independencia americanos, la Monarquia, etc.

La época dorada de América es una reflexión profunda acerca de la extensión en el mundo americano de habla española, durante el siglo XVI, de una poderosa y arraigada marea de cultura humanística que originó el tono del ser del mundo hispanoamericano en las raíces más profundas del humanismo español, originando signos de identidades políticas en la convivencia ibero-indígena, un pensamiento jurídico orientado hacia la organización de la convivencia, un clasicismo literario, una importante novedad historiográfica orientada hacia el futuro, con un considerable signo de modernidad de conciencia americanista y una culminación intelectual en los rasgos esenciales de la Antropología cultural, con el cierre de la Filosofía de la Historia, supuesta por la genial obra de José Acosta, Historia natural y moral de las Indias (Sevilla, 1598). Sobre este cimiento cultural fue posible la institucionalización y la coronación de la misma con la creación del Estado Indiano como fórmula de organización y verdadero Estado de Derecho. El pensamiento político y la política viva y activa han generado una importante plataforma comunitaria que sería inexplicable sin la existencia de una identidad cultural que otorga al siglo XVI de América una condición «dorada» de modernidad.

La Universidad tiene la necesidad de homenajear a sus maestros y este libro intenta aproximarse a uno indiscutible, Mario Hernández Sánchez-Barba; a su condición de profesor, a los temas que han sido objeto de sus investigaciones, al teorico de la historia, al americanista, al estudioso de la milicia, al divulgador, al conferenciante, al hombre universitario, padre de familia, cristiano profundo, patriota racional y sincero monarquico.Don Mario ha escrito decenas de libros e incontables articulos, ha pronunciado conferencia tras conferencia, ha dirigido un centenar de tesis doctorales, ha impartido clase a miles de alumnos; ha editado obras; ha fundado y dirigido revistas, ha publicado en la prensa diaria En definitiva, ha desarrollado todas las facetas propias del universitario. Por todo ello estamos en deuda con el, y publicamos este libro, que poco aporta a su ingente obra.Este titulo no tiene como finalidad dar a conocer la obra de don Mario, ni recuperarla, prolongarla o comentarla, se edita por necesitad. La universidad, en su sentido mas generico, tiene la necesidad y la obligacion de homenajear a sus maestros no solo por los indiscutibles meritos de estos; como institucion milenaria basada en la tradicion no de una enseñanza, sino de un espiritu, de una actitud intelectual, debe hacerlo por su propio bien. La supervivencia de este gremio de hombres libres se fundamenta en el reconocimiento de la jerarquia del saber, garante de la funcion de servicio social que la universidad debe satisfacer.