Mauricio García Villegas

Este libro intenta recuperar, para la de-mocracia, los temas del orden, de la mo-ral, de la estética, de la cultura, de la pla-neación y de la seguridad. Es, para decirlo con términos del autor, una defensa pro-gresista de principios, como el orden y la moral, que han sido apropiados y maltra-tados por los conservadores y por eso mismo han sufrido una vertiginosa ero-sión en los países latinoamericanos y par-ticularmente en Colombia

La cultura del incumplimiento de reglas en América Latina se remonta a los tiempos de la colonia. Desde entonces, escritores, pensadores y gobernantes se han referido a la inobservancia de reglas y han visto en ella un obstaculo para el desarrollo social y politico de los paises. Este libro intenta analizar en profundidad esta cultura del desacato de reglas, a traves de dos estrategias: una serie de investigaciones empiricas sobre incumplidores y una caracterizacion de seis tipos de personajes incumplidores: vivos, rebeldes, arrogantes, taimados, despotas y restauradores, asi como de los contextos en los que actuan y de las implicaciones negativas de sus comportamientos.

La consolidación de la paz en Colombia es una empresa difícil que tomará años. Después de cinco décadas de conflicto armado, la paz necesita cambios profundos en la sociabilidad de los colombianos; cambios que restauren los lazos sociales que rompio la violencia y mejoren la convivencia y la cohesion social.Estos son muchos y entre ellos estan los siguientes: reformas institucionales al sistema politico y a la justicia, neutralizacion del narcotrafico a traves de medidas alternativas a la prohibicion, fortalecimiento de la cultura ciudadana y de cumplimiento de reglas, ampliacion y mejoramiento del sistema educativo, disminucion de la desigualdad, etc. Los textos que conforman este libro son la respuesta que un selecto grupo de academicos e intelectuales elaboro a la pregunta "¿como mejorar a Colombia?". Un libro necesario para los debates politicos actuales y que estaran a la orden del dia del gobernante que salga elegido en las proximas elecciones presidenciales.

El 17 de mayo de 1954, en el fallo Brown v. Board of Education, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró contrario al principio de igualdad el régimen de segregación racial entonces imperante en gran parte de ese pais. Esto abrio un espacio de interaccion entre el derecho y las luchas sociales hasta entonces poco explorado o teorizado. Diversos movimientos como el de los Derechos Civiles o el feminista comenzaron a utilizar el derecho y, en particular, los derechos fundamentales como un elemento esencial de impugnacion del status quo.El presente libro explora la teoria del derecho y la sociologia juridica surgidas en los Estados Unidos con ocasion de las luchas juridicas de estos movimientos sociales, asi como varias de las criticas que se han formulado a las formas de busqueda de la emancipacion social a traves de los derechos.

"Cada país tiene, como los individuos, una personalidad, caracterizada por algunas emociones que sobresalen. Algunas personas son más extrovertidas que otras, o más temerosas, o más envidiosas, o más resentidas. Yo no hablo de la personalidad de los colombianos ni de su identidad cultural. Prefiero hablar de arreglos emocionales, que es un concepto menos fuerte y mas cambiante. En ese sentido, Colombia tiene unos arreglos emocionales especificos, que comparte con otros paises de America Latina, pero que aqui, dada la dificil geografia y la falta de presencia del Estado, tiene manifestaciones particulares".La rabia excesiva suele perjudicar al que la siente mas que al ofensor y eso mismo pasa con otras emociones como el miedo, el resentimiento y la venganza. Los paises, como las personas, tambien son victimas de ese desafuero emocional, con lo cual, en todos los lugares del planeta se padece algo de eso. Pero en America Latina esas emociones han menoscabado mas la convivencia social, entorpecido mas la actividad politica, dificultado mas el logro de proyectos colectivos, frustrado mas los objetivos de largo alcance. Este libro es un ensayo sobre America Latina y tambien sobre el mundo actual, sobre sus logros y sus fracasos, sobre el desborde emocional que hoy vemos en la cultura y en la politica y sobre el debilitamiento de las instituciones que nos podrian ayudar a evitar un eventual futuro tragico. Aqui no solo se habla de tristezas. Siguiendo una tradicion que viene del siglo XVIII, el autor postula, sobre todo en los momentos actuales, el rescate del sentimiento americanista y de la unidad espiritual del continente, en medio de su diversidad cultural y de la belleza inabarcable de su naturaleza.

El buen funcionamiento de la justicia presupone la posibilidad de que los jueces cuenten con el respaldo institucional necesario para tomar decisiones con independencia y con capacidad para hacerlas efectivas. Este libro es el resultado de una investigacion de dos años sobre la justicia en zonas de conflicto armado en Colombia. Una combinacion entre un analisis estadistico detallado sobre la oferta y la demanda de justicia en zonas de conflicto y un conjunto de ocho relatos basados en las historias de jueces que han trabajado y vivido en estas zonas. Coedicion con DeJusticia, Fundacion Konrad Adenauer y The John Merck Fund.

La cultura del incumplimiento de reglas en América Latina se remonta a los tiempos de la colonia. Desde entonces, escritores, pensadores y gobernantes se han referido a la inobservancia de reglas y han visto en ella un obstaculo para el desarrollo social y politico de los paises. Este libro intenta analizar en profundidad esta cultura del desacato de reglas, a traves de dos estrategias: una serie de investigaciones empiricas sobre incumplidores y una caracterizacion de seis tipos de personajes incumplidores: vivos, rebeldes, arrogantes, taimados, despotas y restauradores, asi como de los contextos en los que actuan y de las implicaciones negativas de sus comportamientos.

Nueva edición, actualizada y revisada, de un clásico de la sociología jurídica en América Latina. La eficacia simbólica del derecho surgió como respuesta a una pregunta local: ¿por qué en Colombia hay tanto derecho, y tanto derecho que no se cumple? ¿Por que se sigue produciendo con avidez y proclamando con bombos? Era la pregunta que atormentaba a cualquier estudiante de derecho condenado en los años ochenta a memorizar interminables codigos y decretos y ordenanzas, y a transitar entre el caos y el miedo de la creciente violencia. La respuesta de Mauricio resono en nosotros, sus alumnos, como un clarin. Se producia tanto derecho que no se cumplia porque su funcion no era ser cumplido, sino legitimar a los gobernantes. En otras palabras, porque el derecho una y otra vez legitima a los gobernantes con su eficacia simbolica.Julieta Lemaitre Ripoll

En Colombia hemos tenido demasiados conflictos que se habrían podido resolver pero que terminaron en una guerra, demasiados proyectos que se habrían podido llevar a cabo pero que acabaron extraviados en las disputas entre facciones, demasiados consensos que se rompieron por rencores, demasiadas leyes que se enredaron en las contiendas, demasiados buenos propositos que se malograron en los odios, en sintesis, demasiadas buenas ideas estropeadas por malas emociones. Claro, en todos estos fracasos tambien hubo mucho de injusticia social, de despotismo, de oligarquia, de incapacidad administrativa y de corrupcion; pero todos estos pesares habrian sido mas faciles de superar si no hubiesen estado envenenados por las furias de la politica, por el cerramiento emocional de los espiritus. ¿Como explicar esto? Este libro responde a esta pregunta de la siguiente manera: en todas las sociedades (como en las personas) existe una tension interna entre, por un lado, lo que Baruch Spinoza llamaba, las emociones tristes, como el odio, la venganza, el resentimiento, la envidia, el miedo y, por el otro, las emociones amables o placidas, como la benevolencia, la civilidad, la compasion, el respeto y la simpatia. Cada pais adopta un determinado balance emocional entre estos dos abanicos emocionales, de lo cual obtiene su identidad cultural, que es algo asi como el temperamento de los grupos sociales. En Colombia ese balance, sobre todo en el ambito de la cultura politica, ha estado demasiado inclinado hacia los odios y las venganzas. Este es un libro empieza con los hallazgos de la llamada revolucion cognitiva para explicar el peso que tienen las emociones en la naturaleza humana y termina con una discusion sobre el mal, la polarizacion politica y con una defensa etica de la tolerancia y otras emociones placidas.

Colombia se ha caracterizado por contar con una cantidad de abogados quizás excesiva. Esto ha causado enredos institucionales, al tiempo que ha servido para controlar los poderes públicos. También ha originado abusos y corrupcion, pero ha permitido la proteccion juridica de los derechos. Sin duda, los profesionales del derecho (jueces, notarios, litigantes, funcionarios del Estado) han tenido una visibilidad y una importancia historica extraordinarias entre los colombianos. No obstante, el numero de abogados contrasta con la precaria educacion que reciben muchos, el desinteres del Estado por regular su formacion y el ejercicio profesional, sumado a la alarmante cifra de escandalos en los que se han visto envueltos. ¿Como explicar esa contradiccion? La investigacion que recoge este libro pone de relieve factores que contribuyen a esta crisis como lo son, entre otros, la sobreoferta de programas de formacion, los bajos estandares eticos que tienen quienes ejercen el derecho y el clientelismo que caracteriza algunas instancias ocupadas por juristas. Con ello, este documento busca aportar bases firmes y objetivas para el debate sobre la inminente reforma que requiere el sistema judicial colombiano y que se ha aplazado varias veces.

En América Latina existe un gran interés por el estudio de las relaciones entre el derecho y la sociedad desde muy diversos ámbitos: criminología, derechos humanos, democracia, políticas públicas, justicia, multiculturalismo, etc. Sin embargo, tales estudios no reconocen en la sociologia juridica un referente epistemologico y conceptual comun que pudiera servir para entablar una comunicacion entre ellos. Seria muy convincente que esto sucediera. Para ello es necesario construir una sociologia juridica latinoamericana. Esta tarea requiere como primer paso, la difusion de los contenidos esenciales de las tradiciones sociojuridicas existentes. Entre ellas, la norteramericana es sin duda la mas productiva e influyente. El proposito de este libro es entonces el de servir de difusor de una serie de estudios clasicos a partir de los cuales es posible reflexionar mejor sobre nuestras propias realidades y concebir de mejor manera nuestras propias herramientas conceptuales y criticas

En todas las sociedades, como en las personas, existe una tensión entre lo que Baruch Spinoza denominaba las «emociones tristes» y las emociones amables o plácidas. Cada país tiende hacia un polo u o