Maurizio Viroli

Sabemos por la ley física que el acercamiento de dos polos produce un haz de luz, el arco voltaico en el que se basaban las primeras lámparas. Ese mismo fenómeno iluminador se da en este libro gracias a la reunion de dos eminentes intelectuales europeos, Norberto Bobbio y Maurizio Viroli, de quien ya publicamos La sonrisa de Maquiavelo (Tiempo de Memoria 2 y Fabula 192). Lucido y sincero es el dialogo que se establece entre estos dos estudiosos de distinta edad y formacion que, no obstante, comparten la misma pasion civica y la preocupacion por el futuro de la politica. Aunque parten de la perspectiva propia de las circunstancias italianas, Bobbio y Viroli discuten grandes temas que trascienden cualquier escenario nacional: el amor a la patria, la libertad, los deberes y los derechos de los ciudadanos, la corrupcion economica y politica, al tiempo que reflexionan sobre asuntos arriesgados como la fe religiosa, el significado de la vida y de la historia, o las razones y los limites de la etica laica. El magnifico prologo que Viroli ha escrito especialmente para nuestra edicion es un grito de alarma: recientes acontecimientos en nuestro entorno europeo ponen de manifiesto la urgente necesidad de afrontar todas estas cuestiones desde una perspectiva abierta, sin dogmatismos, para que no se reproduzca lo peor de nuestro pasado.

Este apasionante estudio de Maurizio Viroli, que reivindica al tan vapuleado Nicolás Maquiavelo (1469-1527) como uno de los más inteligentes historiadores y pensadores políticos de todos los tiempos, es el mejor portico de la nueva coleccion Tiempo de Memoria, en su vertiente de Historia. Fundador de la moderna teoria politica, astuto diplomatico al servicio de su Florencia natal y desapasionado observador de los asuntos humanos, Nicolas Maquiavelo ha dado su nombre a una forma de hacer politica. Se le ha asimilado a la figura de un defensor a ultranza de la idea segun la cual el fin justifica los medios y, como tal, ha pasado injustamente a la historia como un habil defensor del cinismo y la crueldad como formas de actuacion politica. Al final de este milenio, cuando mas vuelve a hablarse del genial florentino, Maurizio Viroli viene a deshacer entuertos y consigue una apasionante reivindicacion intelectual y humana de este pensador de hace cinco siglos, situandolo en su autentica dimension contemporanea. De Maquiavelo, confiesa Viroli al comienzo de este libro, me fascina el pensamiento politico y la escritura, pero, sobre todo, su modo de reirse de la vida y de los hombres. Situemonos por un momento en la arrogante Florencia renacentista de los Medicis y de Savonarola, en la Italia de los Borgia y su diplomacia del veneno, en la Europa, en fin, que ve surgir los modernos estados nacionales. De todo ello es testigo Maquiavelo, a quien seguimos no solo en sus delicadas misiones politicas o en sus ocupaciones de escritor, estadista e historiador, sino tambien en sus francachelas con los amigos, sus torridos episodios sentimentales o su amargo desmoronamiento final. En suma, gracias al libro de Viroli podemos convencernos de que la celebre sonrisa del autor de El principe debia mas al desencanto que al cinismo.

Este apasionante estudio de Maurizio Viroli, que reivindica al tan vapuleado Nicolás Maquiavelo (1469-1527) como uno de los más inteligentes historiadores y pensadores políticos de todos los tiempos, es el mejor portico de la nueva coleccion Tiempo de Memoria, en su vertiente de Historia. Fundador de la moderna teoria politica, astuto diplomatico al servicio de su Florencia natal y desapasionado observador de los asuntos humanos, Nicolas Maquiavelo ha dado su nombre a una forma de hacer politica. Se le ha asimilado a la figura de un defensor a ultranza de la idea segun la cual el fin justifica los medios y, como tal, ha pasado injustamente a la historia como un habil defensor del cinismo y la crueldad como formas de actuacion politica. Al final de este milenio, cuando mas vuelve a hablarse del genial florentino, Maurizio Viroli viene a deshacer entuertos y consigue una apasionante reivindicacion intelectual y humana de este pensador de hace cinco siglos, situandolo en su autentica dimension contemporanea. De Maquiavelo, confiesa Viroli al comienzo de este libro, me fascina el pensamiento politico y la escritura, pero, sobre todo, su modo de reirse de la vida y de los hombres. Situemonos por un momento en la arrogante Florencia renacentista de los Medicis y de Savonarola, en la Italia de los Borgia y su diplomacia del veneno, en la Europa, en fin, que ve surgir los modernos estados nacionales. De todo ello es testigo Maquiavelo, a quien seguimos no solo en sus delicadas misiones politicas o en sus ocupaciones de escritor, estadista e historiador, sino tambien en sus francachelas con los amigos, sus torridos episodios sentimentales o su amargo desmoronamiento final. En suma, gracias al libro de Viroli podemos convencernos de que la celebre sonrisa del autor de El principe debia mas al desencanto que al cinismo.

«La lliure república, on solament viuen ciutadans lliures i iguals.» (Maurizio Viroli)Existeix una antiga utopia de la llibertat -nascuda a Itàlia amb Maquiavel i les repúbliques lliures- que mira de

¿No sabemos qué hacer en las próximas elecciones?¿No existe ningún candidato que nos convenza del todo o en buena medida?¿Por qué debo ir a votar?Pidamos el asesoramiento de Maquiavelo. Escuchemos a este excepcional consejero que ofrece su sabiduria sin pedir nada a cambio.¿Vamos a votar o no? Y si votamos, ¿como escogemos a los representantes que tendran el poder de crear leyes y de gobernarnos? Para ayudarnos a responder a estas preguntas podemos apoyarnos en un insolito experto, Nicolas Maquiavelo, que hace exactamente quinientos años escribio El principe, y conocia y entendia como pocos a las personas.Este libro se publico de cara a las elecciones italianas. Se trata de un pequeño manual que contiene citas de Maquiavelo comentadas por el autor que pueden ser utiles a los electores y que invitan a la reflexion.Es un manifiesto en favor de las virtudes que deberian tener nuestros politicos en un contexto de corrupcion del actual sistema politico italiano.

El Republicanismo es probablemente la tradición que mayor influencia ha ejercido en la historia del pensamiento político occidental. Desde Cicerón en la Roma antigua hasta la actualidad, pasando por

Amar a tu país racionalmente sin caer en el nacionalismo es posibleAunque en ocasiones parezcan confundirse, patriotismo y nacionalismo son conceptos distintos. El patriotismo pone énfasis en el aprecio a las instituciones y la defensa de la libertad comun de las personas. El nacionalismo, contrariamente, aboga por la homogeneidad cultural, linguistica y etnica de la sociedad. El patriotismo pide un amor caritativo y generoso con el propio pais. El nacionalismo exige una lealtad incondicional o una adhesion exclusiva. Este libro, que ya es un clasico, supone, ademas de una brillante reexion politica, un clarividente alegato filosofico. Maurizio Viroli hace un extraordinario analisis de los dos conceptos e intenta discernir que querian decir los losofos, los agitadores, los poetas y los profetas cuando hablaban de amar a una patria. Sobre todo porque la confusion en torno al tema ha provocado innumerables catastrofes historicas, empezando por el fascismo en todas sus formas. Si el patriotismo es un amor racional, que considera necesaria la virtud civica para la preservacion del orden publico y la ley, prerrequisitos para nuestra libertad que nos permiten resistir la opresion de las egoistas ambiciones individuales; el nacionalismo puede llegar a ser exclusivista, intolerante e irracional, obsesionarse con la unidad y someter asi a los discrepantes. La cuestion que planteaPor amor a la patria es como hacer que el amor a nuestro pais sea compatible con los principios universales de libertad y justicia. Y eso pasa, como plantea Viroli, por intentar construir un patriotismo sin nacionalismo, es decir, por una llamada a la unidad politica basada en el compromiso con el bien comun y no en una inquebrantable adhesion etnica, religiosa o linguistica.

Entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVII el lenguaje político se transformó de manera radical. En esta magnífica monografía, Maurizio Viroli, renombrado especialista mundial en historia del pensamiento politico, afirma que estos cambios se debieron a una autentica revolucion de la politica a nivel general, una revolucion que tuvo implicaciones morales e intelectuales de largo alcance. No solo vario el significado y ambito de aplicacion del concepto, sino tambien su estatus cientifico, el papel adjudicado a la educacion civica y el valor concedido a la libertad politica. Desde hacia tres siglos se venia considerando la politica como la mas noble de las ciencias humanas, sin embargo, tras la revolucion se generalizo la idea de que se trataba de un tipo de actividad innoble, sordida y depravada. Ya no era un medio para combatir la corrupcion, sino la forma de perpetuarla. A pesar de su importancia, se ha prestado escasa atencion a esta revolucion de la politica. El estudio de Viroli cubre este vacio historiografico, planteando la posibilidad de recuperar una nocion de la politica entendida como un tipo de actividad con la que merece la pena comprometerse. La presente edicion contiene, ademas, un estudio historiografico sobre el trabajo de Maurizio Viroli a cargo de Rafael del Aguila y Sandra Chaparro.