MERRYL WYN DAVIES

¿Por qué los intereses de los norteamericanos se apartan tanto de los del resto del mundo? ¿ Por qué el pueblo norteamericano es tan extremadamente ignorante con respecto a los asuntos internacionales? ¿ Por que intenta imponer su cultura como si fuera la unica posible? Apoyandose en un recorrido historico por las consecuencias de la expansion economica, militar cultural de Estados Unidos en todo el mundo, Ziauddin Sardar y Merryl Davies toman estas preguntas como punto de partida para analizar las causas que han generado un sentimiento de odio compartido fuera del pais. Este sentimiento se dirige contra un sistema que impone de forma arbitraria sus valores, decidiendo en que consiste ser civilizado, racional, desarrollado y democratico. Sin embargo, a pesar de esta actitud imperialista, la opinion publica norteamericana esta convencida de que su politica exterior es siempre benefactora y humanitaria. Ni siquiera es conscientes politicas e intervenciones armadas de su gobierno en todo el mundo. La clave para superar este odio y sus peligros esta, segun los autores, en Estados Unidos mismo. Tras el fin de la era neoconservadora, el gobierno y los ciudadanos norteamericanos deben abrir los ojos y aceptar que no estan viviendo ni en un Estado ni en mundo ideales; es decir, mirar hacia el exterior para conocer, pensar, aprender, escuchar y respetar las diferencias de todos los pueblos que conviven en esta Tierra.

Edición en catalán. Un análisis histórico, lúcido y conciso, sobre la riqueza y la diversidad del islam.

¿Por qué la percepción de los norteamericanos se aparta tanto de la del resto del mundo? ¿Por qué la presunción de inocencia y de rectitud es tan importante para su autoimagen? ¿Por qué el pueblo norteamericano es tan extremadamente ignorante sobre los asuntos internacionales? ¿Por que intenta imponer su cultura como si fuera la unica posible?Sardar y Wyn Davies toman estas preguntas como punto de partida para analizar, apoyandose en un recorrido por las consecuencias de la expansion economica, militar y cultural de Estados Unidos en todo el mundo, las causas que han generado un sentimiento de odio compartido fuera del pais. Este sentimiento se dirige contra un sistema que impone de forma arbitraria sus valores, decidiendo en que consiste ser civilizado, racional, desarrollado y democratico. Sin embargo, la opinion publica norteamericana esta convencida de que su politica exterior es siempre benefactora y humanitaria. Ni siquiera es consciente del resentimiento y la humillacion que han dejado las incontables manipulaciones politicas e intervenciones armadas de su gobierno en todo el mundo.La clave para superar este odio y sus peligros esta, segun los autores, en Estados Unidos mismo. Los ciudadanos norteamericanos deben abrir los ojos y ver que no estan viviendo en un Estado ideal, mirar hacia el exterior para conocer, pensar, aprender, escuchar y respetar las diferencias de todos los que conviven en esta Tierra. Solo asi podran evitar que este odio siga extendiendose, provocando una escalada de violencia aun mas extrema que impida restaurar el equilibrio mundial.

La antropología tuvo sus orígenes en el estudio de las culturas ''primitivas'', pero la propia noción de lo ''primitivo'' pone de relieve la presunción de la superioridad de los ''seres civilizados'' y el derecho que se arrogan los paises occidentales de hablar

El origen de las especies de Darwin es sin duda una de las obras más importantes en el panteón científico. Pero ¿podemos considerar su teoría de la evolución como un hecho científico confirmado? En oposición al mito, los famosos ensayos con monos de 1925 no consiguieron confirmar la verdad de la ciencia y la falsedad del creacionismo. Las lecturas literales de la Biblia han dado lugar a una «ciencia de la creación» y los fundamentalistas exigen que una educación basada en los hechos debe enseñar tanto la teoría de la evolución como la creacionista. ¿Deberíamos pasar por alto la ciencia de la creación como un mito irrelevante? ¿Se convirtió la evolución misma en una nueva teología «fundamentalista» y un estratagema útil para la ortodoxia policial en la ciencia? ¿Son equiparables el fanatismo religioso con el científico? ¿Se igualan la mala religión con la mala ciencia? Darwin y el fundamentalismo muestra que hay cuestiones muy importantes que se esconden detrás de los grandes titulares simplistas. Lo que se puede creer razonablemente y cuáles son los usos prudentes del método científico son cuestiones complejas y vitales para las maneras de investigar y valorar las ideas sobre la evolución. 

Un análisis histórico, lúcido y conciso, sobre la riqueza y la diversidad del islam.