Michel Onfray

El aclamado filósofo Michel Onfray presenta una historia de la filosofía contada a través de 33 obras de arte pictórico.La mayoría de las veces, cuando un pintor elige tratar un tema filosófico, pinta un texto. Un texto o una frase del texto, un momento de ese texto, una palabra incluso. Como pintar una idea resulta dificil, tiene que pintar un guiño que exprese esa idea en la que se resume todo el pensamiento del filosofo: ese guiño es un detalle, ahora bien el diablo esta en el detalle. Lo que hay que ver en una pintura que llamaria filosofica es el detalle que resume esta filosofia.Para Anaxagoras es uncandil, unasverduras para Pitagoras, unajarrapara Socrates y Jantipa, unaslagrimas para Heraclito, unarisapara Democrito, unacopapara Socrates, unalampara para Diogenes, unacavernapara Platon, uncocodrilopara Aristoteles, unalancetapara Seneca, unpanpara Marco Aurelio, unaconchapara Agustin, y esto para permanecer dentro de los limites de la filosofia antigua.De Pitagoras a Derrida, a traves de Descartes y Kant, Montaigne y Rousseau, Voltaire y Nietzsche entre otros, en treinta y tres lienzos, por lo tanto en treinta y tres filosofos, Michel Onfray propone una historia de la filosofia a traves de la pintura.

El prestigioso filósofo frances Michel Onfray, autor del best seller Tratado de ateología, ha escrito un ataque virulento contra el psicoanálisis, y en particular contra el freudismo, vehementemente argumentado y que ha creado una gran polemica en Francia. Onfray parte en este libro de una idea simple pero radical: Freud quiso construir una "ciencia" y no lo consiguio; quiso "probar" que el inconsciente tenia sus leyes, su logica intrinseca, susprotocolos de experimentacion, y uso todos los medios a su alcance para adornar el psicoanalisis con la apariencia de lo cientifico. Con gran rigor, Michel Onfray reexamina las obras de Freud, asi como su biografia, para desvelar sus inconsistencias y contradicciones y ofrecer una conclusion implacable: el psicoanalisis no es mas que el producto de influenciasde la psicologia, de la literatura y de la filosofia, pero en ningun caso es la ciencia a la que aspiraba su fundador.La critica ha dicho..."Un ensayo potente, inteligente e inquietante, escrito de manera simple y directa, habilmente argumentado y organizado en torno a una tesis sistematicamente desarrollada."Robert Maggiori, Liberation "Un libro tan contundente como Tratado de ateologia."Livre

De forma directa y con una buena dosis de sentido del humor, el filósofo Michel Onfray desvela las amenazas de la lógica kantiana personificadas en la figura del criminal nazi Adolf Eichmann, quien s

Una brillante hoja de ruta para quienes quieran sentirse viajeros, y no turistas. "Todo viaje es iniciático; de modo parecido, una iniciación no deja de ser un viaje." Michel Onfray convierte el viajar, uno de los sencillos placeres de la vida, en un estimulante tema de reflexion. Ademas de ser una invitacion a soltar amarras, este libro tiene el poder de prolongar la emocion y el sabor del viaje a traves de la filosofia y la literatura, de la historia y la mitologia.Deseo de partir, preparativos sumidos en lecturas, eleccion del medio de transporte, entusiasmo y sorpresa a la llegada, despertar de los cinco sentidos durante la estancia, toma de notas y fotografias, regreso a casa, elaboracion del recuerdo..., todas las etapas cobran en este libro una dimension filosofica. Teoria del viaje es una declaracion de guerra a nuestra tendencia a cuadricular y cronometrar nuestra existencia.La critica ha dicho:"Onfray convierte el placer de viajar en un interesante tema de reflexion."Gabi Martinez, Cultura/s de La Vanguardia "Michel Onfray ha escrito un manifiesto a favor del desajuste de todos los sentidos que supone "el deseo ferviente de la movilidad"."El Viajero, El Pais

Según Michel Onfray, filósofo materialista leído en todo el mundo, el alma es, sencillamente, lo que ha hecho humana la vida de los hombres o, mejor dicho, la meditación sobre nuestra finitud que hemos podido expresar en nuestra cultura. Escribir la historia del alma, y entrelazarla con la evolucion de nuestra especie, es la apuesta (acertada) de este volumen admirable y sorprendente. Moviendose con despreocupado ingenio entre matices historicos, filosoficos, antropologicos y tecnologicos, Onfray traza un recorrido desde los albores del hombre hasta el mañana: hasta un mundo totalmente rediseñado por la inteligencia artificial con proyectos de implantar vida mas alla de la Tierra. Como suele ocurrir, se escribe la historia de aquello que ya no existe o que esta a punto de desaparecer. La actual transformacion del alma inmaterial al alma digital a la que asistimos entre el extasis y la impotencia nos enfrenta a la posibilidad de un futuro inevitablemente deshumanizado: una civilizacion ultraplanetaria que lo cosificara (y mercantilizara) todo, y sustituira ?la unica sustitucion de la que merece la pena preocuparse, segun Onfray? la era de las civilizaciones tradicionales, limitadas en el tiempo y el espacio. La historia del alma es la historia de la idea que el hombre tiene de si mismo frente a la muerte. Desde los primeros humanos que descubrieron los ciclos de la naturaleza hasta los ultimos, quienes vislumbraran la vida terrestre fuera del planeta, pasando por los hombres de las piramides, del agora, del foro, de la iglesia, hasta llegar al hombre del supermercado planetario, es la odisea que me propongo relatar. Del alma inmaterial al alma digital, todo converge hacia la posibilidad de un posthumano inaugural de lo inhumano. Este futuro es ya nuestro presente. Michel Onfray

El prestigioso filósofo francés Michel Onfray, autor del best sellerTratado de ateología, ha escrito un ataque virulento contra el psicoanálisis, y en particular contra el freudismo, vehementemente argumentado y que ha creado una gran polemica en Francia.Onfray parte en este libro de una idea simple pero radical: Freud quiso construir una ciencia y no lo consiguio; quiso probar que el inconsciente tenia sus leyes, su logica intrinseca, susprotocolos de experimentacion, y uso todos los medios a su alcance para adornar el psicoanalisis con la apariencia de lo cientifico.Con gran rigor, Michel Onfray reexamina las obras de Freud, asi como su biografia, para desvelar sus inconsistencias y contradicciones y ofrecer una conclusion implacable: el psicoanalisis no es mas que el producto de influenciasde la psicologia, de la literatura y de la filosofia, pero en ningun caso es la ciencia a la que aspiraba su fundador.La critica ha dicho... Un ensayo potente, inteligente e inquietante, escrito de manera simple y directa, habilmente argumentado y organizado en torno a una tesis sistematicamente desarrollada. Robert Maggiori, LiberationUn libro tan contundente como Tratado de ateologia.Livres HebdoNo solo importante sino tambien apasionante. Este libro ya es un clasico. Como dice Onfray, ya era hora de sacar a Freud de la leyenda para introducirlo en la historia, donde sera discutido, atacado y, por supuesto, defendido.Le PointDejando atras el freudismo de postal, Onfray se entrega a la deconstruccion de un sistema.LExpressUn gran incendio mediatico.Paris Match

La tradición del idealismo se extiende desde Platón hasta Kant y Hegel, dominando la historia de la filosofía a lo largo de más de dos mil años. Para Onfray es tiempo de contar la contrahistoria de la filosofia, la que reivindica el cuerpo frente al alma, el hedonismo contra el ideal ascetico, el goce de la vida y no la preparacion para la muerte. La historia de una filosofia materialista, una tendencia poderosa entre los griegos que luego fuera silenciada por el idealismo. Los manuales de filosofia no tienen nada de objetivos: son instrumentos con los que la historiografia toma el lugar de la guerra para seguir imponiendo su linea dominante. Ademas, esta obra demuestra que esa contratradicion tiene grandes maestros: cinicos como Aristipo de Cirene o Diogenes de Sinope, materialistas como Democrito y el poeta Lucrecio, hedonistas como Epicuro y Filodemo de Gadara. A finales del siglo XIX, Nietzsche señalo el camino; a principios del XXI Onfray demuestra que este es el momento de liberarse del idealismo y abrirse a la otra tradicion, la del hedonismo y el cuerpo.

Onfray es el académico que sale a la calle para decirle al mundo: la historia del pensamiento que os han contado es sólo la más conveniente a la serenidad de los poderosos. Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de Kant se opone otra linea que no ve el cuerpo y el placer como un obstaculo para el conocimiento, sino todo lo contrario. En el primer capitulo, el filosofo se presenta en carne viva: Falleci a la edad de diez años... Es el momento en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de aquellos años muestran como el cuerpo del filosofo es la matriz y la materia de que estan hechas las ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofia, pero tambien Montaigne, Pascal, e incluso Descartes. En las dos palabras que integran el subtitulo de esta obra, Manifiesto hedonista, esta el programa de la labor que Onfray viene realizando. Manifiesto por su potencia politica y hedonista por su reivindicacion del potencial liberador del placer y de la necesidad de romper con la tradicion que nos ha hecho creer que el mundo material no cabe en el cielo de las ideas.

Se puede filosofar en zapatillas, como para andar por casa, tranquilamente, sin poner en la palestra el mundo como es; también se puede utilizar la filosofía como la dinamita, al estilo nietzscheano. Esto ultimo es lo que se propone Michel Onfray en este Antimanual que interroga filosoficamente el mundo real a partir de cuestiones muy actuales: la esclavitud generada por las sociedades liberales, los nuevos limites de la libertad marcados por Internet, la posible produccion genetica de monstruos, el odio generalizado contra el arte contemporaneo, la pasion por la mentira entre los politicos, etc. Por estas paginas campan pajilleros, chimpances, fumadores de hachis, canibales, deportistas, policias, supervisores generales, antiguos nazis, presidentes de gobierno y toda una fauna barroca sentada, junta y revuelta, en un banquete filosofico del que no habria arrendado la ganancia ni el mismisimo Socrates. Este libro transforma las obligaciones del programa escolar de los alumnos de Bachillerato y de las PAU de Michel Onfray en una serie de lecciones socraticas y alternativas en las que el buen humor no impide la reflexion y, muy al contrario, la hace mas factible.

Michel Onfray es para muchos el pensador más irreverente y estimulante de la actualidad, el de la filosofía feroz, el que le da la espalda a Platón y Aristóteles para abrazar a su amado Diógenes, aquel de quien tomo la pregunta basica para moverse en la vida: ¿De que sirve un hombre que ha pasado todo su tiempo filosofando sin jamas inquietar a nadie?. Un nuevo libro de Onfray es, ante todo, un renovado ejercicio de inquietud. Y en la fila de los inquietos, los primeros son las personas llenas de certezas, las que se protegen en la panoplia de su tribu (sea de izquierda o de derecha) y los charlatanes que vocalizan lo que sugieren los cretinos formadores de opinion. Numerosas cuestiones actuales: el euro, el fin de los Estados-nacion, las religiones, la nefasta influencia de las tres religiones monoteistas, la peligrosidad del Islam, Estados Unidos: la guerra colonial y la violencia liberal son analizadas en este libro.

"La delincuencia de los individuos funciona como contrapunto de la delincuencia de los gobiernos. En todas partes del planeta los Estados contaminan, avasallan a las minorías, declaran guerras, aplacan las sublevaciones, reprimen las manifestaciones, encarcelan a los opositores, practican la tortura, las detenciones arbitrarias, ahorcan, arrestan, en todas partes compran silencios y complicidades, desvían fondos en cantidades faraónicas y otras preciosidades reportadas parcialmente por la prensa cotidiana. Esa violencia no encuentra nada por encima de ella, y es eso lo que la hace llamarse legitima." Michel Onfray reúne en este volumen sus reflexiones sobre la actualidad planetaria. El reconocido filósofo francés, ubicado desde una perspectiva hedonista, atea y libertaria, analiza el fin de los Estados-nación, la preeminencia nefasta de los tres monoteísmos, el imperialismo y las guerras neocoloniales llevadas por delante por las superpotencias. Veinticinco textos —publicados en la revista Corsica— en los cuales se manifiesta, según la expresión de Rimbaud, la filosofía feroz.

In the twenty-first century, religion is making a comeback, bringing in its wake extremism of all kinds. From Christian anti-abortion campaigns to suicide bombers claiming the righteousness of Islam, we are witnessing a resurgence of fundamentalism. Michel Onfray's response to the threat of a post-modern theocracy is to lay down the principles of an authentic atheism: exposing the fiction that is God, he proposes instead a new philosophy of reason that celebrates life and humanity.In Defence of Atheism demonstrates that organised religion is motivated by worldly, historical and political power that the three dominant monotheisms - Christianity, Islam and Judaism - exhibit the same hatred of women, reason, the body, the passions that religion denies life and glorifies death. Onfray exposes some uncomfortable truths: Judaism invented the extermination of a people Jesus never existed historically Christianity was enforced with extreme violence by Constantine Islam is anti-Semitic, misogynist, warlike and incompatible with the values of a modern democracy.

Comment penser en artiste ? De quelle manière installer l’éthique sur le terrain esthétique ? Quelle place laisser à Dionysos dans une civilisation totalement soumise à Apollon ? Quelle est la nature

Onfray es el académico que sale a la calle para decirle al mundo: la historia del pensamiento que os han contado es sólo la más conveniente a la serenidad de los poderosos. Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de Kant se opone otra linea que no ve el cuerpo y el placer como un obstaculo para el conocimiento, sino todo lo contrario. En el primer capitulo, el filosofo se presenta en carne viva: Falleci a la edad de diez años... Es el momento en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de aquellos años muestran como el cuerpo del filosofo es la matriz y la materia de que estan hechas las ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofia, pero tambien Montaigne, Pascal, e incluso Descartes. En las dos palabras que integran el subtitulo de esta obra, Manifiesto hedonista, esta el programa de la labor que Onfray viene realizando. Manifiesto por su potencia politica y hedonista por su reivindicacion del potencial liberador del placer y de la necesidad de romper con la tradicion que nos ha hecho creer que el mundo material no cabe en el cielo de las ideas.

En Eichmann en Jerusalén, Hannah Arendt primero relata que Adolf Eichmann –el oficial nazi que gestionó directamente el traslado y la ejecución de judíos en los campos de exterminio- afirmó durante s

La escultura de sí  es uno de los textos absolutamente referenciales de la obra de Michel Onfray, con el que ha obtenido el prestigioso Premio Medicis de Ensayo. En él aparecen casi todas las cl

Tres grandes filósofos, Vattimo, Onfray y Flores d’Arcais, dan vida a una apasionada disputa entre consonancias imprevistas y oposiciones durísimas. Los temas de la fe y de la religión y de su confli