Michel Serres

¿Cómo expresar, hoy en día, la belleza del Mundo, el frágil esplendor de la totalidad de la Tierra más que como la gloria antigua de tal paisaje local? Para el Globo que ahora observamos a veces, las ciencias inventan modelos; sobre el, nuestras tecnicas actuan. ¿Reacciona? ¿Como lo hace? Hemos devenido actores globales, como contrapartida, ¿responde la Tierra a nuestros actos? ¿Combate, dialogo o acuerdo? Ante el riesgo de una lucha a muerte, hay que prever un contrato. Esperanza de una vida comun, vemos como nace una Naturaleza. Una vez mas, ¿como expresar la fragil belleza de la Tierra?

El mundo ha cambiado tanto que los jóvenes tienen que reinventar la rueda. Para Michel Serres, nace un nuevo ser humano, él lo bautiza como Pulgarcita, sobre todo por su capacidad para enviar mensajes con el pulgar. Las sociedades occidentales han experimentado dos revoluciones: la transicion de lo oral a lo escrito, y el paso de escribir en una pizarra a escribir en libros. Ahora vivimos la tercera revolucion: la transicion a las nuevas tecnologias. No hay progreso o desastre, ya sea bueno o malo, esta es la realidad y tenemos que lidiar con eso. La generacion Pulgarcita tendra que reinventar una forma de vivir juntos, instituciones y formas de ser y conocer. - "Michel Serres es el abuelo con el que todos soñamos. En el se unen tan bien la sabiduria y la juventud, que a su lado se tiene la impresion de que tiene toda la vida por delante" - Sophie Bancquart, directora de la Editorial Pommier. - "A este formidable ensayo se puede aplicar igualmente la frase de Michel de Montaigne: "vale mas una cabeza bien hecha que una cabeza bien llena" - Lire, Francia. - "Michel Serres analiza meticulosamente y con ternura los cambios que entrañan las nuevas tecnologias sobre (o en) las generaciones actuales. Lejos de estigmatizar a los nativos digitales, describe una generacion mutante y apasionada" - Dirigeants Chretiens.

Se acepta genealmente que la física nació en el curso del Renacimiento. No obstante, ell término "física" es de uso corriente en los tratados de la Antigüedad. El texto de Lucrecio se titula De rerum

Michel Serres capgira del tot la percepció catastròfica pel que fa a l´educació dels nostres joves i ens fa veure que, sense que ens n´adonguessim, ha nascut un nouo ésser humà, que pensa d´una maner

En el mundo, a través de la historia, todas las culturas llevaron cuentas, observaron los movimientos del cielo, siguieron un calendario, pero sólo una de estas culturas razonó sobre esto con rigor. ¿Donde y cuando aparecio esta geometria? En Grecia hace veintiseis siglos, ¿por que? ¿como? Este libro examina todas estas cuestiones a profundidad. El autor ha necesitado treinta años para poner nitidas la respuestas.

What do we do when we raise a child, teach a student, or educate a person as a member of society? For the French philosopher Michel Serres, all these forms of pedagogy require painful yet exhilarating departures from home and encounters with otherness. In this wide-ranging meditation on learning and difference, Serres explores numerous pathways in philosophy, science, and literature to argue that the best contemporary education requires knowledge of both science''s general truths and literature''s singular stories. He heralds a new pedagogy that claims that from the crossbreeding of the humanities and the sciences a new educational ideal can be born: the troubadour of knowledge. What do we do when we raise a child, teach a student, or educate a person as a member of society? For the French philosopher Michel Serres, all of these forms of pedagogy require painful yet exhilarating departures from home and encounters with Otherness. Like a swimmer who plunges into the river''s current to reach the opposite bank, the person who wishes to learn must risk a voyage from the familiar to the strange. True education, Serres writes, takes place in the fluid middle of this crossing. To be educated is to become a harlequin, a crossbreed, a hybrid of our origins--like a newborn child, complexly produced as a mixture of maternal and paternal genes, yet an independent existence, separated from the familiar and determined. In this wide-ranging meditation on learning and difference, Serres--the scientist turned epistemologist, philosopher turned moralist, reveler of being a half-breed from every point of view--explores numerous pathways in philosophy, science, and literature to argue that the best contemporary education requires knowledge of both science''s general truths and literature''s singular stories. He heralds a new pedagogy which claims that from the crossbreeding of the humanities and the sciences a new educational ideal can be born: the troubadour of knowledge. With his agile and poetic voice, Serres has created a meditation of precisely this pluralistic creation, deftly recognizing it as a third party bred not of orderly dialectics but of the destabilizing multiplicity of the present age. Those who know the enormous range and clarity of this thinker will welcome this latest volume translated into English by Sheila Glaser with the assistan

Las distintas formas en las que distintas especies del reino animal se encuentran en el momento de la reproducción y sus posibles similitudes con el comportamiento de nuestra especie es el hilo conductor de este libro donde se analizan estas cuestiones con un gran sentido de la belleza y de la sensualidad . El autor, Michel Serres, profesor de la Universidad de Stanford, diserta sobre las manifestaciones que genera el acto amoroso dentro del reino animal, y en el caso de la especie humana, la complejidad de sentimientos que genera, unas veces encontrados, otras sublimes, otras perversos...

" Alors que l''homme apparut voici sept millions d''années, le vivant voici quatre milliards et l''Univers treize, nos " humanités " peuvent-elles se restreindre à une histoire de quelques millénaire

Los temas que preocupan al filósofo francés Michel Serres son variados y, en cierto sentido, caóticos. Sin em bargo, uno de los puntos esenciales de la filosofía del autor tiene como base empírica el problema de la moral, que el hom bre deposita en los objetos tecnologicos en su proceso de elaboracion. No es exagerado decir que el unico proposito de su filosofia es el tema de la relacion en tre la etica y el desarrollo cientifico, que se manifesto con el uso de las bombas atomicas con tra indefensos ciudadanos japoneses en la Segunda Guerra Mundial. El abordaje del tema de reflexion sera el resultado de un camino explicativo que comienza por presentar la formacion y el contexto de la obra del autor, continua con la exposicion de su metodo de trabajo y las nociones que integran el nucleo de su pensamiento. Al avanzar en esta propedeutica se analizaran sus nociones sobre la invencion del fu turo, el papel que en ella juega la tecnociencia y la necesidad de dotarla de una base moral.