La LXI Reunión de amigos de la Ciudad Católica, organizada por la Fundación Speiro, editora de la revista Verbo, y el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II, se celebró en Madrid el pasado sábado mes de abril de este año. Y verso sobre Cristo Rey. Teologia, filosofia y politica ante el centenario de la enciclica Quas primas. En efecto, esta enciclica de Pio XI, por la que se instituyo la festividad liturgica de Cristo Rey en el ultimo domingo de octubre, esta fechada en el año de 1925. Este volumen no es una mera recopilacion de ensayos, sino que responde a una intencion y una ejecucion coherentes. Se abre con unas reflexiones de Miguel Ayuso (Madrid) sobre la realeza, concepto opuesto al de soberania. Pues la soberania implica un poder desnudo, no cualificado ni cualificable. Mientras que la realeza es el gobierno con vistas a un bien, el bien comun. Sigue un texto de John Rao (Nueva York) sobre los presupuestos de la doctrina de la realeza de Cristo. Tema extenso y complejo, pues de un lado se remonta a los padres de la Iglesia y los teologos escolasticos, aunque de otro se articule especialmente en la que se ha llamado doctrina social de la Iglesia, esto es, la respuesta de la Iglesia al mundo moderno, el de la Revolucion liberal. Pues doctrina social y politica de la Iglesia la hubo desde los origenes de esta. Naturalmente, en el seno de esta enseñanza contemporanea, la enciclica Quas primas ocupa un lugar privilegiado, pues constituye la codificacion de ambas dimensiones. El trabajo de Juan Fernando Segovia (Mendoza) tiene, por ello, una relevancia particular. A continuacion, Bernard Dumont (Paris) examina como, en la historia, a la teologia politica catolica del Reino de Cristo se ha opuesto la secularizacion, de matriz protestante y desarrollo liberal, hasta llegar a su radicalizacion posmoderna. Pero la realeza de Cristo no solo tiene en frente la secularizacion, sino que la propia Iglesia catolica ha desmayado en su defensa. Julio Alvear (Santiago de Chile) lo trata de manera analitica a la vez que sintetica, a traves del examen de algunos documentos relevantes de los ultimos pontificados. Por su parte, Javier F. Sandoval (Sevilla) distingue los fieles subditos de Cristo Rey de sus enemigos contemporaneos. Y Luis Maria De Ruschi (Buenos Aires) repasa el tratamiento de la cuestion en la revista Verbo. Para terminar, Danilo Castellano (Udine) reseña las razones por las que la doctrina de la realeza de Cristo no es opcional, sino una necesidad para las sociedades de todo tiempo, tambien las contemporaneas. Un apendice de Felix Maria Martin Antoniano (Madrid) contrasta la doctrina politica antiliberal de los papas contemporaneos, la que Quas primas destila, con una serie de decisiones practicas de los mismos que poco a poco fueron minando su fuerza y operatividad.
Ver más