Miguel Morey

En Hotel Finisterre, Miguel Morey da una vuelta de tuerca a su pensamiento y a su escritura. Su obra se puede definir como pensamiento narrativo pues construye su reflexión a partir de un universo de ficcion.En este caso, el punto de partida es un accidente de automovil y el estado de consciencia entre la vida y la muerte en que queda el protagonista. Realidad y ficcion se entremezclan, los objetos se confunden mientras el personaje principal se plantea los grandes temas que desde siempre han ocupado al espiritu humano: la muerte, la transcendencia, la amistad, el amor, la imposibilidad de la certeza.Hotel Finisterre es un libro profundo y de una gran belleza formal que incluye uno de los textos mas emblematicos de Morey, Camino de Santiago, que edito Fondo de Cultura en 1987.En Hotel Finisterre, Miguel Morey da una vuelta de tuerca a su pensamiento y a su escritura. Su obra se puede definir como pensamiento narrativo pues construye su reflexión a partir de un universo de ficcion.En este caso, el punto de partida es un accidente de automovil y el estado de consciencia entre la vida y la muerte en que queda el protagonista. Realidad y ficcion se entremezclan, los objetos se confunden mientras el personaje principal se plantea los grandes temas que desde siempre han ocupado al espiritu humano: la muerte, la transcendencia, la amistad, el amor, la imposibilidad de la certeza.Hotel Finisterre es un libro profundo y de una gran belleza formal que incluye uno de los textos mas emblematicos de Morey, Camino de Santiago, que edito Fondo de Cultura en 1987.

En Apotegmas de sabiduría antigua, Erasmo de Rotterdam (14671536) recopiló algunos de los aforismos, sentencias y apotegmas que, a su entender, mejor definían el pensamiento de la Grecia Antigua pero, al mismo tiempo, con esta seleccion proporcionaba reveladoras claves para comprender su propio pensamiento. A partir de la version que en 1549 publico el bachiller Francisco Tamara, el profesor Miguel Morey recupera este revelador texto erasmiano y lo enriquece con una aguda interpretacion de la importancia de Erasmo en la cultura española y con los materiales habituales en esta coleccion.Erasmo de Rotterdam (Erasmus Desiderius, 1467-1536) es uno de los autores fundamentales del pensamiento europeo de todos los tiempos. Autor de Elogio de la locura, Educacion del principe cristiano y Enquiridion: manual del caballero cristiano, tuvo una influencia decisiva y profunda en el pensamiento y la literatura española, ademas de provocar un movimiento de renovacion en el seno de la Iglesia catolica.

En Hotel Finisterre, Miguel Morey da una vuelta de tuerca a su pensamiento y a su escritura. Su obra se puede definir como pensamiento narrativo pues construye su reflexión a partir de un universo de ficcion.En este caso, el punto de partida es un accidente de automovil y el estado de consciencia entre la vida y la muerte en que queda el protagonista. Realidad y ficcion se entremezclan, los objetos se confunden mientras el personaje principal se plantea los grandes temas que desde siempre han ocupado al espiritu humano: la muerte, la transcendencia, la amistad, el amor, la imposibilidad de la certeza.Hotel Finisterre es un libro profundo y de una gran belleza formal que incluye uno de los textos mas emblematicos de Morey, Camino de Santiago, que edito Fondo de Cultura en 1987.

"Deseo de ser piel roja" recupera el título de un breve poema en prosa en el que Kafka nos propone una imagen de la fascinación. Miguel Morey, asumiendo una escritura a caballo entre la ficción autobiografica (denominada aqui ironicamente novela familiar) y el discurso reflexivo, interroga al enigma de la fascinacion. Y lo interroga preservandolo como enigma, tratando de hacer significativas nuestras oscuridades y de cuestionar la presunta evidencia de nuestras significaciones y ello en un itinerario que abarca desde el indio Geronimo y los dioses de la niñez hasta el asesinato de Puig Antich y los espectros del franquismo. Lejos de las solicitudes banales de la seduccion o el desencanto, la fascinacion señala ese peligroso momento de la pasividad creadora en el que la contemplacion, la audicion nos abren a un mas alla del tiempo de toda memoria y nos emplazan ante esa distancia justa que es tanto la que se revela en el extasis artistico como la que inmoviliza a la presa frente al predador. ¿Que pensar entonces de esta fuerza que tanto fue la que dio forma a los dioses griegos (Gorgona, Narciso, las Sirenas...) como la que acompaño a las masas en su camino hacia el fascismo? Deseo de ser piel roja nombra, como siempre hace el deseo, un imposible un deseo de lo que no existe. Pero, en el seno de este Auschwitz generalizado que es hoy el Nuevo Orden de nuestro presente, cuyos perfiles estan ya emblematicamente prefigurados por las reservas indias del Oeste Americano, este libro se pregunta si no seran la poesia y la moral acaso la sola salida y tambien esto: el presentimiento de que la unica patria posible lleva por nombre Fuga. El propio autor y Pepe de Jimenez han efectuado una adaptacion teatral de este ensayo, que se ha estrenado con gran exito en muchas ciudades españolas.

EL HOMBRE COMO ARGUMENTO, propone un itinerario a través de la bilbioteca canónica de la Antropología filosófica, entendida como aquella disciplina que ha instituido el argumento del ser del hombre en el seno del concierto filosofico. Su punto de partida

Stage director Robert Wilson has devoted the greatest of efforts toward integrating multidisciplinary elements from a range of creative fields into the realm of theater. Light and movement have played an especially central role in his productions, not only as compositional elements but as symbolic features. In this publication, his wildly creative, discipline-crossing oeuvre is approached through a framework of five suggestive sections: The Deaf Man''s Gaze, The Automaton''s Freedom, What Marlene Dietrich Knew, The Prisms of Silence, and The Theater in Infinite Space.

Miguel Morey, con la gran inteligencia y con la prosa precisa y elegante que lo caracterizan, nos invita a pensar nuestra soledad inmersos en la lectura. Al barullo ensordecedor de cierta modernidad que no cesa de importunarnos con su interminable retahila de proclamas emancipadoras, Miguel Morey contrapone el unico antidoto efectivo: el silencio. Pero es un silencio peculiar, el silencio que nos permite dialogar con nosotros mismos, escuchar aquello que anida en lo mas profundo de nuestro ser antes de cualquier normalizacion preparada por las fuerzas de la sociedad, para asi poder transitar a traves del pensamiento que mueve los hilos de este extraño evento llamado existencia. Pequeñas doctrinas de la soledad es una puerta que nos comunica con la compañia mas preciada a la que podemos aspirar: la soledad de los grandes escritores, soledad que se cristaliza en palabras, y estas en literatura, el unico espejo de nosotros mismos donde la imagen coincide con el objeto que la provoca. Beckett, Artaud, Burroughs, Michaux, Lowry, Bataille, son algunos de los rostros que nos acompañan a lo largo de este ejercicio silente que entraña conocernos y reconocernos en los otros. Es soledad letrada, pues, la nuestra, diremos soledad literata: es la soledad que nace en el interior de ese espacio que abre el lector que lee para si. Y es la soledad del escritor, simetrica, tambien. Escribir es defender la soledad en que se esta le escuchamos decir a Maria Zambrano unas paginas mas adelante. Y efectivamente se trata de esto, casi solo de esto, en las paginas que siguen, de la soledad de leer y de la soledad de escribir, del leer y el escribir como modos mayores de interrogar la propia soledad. Y de la mayoria de edad y del saber acompañarse.

Un complemento donde Miguel Morey termina de abarcar el resto de la obra foucaultiana. «El saber –dejó dicho Foucault– no está hecho para comprender, está hecho para cortar». Por lo tanto, si en Lect

Miguel Morey, con la gran inteligencia y con la prosa precisa y elegante que lo caracterizan, nos invita a pensar nuestra soledad inmersos en la lectura.Al barullo ensordecedor de cierta modernidad que no cesa de importunarnos, Miguel Morey contrapone el unico antidoto efectivo: el silencio. Pero es un silencio peculiar, el silencio que nos permite dialogar con nosotros mismos, escuchar aquello que anida en lo mas profundo, para poder transitar a traves del pensamiento que mueve los hilos de la existencia.Pequeñas doctrinas de la soledad es una puerta que nos comunica con la compañia mas preciada a la que podemos aspirar: la soledad de los grandes escritores, soledad que se cristaliza en literatura, el unico espejo de nosotros mismos donde la imagen coincide con el objeto que la provoca.

Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.