Miguel Servet

Cuando se abordan los escritos médicos de Miguel Servet, se plantea como inevitable la necesidad de contextualizarlos convenientemente para no correr el riesgo de quedarse en la superficie y de entender solo parcialmente el mensaje que quiso transmitir su autor. Tampoco parece adecuado interpretar la doctrina médica que revelan desde una perspectiva contemporánea, dados los principios y las diferencias que en los distintos campos de esta disciplina estaban vigentes en el Renacimiento: una valoración inadecuada desde presupuestos actuales podría llevar a ver en el autor a un hombre equivocado en sus planteamientos, cuando puede tratarse de un hombre plenamente integrado en la ?modernidad?.La traducción está acompañada de notas que atienden fundamentalmente a cuestiones relativas a las fuentes y a los autores citados en los textos, a la doctrina médica antigua y a su recepción medieval y renacentista, y al léxico utilizado tanto en los originales latinos como en la versión española.

Curiosa obra médica en la que el autor desarrolla en forma de discursos una teoría acerca de la fabricación de jarabes. Se habla de la concocción, ya que algunos rechazan los jarabes digestivos porque les parece que nada hacen que sea digerir o concocer, pretendiendo que los humores biliosos se han de expulsar sin esperar la coccion. A la obra se le añade despues de la integra disertacion acerca de la concoccion, el verdadero metodo de purgar, con exposicion del aforismo "condocta medicari".

Recordemos ahora a ese insigne médico, teólogo e iniciado gnóstico del oscuro siglo XVI de las reformas, contrareformas y recontrareformas cristianas. Un buscador incesante de la verdad a quien condenaron por igual la inquisicion catolica y la inquisicion protestante. El grandiosos, e injustamente vilipoediado, Miguel de Servet. El Instituro sijense nos cuenta su historia: nacido en en Villanueva de Sigena, aunque hay investigadores que mantienen la opinion, de que nacio en Tudela de Navarra, Servet inicio su periplo bibliografico teologico a la edad de 20 años, publicando su primera obra De Trinitatis Erroribus (De los errores acerca de la Trinidad), desde entonces proseguiura una fructifera obra que abraca desde la teologia, la geografia, y ciertamente la medicina, luego de cursar dichos estudios en la Universidad de Paris en 1537 . Alli estudia junto a los grandes medicos de la epoca, enseñando Matematicas y Medicina en la Universidad. Sin embargo, pronto se encuentra en dificultades, puesto que dicta un curso de Astrologia, en el que defendia la influencia de las estrellas en los eventos futuros (astrologia judiciaria), lo cual, junto con un opusculo en el que describe el uso de jarabes para administrar los remedios de la epoca, le enfrenta con la comunidad universitaria.

La recopilación de los escritos científicos de Servet comprende su edición de la Geografía de Ptolomeo (1535), la Apología contra Fuchs (1536), el Tratado universal de los jarabes (1537), el Discurso en pro de la Astrologia (1538), que le acarreo un doble proceso ante la Universidad y el Parlamento de Paris, y el extracto central de su descripcion de la circulacion de la sangre, redactado antes de 1546 y publicado en Restitucion del cristianismo. Todos los textos, abundantemente anotados, se presentan en traduccion española y en el original latino de Servet.

Se incluyen las primeras obras de Servet sobre teología, todas escritas en latín, de las que se ofrece traducción española. Como primicia mundial se reproduce un manuscrito que nunca se había transcrito: Cinco libros de declaración sobre Jesús el Cristo hijo de Dios. En ella esboza sus innovadoras ideas acerca de la doctrina tradicional sobre la Trinidad. Acompañan a este texto De los errores acerca de la Trinidad (1531) y Dos diálogos sobre la Trinidad (1532), las notas a su edición de una Biblia (1542), prohibidas por la Inquisición, y otros escritos menores.

El volumen incluye tres breves tratados de Servet: las Treinta cartas a Calvino, modélica síntesis de su teología y de sus propuestas de reforma radical; los Sesenta signos del Anticristo, en que marca sus distancias infranqueables con el catolicismo romano; y la Apologia contra Felipe Melanchton, quiza su obra mas lograda, donde señala sus divergencias y coincidencias respecto al ala nutricia del protestantismo que es el luteranismo. Todos los textos se ofrecen anotados, en traduccion española y en el latin original.

Servet, Miguel & Alcalá, ÁngelEl primer volumen de las «Obras completas» de Miguel Servet (Villanueva de Sijena, 1511-Ginebra, 1553) inicia una serie de seis y ve la luz en el 450 aniversario de