MORALES MOYA. ANTONIO

El año 1714 es fecha clave para un nacionalismo catalán que conmemora los trescientos años de la derrota del archiduque Carlos de Austria frente a Felipe de Borbón en su disputa por el trono de España. Ese año se ponia fin a la guerra de sucesion a la corona española, primera de las que con este caracter asolaron Europa en la centuria ilustrada y cuyas multiples dimensiones -en primer termino la internacional, al dirimirse la hegemonia europea- impiden definirla como un conflicto de entidades nacionales enfrentadas.Este libro, que no niega la politica como elemento esencial de una sociedad democratica, es sobre todo un libro de historia en el que no se trata de legitimar el presente sino de comprender el pasado sin manipulaciones. Los diversos articulos que lo integran entretejen una narracion que trata de dar cuenta razonable de un acontecimiento decisivo en la Historia española. El libro se estructura teniendo en cuenta el acontecimiento en si mismo, su contexto, las repercusiones que tuvo en Cataluña y en los demas territorios de la monarquia Hispana, y las diversas interpretaciones que sobre 1714 se han ido sedimentando hasta dar a esta fecha su forma actual.

Este libro estudia una de las vertientes más conlfictivas de la definición cultural de la nación española en la época contemporánea: la relación entre las ideas de España y de Castilla. Y lo hace desde la historiografia, alli donde se gesta el gran debate entre las distintas formas de interpretar la relacion historica entre lo castellano y lo español. Polemica vinculada al proceso de articulacion de la monarquia y el Estado español, asi como al dialogo-generalmente tenso-entre el centro y la periferia, este conjunto de ensayos desmonta muchos de los topicos asentados en la imaginacion politica de nuestros dias y abre nuevas perspectivas sobre un tema de gran interes y actualidad. Una materia, obviamente, que vuelve a mostrar la distancia que hay entre los hechos y como se cuentan, esto es, el peso de los relatos historiograficos sobre el pasado y la propia autoconcepcion de los pueblos.