NICOLAS MARIA LOPEZ CALERA

Siempre habrá que volver a los clásicos. Mensajes hegelianos es una introducción a la Filosofía del Derecho (1821) de G.W.F. Hegel, un clásico del idealismo alemán. Los grandes temas y problemas, irresueltos, de la etica, del derecho y de la politica, desfilan por esta obra. Aunque Hegel sigue sentado en el banquillo de los acusados por su oscuridad, por sus contradicciones y por haber sido interpretado como inspirador de muchos de los totalitarismos de nuestro tiempo, hay que reconocerle una mirada abierta y distinta a los grandes interrogantes de la razon practica en un momento historico tan necesitado de filosofia, pero sobre todo su esferza teoretico por una sublimacion de la libertad. Por esta obra circulan temas tan importantes como la propiedad, la responsabilidad moral, la familia, la religion, la guerra, pero sobre todo destaca su gran tema, el Estado, lo racional en y por si . El Estado no fue concebido por Hegel como un poder devorador de los individuos, sino como el reino de la libertad sustancial, objetiva, el Estado en si y por si decia es la totalidad etica, la realizacion de la libertad, y es un fin absoluto de la razon que la libertad sea efectivamente real . No propuso un Estado totalitario. Los gobernantes afirmaba no pueden hacer lo que quieran, pues todos los hombres tienen una dignidad infinita .

En este libro se reconoce que no corren buenos tiempos para el Estado y al mismo tiempo se hace una apuesta por el Estado. Pero, ¿por qué Estado? Por un Estado no regido por el viejo principio liberal de la subsidiariedad, profundamente comprometido con una democracia social y economica, en continua tension con la sociedad y los individuos concretos.

Más allá de teorizaciones el dato incuestionable es que la llamada "maldita trinidad" (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional y Organización Mundial del Comercio) manda mucho y de mala manera, por mucho que se quieran valorar positivamente sus intervenciones para un buen orden economico internacional. Se debe reconocer el protagonismo y la hegemonia de los sujetos colectivos en el orden interno e internacional. Son entidades que no solo mandan mucho, sino que tienen escasa legitimidad y casi nulo control juridico. Como provocacion retorica, no alejada de la realidad, se les llama aqui Leviatanes, porque son como bestias feroces e insaciables y con poderes legibus soluti. Estamos en manos de sujetos colectivos que no tienen rostro, sino siglas. Hay problemas especialmente graves cuando se trata de sujetos colectivos no reconocidos por un orden juridico nacional o internacional. Las naciones sin Estado son quizas el caso mas grave. Los poderes de nuestro tiempo: los sujetos colectivos. Los nuevos leviatanes. Los primitivos leviatanes: los estados. Multinacionales y globalizacion. Los sujetos colectivos en la ciencia del derecho. Los sujetos colectivos no reconocidos por las leyes: las naciones sin Estado. El concepto de sujeto colectivo. Razon, voluntad y responsabilidad de los sujetos colectivos. Procedimiento y representacion en los sujetos colectivos. Aviso para navegantes: ¿Por que los leviatanes?.

Selección de artículos que tienen como referente común la convicción ética en torno a la cual ha girado la actividad investigadora.