Pedro Aullón de Haro

La gran cuestión de la lectura exige ser afrontada como verdadera teoría general; esto es, como amplia construcción crítica y retórica y al fin en tanto actividad global estética en el marco del pensamiento teorico y los avatares culturales que unicamente pueden ser asumidos a traves de una concepcion de la continuidad que aqui eminentemente atañe a la escritura y a la ciencia humanistica.Durante las ultimas decadas del siglo xx tuvo lugar una extensa produccion historiografica acerca de la lectura, sin duda consecuencia de la especial evolucion de algunas escuelas o tendencias de estudios historicos que trasladaron su foco de interes de la historia politica y economica a los ambitos de lo que en general podriamos denominar microhistoria. No se ofrece aqui un proyecto estetico de la lectura desgajando su entidad, si es que esto fuera posible, de la realidad historica, pero desde luego, en ningun caso, ni una teoria estructural-formalista, ni un estudio historiografico mas o menos valioso al modo de los frecuentemente difundidos.

Obra de siete volúmenes + dvd

Con su título originario de La Concepción de la Modernidad en la Poesía Española ofrezco aquí la versión de conjunto y probablemente definitiva de una investigación ya bien conocida del lector interesado en esta materia. Se trata no de una mera monografía sino de una obra singular por cuanto se proponía, se propone, intentar la apertura de nuevos horizontes a su objeto, abrir ciertos caminos críticos y de respuesta a la depauperación de la historiografía literaria, caminos de los cuales creo posible afirmar, a vista de lo acontecido de entonces acá, que ciertamente tenían sentido y han tomado definitivo cuerpo. Tenían sentido, pues, como proyecto alternativo de historiografía literaria (de la poesía como parte de ésta) y en tanto que proyecto de realización de una Retórica literaria (de la poesía igualmente como parte), de la cual mucho se ha hablado pero que yo sepa nunca se ha ejecutado sobre el objeto real, al menos en un grado de dimensión considerable.

El presente libro pretende ser un punto de partida o introducción a uno de los momentos mayores de la cultura hispánica y, en general, del humanismo moderno: la Escuela Universalista Española del siglo XVIII, constituida en su nucleo por las obras de Antonio Eximeno, Lorenzo Hervas y Juan Andres, promotores de un humanismo maduro, empirista y progresista, integrador y universalista.

El presente volumen Translatio y Cultura forma parte de un ambicioso proyecto de investigación, Translatio, promovido por los responsables de la facultad de Lingüística Aplicada de la Universidad de

El presente volumen en realidad constituye una teoría, stricto sensu, de la literatura y de las clases de ésta. En él se reúne debidamente organizado un conjunto de escritos sobre la idea y los conceptos de Literatura asi como de la serie de generos literarios. Se trata de textos producidos durante unas tres decadas. Puede decirse que mucho se ha escrito sobre esta materia, pero desde luego no tanto con investigacion y reflexion extensas y fundamentadoras, ademas de resultados teoricos y descriptivos de sentido y valor general.

"La concéption des formes dites « baroques » va bien au‐delà des limites d’une époque historique ; la catégorie du « baroque » s’avère ainsi comme une donnée « constante » de la culture, comme un sty

La cuestión universitaria, en el buen sentido de que constituye un acercamiento primero e imprescindible al establecimiento de las Ciencias Humanas en nuestro tiempo, tomado todo esto en su núcleo occidental que inicialmente le es propio, es evidente que se enfrenta hoy a un régimen de cosas bien distinto del tradicional.

Este ensayo de investigación constituye, a través de la recreación de la antigua idea de "continuidad", un intento sintético de configuración del núcleo de una posible estética general mediante la superación del concepto de mímesis y de cualquier otra consideración de éste referible a la relación subordinada entre el mundo y el arte. A este fin se realiza una ontología de la continuidad tomando la relación de la naturaleza como paisaje, el individuo que en ella habita en tanto que personaje y, por último, el movimiento, es decir el tránsito de tales personajes, o sea, el viaje. Ello representa una nueva perspectiva estética sobre la naturaleza, la vida y el arte. —Serie estudios— - Sobre la democracia ateniense. Luis Gil Fernández. - Derecho natural y dignidad humana. Ernst Bloch. - Alejo Carpentier. Poética del Mediterráneo Caribe. Inmaculada López Calahorro. - P. Szondi. Teoría del drama moderno. Ensayo sobre lo trágico. - El concepto poíesis en la filosofía griega. Emilio Lledó. - Lenguaje e historia. Emilio Lledó. - Pedro Aullón de Haro. La continuidad del mundo y del arte. —Serie textos— - Heródoto. Historia. Libro I. Ed. bilingüe de J. M. Floristán. - Sófocles. Electra. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Platón. Fedro. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Aristóteles. Poética. Ed. bilingüe de Paloma Ortiz García. - Horacio. Arte poética. Ed. bilingüe de Luis Gil Fernández. - Boileau. El arte poética y otras sátiras. Ed. bilingüe de Alberto Torrego Salcedo. - Lezama Lima. Escritos de Estética. Ed. de Pedro Aullón de Haro. - República poética. Textos programáticos de la literatura española (siglos XVIII y XIX). Ed. de Germán Garrido Miñambres. - De lo sublime. Longino. (edición bilingüe, introducción y notas de Manuel Pérez López)

Este libro, dedicado a una materia muy necesitada de clarificación por sometida a intereses tanto dirigistas como espúreos, propone varias cosas relevantes, empezando por la de subrayar la gran cuestion epistemologica: la comparacion es un metodo y el comparatismo o la comparatistica una gama metodologica, no una ciencia o una gama de disciplinas autonomas. Acaso sea el camino privilegiado que cruza el conjunto de campos y objetos en Ciencias humanas. Y se trata, asimismo, de un camino transdiciplinar que en la actualidad directamente conduce al fenomeno de la globalizacion en estricto sentido epistemologico. La investigacion, elaborada en equipo, se propone contribuir a una Epistemologia general y consta de dos partes: una primera destinada a representar en lineas generales el conjunto comparatista de las Ciencias humanas, y una segunda que versa monograficamente sobre Literatura comparada, el campo humanistico probablemente emblematico del comparatismo. En este se ofrece una serie de grandes entidades y relaciones distintivas que, situadas tanto al margen de la devaluacion posmoderna como de la manipulada herencia comparatista recibida del siglo XX, se propone en fin clarificar los fundamentos historicos y la posible dimension contemporanea de la Literatura comparada asi como su posibilidad futura.

El volumen es una propuesta de la teoría completa del Ensayo. La Primera Parte incluye un apretado resumen de las tres poéticas fundamentales del género producidas en el siglo XX (Lukács, Bense y Adorno). La Segunda Parte desarrolla una teoria del Ensayo en el marco de un Sistema global de Generos.

La obra ofrece por vez primera una imagen de conjunto, argumentada y fundamentada, de esa gran serie que junto a la artística y de ficción conforma el organismo general de la Literatura. El libro consta de tres partes: teoría del ensayo, teoría de los géneros ensayísticos y un examen y reconstrucción de la idea estética y literaria de ensayo, que es el centro del argumento moderno, reconocibles desde tiempos originarios. Se trata de la delineación de la tendencia ensayística, la más desatendida de las grandes corrientes literarias. Queda centrado así plenamente el saber del ensayo, los resortes de lo que cabe denominar literatura reflexiva y, en materia general de teoría de géneros literarios, la imprescindibilidad de las partes y el todo.

El presente volumen en realidad constituye una teoría, stricto sensu, de la literatura y de las clases de ésta. En él se reúne debidamente organizado un conjunto de escritos sobre la idea y los conceptos de Literatura asi como de la serie de generos literarios. Se trata de textos producidos durante unas tres decadas. Puede decirse que mucho se ha escrito sobre esta materia, pero desde luego no tanto con investigacion y reflexion extensas y fundamentadoras, ademas de resultados teoricos y descriptivos de sentido y valor general. La Literatura debe ser definida mediante criterio de valor capaz de resituar la entidad del objeto en tanto que totalidad, es decir entidad de la que nada puede ser excluido en virtud del mantenimiento de un criterio suficiente y equiparado.