Pierre Guichard

Este libro pretende ofrecer una visión de conjunto de la evolución histórica de al-Ándalus a lo largo de los casi ocho siglos de historia que separan la conquista arabo-bereber de 711-712 de la rendicion de Granada a los Reyes Catolicos en 1492. No se trata de renovar dicha historia, sino de intentar mostrar como se articularon, en cada una de sus fases, los grandes hechos de la vida politica con los rasgos capitales de una civilizacion asimismo en evolucion. La conquista, de la que solo conocemos sus grandes lineas a causa de la pobreza de las fuentes, dio lugar a importantes transformaciones de todo el sistema sociopolitico de una Hispania subitamente convertida en al-Andalus como indica la numismatica. Bajo el dominio de los Omeyas, se constituyo en torno a Cordoba uno de los centros capitales de civilizacion del Dr al-Islm. Las influencias culturales orientales fecundaron una sociedad sin duda mixta, pero marcada desde sus comienzos por una impronta arabe. La crisis del califato de Cordoba y la division en taifas que caracterizo el siglo XI representaron la forma extrema de una evolucion politica que afecto, desde la decadencia de Bagdad, al conjunto del Islam arabe. Brillantes por su cultura, pero divididas en lo politico y sociologicamente poco militarizadas, las formaciones politicas andalus-ies se vieron forzadas, frente a la amenaza cristiana, a pedir ayuda de los poderes tribales bereberes del Magreb, almoravides y luego almohades.

Instituto Universitario de Historia Simancas. Colección de Bolsillo, 17.El libro, aborda las relaciones entre el Islam y Occidente, que por razones sobradamente conocidas, han estado en el punto de mira de la humanidad entera durante los ultimos años y siInstituto Universitario de Historia Simancas. Colección de Bolsillo, 17.El libro, aborda las relaciones entre el Islam y Occidente, que por razones sobradamente conocidas, han estado en el punto de mira de la humanidad entera durante los ultimos años y sin duda seguiran estandolo en el inmediato porvenir.El Islam y Occidente son dos palabras que aluden a sendos espacios culturales y religiosos, amen de geograficos, bastante mas interrelacionados historicamente de lo que a menudo solemos pensar, por no hablar de tiempos mas proximos o del momento presente en que dicha realidad se nos hace mucho mas evidente. Precisamente es ese mundo de relaciones el que conforma la clave de lectura del libro, el hilo conductor que recorre los distintos capitulos que lo componen, el punto tematico que concentra, con preferencia, la atencion de sus autores.

Un revelador estudi dels efectes del procés de la conquesta i la colonització cristiana al País Valencià: una de les manifestacions més originals del sistema feudal europeu. Guichard ofereix un panor

En esta obra se estudia una etapa fundamental de la historia de al-Andalus, la del período de las taifas, en el siglo XI. Los autores analizan estos “reinos” con minuciosidad y frecuente recurso a la

Estructura antropológica de una sociedad islámica en Occidente Edició facsímil, amb un estudi preliminar d''Antonio Malpica

Esta monumental obra de Pierre Guichard representa la culminación de más de veinte años de investigaciones sobre la sociedad andalusí y su desintegración a raíz de la conquista y la ocupación cristianas. Tras un repaso de las fuentes y una defensa de la necesidad del método arqueológico, el autor ofrece un completo marco general de la historia del Sharq-al-Andalus entre fines del califato y la conquista, explorando el problema de la incapacidad de la organización política y social musulmana para oponerse con éxito al avance cristiano.

Esta es la historia del nacimiento y el ascenso del Islam, desde la predicación de Mahoma hasta el apogeo del Imperio otomano y la conquista de Constatinopla. Una historia del Islam medieval, escrita por tres grandes especialistas que nos muestran su expansión primera, su fragmentación posterior -que conincidirá con el momento de esplendor de al-Andalus-, la catástrofe que representará para él la oleada mongola y la recuperación por obra de los turcos. Pero este libro nos cuenta también, una parte importante de nuestra propia historia: nos muestra la forma en que Europa nace en estos siglos de confrontación con el mundo islámico -del choque de reconquistas y cruzadas- y nos habla de los intercambios del comercio y la cultura en unos tiempos en que el Mediterráneo era un mar sarraceno.

Este libro nos ofrece una visión innovadora del destino plural de los españoles en una época que arranca de los tiempos sombríos de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalusí, contempla la Reconquista más como la acción de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en tiempos de los Reyes Católicos.

En Las Españas medievales tres grandes historiadores nos ofrecen una visión innovadora del destino plural de los españoles en una época que arranca de los tiempos sombríos de los visigodos, se enriquece con el esplendor del Islam andalusi, contempla la Reconquista mas como la accion de un pueblo en marcha que como el simple resultado de unos combates, nos relata la tragedia de un siglo y medio de hambre, peste, persecuciones y guerra civil, y concluye en los tiempos de los Reyes Catolicos. Esta es, sin embargo, una reconstruccion que se aparta de la vision tradicional de la historia de reyes y batallas para concentrarse en la suerte de los hombres y mujeres comunes: de los esclavos y los libres, de los señores y los campesinos, de las viudas, de los arquitectos...