Pietro Ingrao

Los textos aquí publicados son un esbozo de búsqueda acerca de cómo y con quénovedades, y de qué forma incontestable la guerra ha regresado al planeta. Para ello, PietroIngrao explora las formas y los nuevos significados que ha asumido recientemente lapolitica.La guerra celeste, la aseada forma de combatir que evita la vision de los cuerposdestrozados del enemigo y la sustituye por el festival luminoso que trazan los misiles en elfirmamento, ha dejado paso a otro tipo de guerra: la guerra preventiva, la guerra que noespera la iniciativa del adversario, que actua antes de su presunto o imaginario ataque. Unamutacion originada en un giro de la politica, que legitimando esa guerra pone en cuestion a instituciones hasta ahora tan relevantes como la misma Organizacion de las Naciones Unidas, y que establece una alianza perversa entre la politica y los ejercitos, ante lacual deviene urgente el renacimiento de un nuevo pacifismo.Pietro Ingrao (Lenola, Italia, 1915) fue director del periodico LUnita de 1948 a 1956. En los años sesenta presidio el grupo comunista del Parlamento italiano. Entre su obra destacan Las masas y el poder (1978); Crisis y Tercera Via (1980) y mas recientemente Appuntamenti di fine secolo (1995). Ha publicado tambien tres textos poeticos, el ultimo de ellos Variazioni serali (2000).El 4 de octubre de 2002 fue investido Doctor honoris causa por la Universidad de Barcelona.

La memoria es un genero que permite atravesar un siglo, en este caso el siglo XX, con todo el horror y la verdad, las luchas y la vida en marcha que este siglo corto, en palabras del historiador Eric Hobswam, donde el horror y la guerra han sido los protagonistas.En esta obra, uno de los maestros de la politica italiana y europea, analiza con sutil inteligencia los avatares del siglo, las grandes crisis, la lucha por la supervivencia, las batallas en defensa del mundo del trabajo, las guerras y la vida.Nos encontramos con un libro mayor, apasionante y apasionado que no dejara indiferente a ningun lector.a"Estas memorias vienen a ser la reconstruccion de una vicisitud personal y social dentro de las ensangrentadas vicisitudes de mi epoca. Sin embargo, no es seguro que las cosas ocurrieran de este modo, ni en el orden propuesto. Tal vez lo sucedido sea mas cierto cuando se aclaren algunos nexos y acontecimientos que hoy -cuando menos para el autor- aun resultan confusos, siguen en proceso o todavia son demasiado personales y secretos. Todo ello, sin duda, provoca una ambiguedad, o una construccion muy personal, pues yo ubico en la memoria lo sucedido segun mis querencias, y utilizo vocabularios discutibles y escalas de lecturas heridas, quiza derribadas. ¿Ese acontecimiento fue

"""Queste memorie sono in qualche modo la ricostruzione di una vicenda personale e sociale nelle insanguinate vicende del mio tempo. Ma - anche per il memorialista - non e proprio certo che le cose siano andate cosi, e con tale ""ordine"" sotteso. L''accaduto forse diverra piu sicuro, quando saranno appurati nessi ed eventi che a tutt''oggi, almeno per chi scrive, risultano ambigui o ancora nel farsi, o ancora troppo personali e segreti. Quell''evento fu cosi, come sta aggrappato nella mia dolce, dolorosa memoria? O si e consumata la chiave, ammesso che ci sia in campo una chiave, sia pure per una raccolta di frammenti? Essendo incerta la lingua, come si da e si legittima la memoria? E perche temiamo tanto che la memoria si perda? E la vanita di stare ancora e per sempre sulla scena o un tentativo di salvezza? O forse e la memoria di una soggezione ad altri, tale che non puo reggere il silenzio."" "