Ramón García Piñeiro

Narrativa historica

Luchadores del ocaso es un estudio sobre la resistencia armada, la violencia política y la represión en la Asturias de posguerra. Indaga en las formas, procedimientos, usos, justificaciones y fines de la violencia politica practicada entre 1937 y 1952. Durante estos tres lustros, los vencedores creyeron conveniente renovar a diario el pacto de sangre suscrito para recuperar, desempeñar y legitimar el uso del poder. Luchadores del ocaso repasa el perverso manual de horrores puesto en practica para mantener movilizado al partidario y cercenar cualquier atisbo de esperanza en el disidente.Los luchadores del ocaso fueron los perdedores de la Guerra Civil que no entregaron las armas tras la derrota republicana y los que tuvieron la osadia de regresar desde el exilio para compartir su quimerico sueño, pero tambien los que se mostraron dispuestos a arrostrar su mismo destino brindandoles su apoyo, casi siempre de forma abnegada. En Luchadores del ocaso se reconstruye la asfixiante atmosfera de odio y venganza en la que se desenvolvieron, atrapados entre su derecho a existir y la violencia politica desencadenada para aniquilarlos.Luchadores del ocaso recorre un agonico camino de esperanzas frustradas, destruccion y exterminio, no exento de dignidad y heroismo. Desnuda los aspectos mas abyectos de nuestra condicion, la embriagadora adiccion que puede suscitar la capacidad de dominar y destruir al otro, pero tambien deja entrever hasta que punto el escenario mas sordido se ilumina, cuando menos se espera, con destellos de compasion y gallardia. La contextualizacion temporal y espacial de Luchadores del ocaso no impide que contenga una ambivalente reflexion sobre el ser humano y sus contradicciones, de la que cabe entresacar aleccionadoras experiencias y conclusiones sobre los aspectos mas oscuros de nuestro pasado inmediato y, por tanto, sobre nuestras perspectivas como colectividad.En replica al revisionismo neofranquista, Luchadores del ocaso pretende demostrar que el regimen franquista no fue una dictadura modernizadora, sino un sistema de dominacion social que recurrio al uso sistematico de la violencia y el terror para perpetuarse.

Este Atlas-guía forma parte de una trilogía: completa una biografía, Fugaos. Ladreda y la guerrilla en Asturias (1937-1947), y un relato sobre el uso político de la violencia, titulado Luchadores del ocaso. Represion, guerrilla y violencia politica en la Asturias de posguerra (1937-1952). Remite a un pasado traumatico y proscrito, amenazado por el olvido, que se ha pretendido desterrar de nuestro presente, supuestamente porque incitaba al revanchismo y nos podria sumir en un destructivo bucle de odio y venganza.Frente al olvido impuesto por los vencedores, aceptado como insoslayable peaje de una convivencia pacifica, esta obra pretende atender al ruego de quienes, como la joven ovetense Julia Conesa, en el umbral del peloton de fusilamiento nos impusieron el deber moral de perpetuar su nombre y su tragedia. En estas paginas se rescata de la desmemoria el sacrificio personal de los que vivieron el drama de la represion franquista porque, sin ese aliento del pasado, no cabe construir una identidad colectiva.Vivificar el recuerdo de las victimas del franquismo, asi como reparar el daño infligido por el mortificante silencio impuesto a sus familiares, es el principal objetivo de este Atlas-guia, pero no el unico. La evocacion nominal de quienes prolongaron su resistencia al termino de la Guerra Civil, colaboraron con huidos y guerrilleros, sufrieron sus acciones, imitaron su modus vivendi y fueron detenidos, procesados, torturados o represaliados por ello, no agota las pretensiones de esta obra.Tambien ha sido concebida para que sirva de guia y estimulo a quienes asuman como un imperativo etico la conveniencia de recomponer la tragedia colectiva de los vencidos para integrar su legado en nuestra convivencia democratica. Por ello, ademas de las alusiones nominales, incorpora un variado soporte documental y analitico, con un estudio critico preliminar, referencias archivisticas precisas y, como colofon, la representacion grafica y cartografica del objeto de estudio. Se satisface con Historia la demanda de memoria para que la reconciliacion con el pasado derive asi de un conocimiento rigurosamente fundamentado.

Esta obra contiene un ejercicio de reflexión maduro y sereno sobre la Historia de España y su docencia. Los autores no pertenecen a una misma ''escuela'' ni por bagaje profesional, cincelado en ámbitos tan distintos como la enseñanza media y la universidad, ni por identidad generacional, pero como profesores e investigadore han acreditado una misma concepcion de la funcion que cabe asignar a esta disciplina en la formacion de las personas y, en consecuencia, en la transformacion de la sociedad. La identidad de criterio que establecen confiere unidad a un texto que pretende ser sugerente sin dirigismo, sencillo en la exposicion pero no simple, riguroso, critico e incisivo en los razonamientos, coherente en la concepcion, didactico en el diseño de las actividades de reflexion y estudio y, sobre todo, util y actualizado en sus contenidos. Desde estas premisas los autores han elaborado un texto de Historia social de España y Asturias que, ademas de responder a los objetivos educativos generales y a los contenidos conceptuales propuestos en el curriculum oficial de la asignatura, acogiera las aportaciones mas recientes en campos fronterizos como la sociologia historica, la antropologia cultural y la etnografia. El presente texto se estructura en diez unidades didacticas divididas en temas o lecciones. Las tres primeras son obra de Ramon Garcia Piñeiro (Culturas y pueblos antiguos de la Peninsula Iberica, Los reinos medievales, Apogeo y declive de la monarquia medieval); las cuatro siguientes corren a cargo de Julio Vaquero (La España del siglo XVIII, Revolucion liberal y reaccion absolutista, Implantacion del liberalismo y primer intento democratizador: el reinado de Isabel II y el sexenio democratico, y la España de la Restauracion), y por ultimo las tres restantes son responsabilidad de David Ruiz (Segunda Republica y Guerra Civil, La Dictadura franquista, y La Monarquia parlamentaria).

El asturiano de rostro nudoso, mirada penetrante y brazos recios que nos observa desde la portada nació en Soto de Ribera un 18 de julio de 1906 y fue asentado con el nombre de Baldomero Fernández Ladreda. Por su valentía y determinación, este modesto forjador y anónimo militante comunista experimentó durante la Guerra Civl en Asturias una meteórica ascensión en el escalafón del Ejército Popular, pasando en tres meses de milicaino a mayor de brigada, grado asimilado al de general. Por sus méritos en los frentes de batalla asumió durante la posguerra la condición de cabecilla de los fugaos que sobrevivían por los montes y faro que iluminaba la esperanza de los antifranquistas que no consideraban la derrota consumada, lo que le elevó a la categoría de héroe legendario. Cuando se encontraba al frente de esta exigua pero voluntariosa hueste y en el apogeo de su reconocimiento personal, colisionó con la organización política a la que pertenecía, el PCE, cuya dirección exiliada no toleraba el menor atisbo de indisciplina en la militancia del interior. De proletario modélico y resistente ejemplar, devino en caudillista altanero e, incluso, abyecto delator, pasando así a engrosar el ominoso pelotón de los traidores a la causa obrera. A pesar de su ejecución mediante garrote vil el 15 de noviembre de 1947, su apellido fue utilizado desde entonces para caracterizar la más execrable actitud del comunista: la del que se rebela contra su Partido y su propia clase. Para despojar su recuerdo de esta loza de vileza y analizar el ladredismo en su contexto histórico, así como evocar la dramática peripecia de los clandestinos asturianos de los años cuarenta, se ha escrito este libro.