Ramón María del Valle-Inclán, página 3 de 18

La edición incluye amplio estudio introductorio. Obra narra las últimas horas de vida de Max Estrella, en la década de 1920. Escritor ciego, bohemio, de éxito intermitente, pasea su precaria situación económica por las calles madrileñas. Lo acompaña en su funesto desfile final el sinvergüenza Don Latino de Hispalis que, a modo de lazarillo, protagoniza junto a él una serie de diálogos y de situaciones donde queda plasmada la mediocridad de la España de la Restauración, que ahoga el genio y se decanta por la vulgaridad de una forma grotesca. A través de los célebres espejos deformantes, Valle-Inclán aglutina una serie de críticas que focaliza en las caducas calles de ese Madrid absurdo, brillante y hambriento. Para ello, utiliza un amplio abanico de personajes que representan a las distintas clases sociales, desde la burguesía con su Ministro de la Gobernación, a los trabajadores de la clase media, a los periodistas, a los escritores modernistas o los presos políticos, llegando hasta los estratos más bajos, con sus tabernas y prostitutas. Cada personaje nos muestra la realidad de su condición y de su momento histórico. Las clases altas, podridas de corrupción, asfixian a un proletariado perdido en su propia miseria, que a veces quiere despertar, pero que al final volverá a caer en ese letargo cíclico al que el putrefacto sistema de sobornos lo condena. Dentro de este contexto Valle-Inclán utiliza el tema de la muerte como algo recurrente durante toda la obra. Ya desde el principio, Max Estrella habla de suicidio con su esposa y con su hija como vía de escape a su triste situación económica. A partir de ese momento, la sombra de la muerte acompaña al protagonista por su periplo. Una muerte que esperará a Max en la puerta de su casa, en forma de frío desgarrador, de la que sacará provecho Don Latino de Hispalis, muestra de lo peor del alma hispana.

Luces de Bohemia es un clásico esperpento de la vida literaria de la época, allá por el año 1920, en los últimos años de la España de la Restauración. Toda su acción dramática gira en torno a la vida de un poeta olvidado y a su muerte, usando todo ello como pretexto para ir algo más allá.

More amorous adventures for the mature marquis in Spain. The scene has shifted from verdant Italy and steamy Mexico to rainy Galicia and wintry Navarre and the court of the pretender Carlos during th

Presentamos la edición facsímil de este bellísimo e insólito libro de Ramón del Valle-Inclán. Una obra de 1916, ilustrada por José Moya del Pino y concebida como un todo, pues forma y fondo dialogan aqui a la perfeccion. Un siglo despues, regresamos a aquella edicion principe o primera, y hemos querido reproducirla fielmente, con el fin de acercar lo mas posible la experiencia lectora de hoy al espiritu original de esta Lampara maravillosa que nos iluminara en el camino de comprension de la belleza.El libro se nos presenta como una autobiografia del autor quien, fascinado por el mundo del ocultismo, desea transitar por nuevos senderos creativos y no duda en experimentar, por ejemplo, con el propio cannabis. Se siente peregrino y situa en Santiago de Compostela (su rosa mistica de piedra) ese lugar donde el tiempo se hace eternidad.La presente edicion se enriquece con un estudio a cargo de la profesora Olivia Rodriguez-Tudela, fotografias de epoca del autor y un prologo del profesor Joaquin del Valle-Inclan Alsina, nieto del escritor.

Bajo el título de Martes de carnaval agrupa don Ramón del Valle-Inclán tres esperpentos -Las galas del difunto, Los cuernos de don Friolera y La hija del capitán- que, de ese modo, cobran un nuevo sentido unitario como vision de un espejo deformado de un cuarto de siglo de vida española. Como en un gran cuadro, vemos moverse unos fantoches de carne y hueso que constituyen la representacion desorbitada de unos muñecos historicos en una sociedad inconsciente hasta el espanto. Jesus Rubio Jimenez, profesor de la Univesidad de Zaragoza, ofrece en esta edicion explicaciones y sugerencias que permiten admirar el soberbio arte literario de Valle-Inclan.

La tierra arrasada por las bombas. El espectro de un pueblo en ruinas. Tres muchachas preñadas por el enemigo. Una madre niega la muerte abrazada al cadáver de su hija. Un caballo con las entrañas esparcidas bloquea el camino. En un original juego de perspectivas, Valle-Inclán nos muestra la línea sobre la que se dispone el escenario de la Gran Guerra: el frente del Somme visto al tiempo desde un avión y en las entrañas del campo de batalla. Producto del viaje de Valle como corresponsal de guerra, Un día de guerra aúna a la perfección la crónica periodística y la ficción literaria para dejarnos la imagen deforme de una guerra que no acaba nunca.

Los hijos del rey Mangucián juegan en el patio de armas a la pelota y ésta cae en el torreón donde se encuentra preso por orden del rey un duende. De los tres hermanos el príncipe de Verdemar es el único que cumple la palabra que los tres dan al duende: para conseguir la pelota tendran que liberarle del torreon consiguiendo la llave que tiene su madre la reina. El rey Mangucian tras la captura del duende obsequia a sus hijos con regalos y el regalo mas valioso una espada se lo concede a Verdemar. Cuando el rey se entera de que el duende ha sido liberado pide que se encuentre a la persona que lo hizo para que reciba como castigo la muerte. Los hermanos del principe que saben lo ocurrido piden a Verdemar la espada a cambio de su silencio pero como se niega decide abandonar el castillo porque sabe que sus hermanos van a delatarle. Al salir del castillo Verdemar se entera de que la hija del rey Micomicon sera devorada por el dragon de los bosques para salvar el reino de su padre. El valiente principe que ahora se hace pasar por bufon con la ayuda de su amigo el duende consigue la espada de diamantes que dara la muerte al dragon. La obra puede ser leida o representada gracias a sus divertidos dialogos y a la diversidad de sus personajes y situaciones.

Gran poeta, forjador del idioma, creador del esperpneto y autor de novelas históricas, Ramón del Valle-Inclán hizo el mejor teatro de su tiempo. Luces de Bohemia representa el esperpento trágico de la vida literaria de la epoca. Al degradarse la realidad aparece la farsa y, en un segundo nivel, el esperpento; "Los heroes clasicos reflejados en los espejos concavos dan el Esperpento", aclara Valle-Inclan. Aquel espejo concavo es una conciencia dolorida, una conciencia moral que escandaliza o aterra. Resulta patetico que quien vea la verdad sea un ciego, Max Estrella, soñadro perdido en un Madrid absurdo y hambriento.

Con este volumen cerramos nuestro proyecto de edición escénica del teatro de Valle-Inclán. Se reúnen en este texto todas las obras que no incluimos entre las Farsas y esperpentos en 2021. A pesar de que la clasificacion del teatro de nuestro autor siempre reviste problemas, todas las obras aqui reunidas comparten el espiritu magico, rural y ancestral que ha permitido a algunos criticos hablar del ciclo galaico del autor. Se recogen obras de la primitiva produccion de Valle, la mas modernista, hasta otras que son coetaneas a la escritura de los grandes esperpentos, incluso posteriores a estos. Por tanto, este otro teatro de Valle nos permite asomarnos, casi de un vistazo, a su evolucion estetica desde el expresionismo galaico hasta el esperpento.