Ramón Rodríguez

Heidegger y la crisis de la época moderna muestra, por encima de rupturas internas, la continuidad del itinerario intelectual de uno de los más grandes filósofos del siglo xx. Desde la inicial hermeneutica de la facticidad hasta sus ultimas meditaciones sobre la tecnica y el lenguaje, la obra de Heidegger representa un esfuerzo denodado por superar la figura "moderna" del mundo y su contrapartida filosofica, la metafisica de la subjetividad. Para ello se hace necesario comprenderlas a fondo, a partir de las opciones mas decisivas del pensamiento europeo, expresadas en las palabras "ser" y "verdad". De ahi que pocos pensadores hayan expuesto tan radicalmente como Heidegger las claves de nuestro tiempo y que su filosofia constituya un inevitable punto de referencia del pensamiento actual.

Ser y tiempo de Martin Heidegger es una de las tres o cuatro obras más importantes del siglo XX, cuyas huellas se reconocen por doquier en el pensamiento contemporáneo. Leída con apasionamiento por casi todos los grandes pensadores del siglo (Ortega, Marcuse, Sartre, Merleau-Ponty, Gadamer, Derrida, Ricoeur o Levinas se cuentan entre los lectores mas influidos por ella) ha sido objeto, desde el momento mismo de su publicacion, de numerosos comentarios, ensayos, criticas y discusiones, que han rebasado, con mucho, el ambito de la filosofia. Y es que Ser y tiempo, mas que un libro de filosofia academica, es hoy una clave para la comprension de su epoca, dada su presencia en campos tan dispares como el arte, la literatura, la psicologia, la antropologia, la sociologia y la teologia. Esta larga historia de efectos sobre la cultura contemporanea ha contribuido a que Ser y tiempo, en lugar de quedar recluida en el lejano cielo de los "clasicos", siga siendo una obra cuya lectura directa, fascinante por si misma, sea una tarea insustituible. El presente comentario pretende justamente ayudar a esa lectura directa, ofrecer al lector una explicacion clara y precisa de su tema, su metodo y su desarrollo. Por ello el comentario, elaborado en forma cooperativa por un equipo de eminentes especialistas, ha adoptado un punto de vista fenomenologico, que busca ante todo comprender la "cosa misma" de que se trata, abordar la experiencia humana que da sentido al texto y que el lector puede repetir y comprender por si mismo, para poder asi, con fundamento, calibrar sus tesis principales.

La hermenéutica, desarrollada en el siglo XX como una poderosa corriente de pensamiento, ha ocupado en gran medida lo que en el mundo anglosajón se denomina “filosofía continental”. Esta extensión cr

Si hay un filósofo que haya marcado profundamente el pensamiento del siglo XX, ése es sin duda Martin Heidegger (1889-1976). Desde que en 1927 la publicación de Ser y tiempo le situara de golpe en el centro de la escena filosofica europea, Heidegger no ha cesado de estar presente en el panorama de la creacion filosofica contemporanea. La fenomenologia, el existencialismo, la filosofia hermeneutica, el postestructuralismo, incluso el pragmatismo y la filosofia de la tecnica han recibido fuertes impulsos de su obra. Tambien la psiquiatria, el arte, la teoria literaria y la teologia registran su influencia. La presente Guia pretende introducir al lector en el complejo pensamiento heideggeriano, señalando sus vias fundamentales y los momentos decisivos de su andadura, y haciendolo con el rigor y la claridad que toda escritura responsable exige. Para ello la Guia ofrece, ademas de los hitos mas destacables de la biografia del filosofo, las fases principales en que se ha desarrollado su pensamiento, los temas fundamentales que lo han movido y sus tomas de postura respecto de la tradicion filosofica.

" Interpretación" es hoy un término que ha desbordado ampliamente su campo primario de aplicación (la traducción, los textos, el derecho). Su empleo generalizado en los más dispares sectores de la vida humana obedece a razones filosoficas profundas que ha teorizado la filosofia hermeneutica contemporanea. Fenomeno e interpretacion busca indagar en esas razones y plantea cuestiones criticas que surgen de la experiencia de esa generalizacion. Su primera parte, dedicada a la teoria hermeneutica, persigue, a traves de un dialogo constante con los pensadores de la tradicion hermeneutica (Heidegger, Gadamer, Ricoeur, Vattimo), localizar los problemas esenciales del proceder hermeneutico, deshacer las ambiguedades de la idea de interpretacion y mostrar las aporias a que conduce su generalizacion. En la segunda parte se abordan cuestiones de interpretacion de fenomenos morales y se pone a prueba la capacidad del pensamiento hermeneutico, singularmente de Heidgegger, de dar cuenta de ellos. El hilo conductor de ambas partes es la conviccion de que la filosofia hermeneutica es una forma de fenomenologia y que solo manteniendose en el interior de esta corriente filosofica, de la que la hermeneutica proviene, se dejan entender los problemas de la interpretacion.

Si hay un filósofo que haya marcado profundamente el pensamiento del siglo XX, ése es sin duda Martin Heidegger (1889-1976). Desde que en 1927 la publicación de Ser y tiempo le situara de golpe en el centro de la escena filosofica europea, Heidegger no ha cesado de estar presente en el panorama de la creacion filosofica contemporanea. La fenomenologia, el existencialismo, la filosofia hermeneutica, el postestructuralismo, incluso el pragmatismo y la filosofia de la tecnica han recibido fuertes impulsos de su obra. Tambien la psiquiatria, el arte, la teoria literaria y la teologia registran su influencia. La presente Guia pretende introducir al lector en el complejo pensamiento heideggeriano, señalando sus vias fundamentales y los momentos decisivos de su andadura, y haciendolo con el rigor y la claridad que toda escritura responsable exige. Para ello la Guia ofrece, ademas de los hitos mas destacables de la biografia del filosofo, las fases principales en que se ha desarrollado su pensamiento, los temas fundamentales que lo han movido y sus tomas de postura respecto de la tradicion filosofica.

El pensamiento contemporáneo ha hecho de la crítica y la revisión constantes de la tradición filosófica el campo experimental de su propio desarrollo. El sujeto y la verdad, los conceptos que mejor resumen el nucleo de esa tradicion, han sido el banco de pruebas predilecto de los programas de transformacion filosofica mas extendidos de nuestro tiempo.El presente volumen es una reflexion, en el horizonte de la filosofia hermeneutica, el mas caracteristico de esos programas, sobre el sentido de esa revision y sobre las posibilidades que ofrece para pensar de nuevo las realidades a las que apuntan el sujeto y la verdad.

Este libro reúne contribuciones de prestigiosos autores que reflexionan en común sobre la relación de convergencia, divergencia o incluso incompatibilidad de la antropología filosófica con el proyecto trascendental de la fenomenologia. Se trata, sin duda, de una cuestion disputada con cierto ardor por las figuras mas señaladas de cada campo, tal es el caso de Husserl, Scheler, Plessner, Heidegger o Blumenberg, si bien se ha ido matizando y perfilando con el tiempo. En este sentido, la posibilidad de una antropologia fenomenologica es el punto de llegada de la investigacion, en la medida en que queda por mostrar de que manera y por que motivos la fenomenologia debera transgredir o respetar la prohibicion antropologica que la ha caracterizado. Se ha de partir de la base, en todo caso, de que ni Husserl ni Heidegger ponen en tela de juicio la legitimidad de la antropologia, sino mas bien su caracter filosofico. En la obra se baten con estas cuestiones especialistas de reconocido prestigio: Ramon Rodriguez, Jean-Claude Monod, Hans Ruin, Jean Grondin, Leonardo Rodriguez Dupla y Stefano Cazzanelli, entre otros.

Hermenéutica y subjetividad es una reflexión independiente, sin adscripciones de escuela, sobre los dos temas esenciales del pensamiento hermenéutico contemporáneo: su propia consistencia como teoría universal de la comprension y su critica de la subjetividad moderna. Ambos momentos reciben su verdadera fuerza del pensamiento de Martin Heidegger, con el que se establece un dialogo critico constante. En su primera parte, son las bases teoricas de la hermeneutica de la modernidad y su aplicacion a los grandes clasicos de la filosofia de la subjetividad, como Kant y Husserl, lo que se analiza y discute. La segunda parte, completamente nueva en esta edicion, intenta ir mas alla de la critica y descubrir un concepto hermeneutico latente de subjetividad, a la vez que se adentra en la idea de interpretacion fenomenologica, en su verdad y su alcance.

Martín es un chico un poco extraño; no es como es lo demás niños de su clase. Su cabeza es redonda, enorme... ¡y brilla como la luna! Los niños son crueles con él y sólo tiene un amigo: Satélite, su perro. Pero Martín Lunallena es el único que puede salvar a sus compañeros de la oscuridad. ¿Lo sabrán apreciar?

Siguiendo los pasos de los viajeros románticos del siglo XIX, Ramón Rodríguez y Antonio G. Olmedo, recorren los secos y escarpados caminos del Sureste de la península buscando las raíces de unas músicas y tradiciones a punto de desaparecer. Fruto de más de tres años de viaje El corazón de la besana es, por un lado, un estudio antropológico del campo andaluz, y por otro, la memoria etnomusicológica de una región que, gracias a su orografía, ha conservado un rico patrimonio musical prácticamente desconocido. El corazón de la besana es también un libro de viaje, donde textos y fotografías se complementan para descubrirnos el insólito mundo de los músicos tradicionales, con sus danzas rituales, sus cantos de arada, sus trovos y bailes cortijeros. El corazón de la besana es, en definitiva, un viaje literario y visual por los campos del sureste español y sus músicas.

Ramón Rodríguez, líder de The New Raemon, pujante banda de la escena musical indie nacional, se apoya en los pinceles de la dibujante Cristina Bueno para echar una mirada al pasado: su familia, los medicos, el comic, el cine y la saga Star Wars, la musica...; a ese pasado que durante muchos años tuvo la particularidad de estar determinado por sus ausencias, una especie de desmayos epilepticos que condicionaron su dia a dia y su creciente relacion con la musica, hasta que logro superarlos. Y lo hace con humor y sin buscarla trascendencia.Miguel Angel Blanca, cantante de Manos de Topo, precisa que Ausencias se trata de una autoexploracion necesaria y emocionante, una terapia de choque para seguir adelante. Para Blanca, su lectura ha sido una gran revelacion: he conocido al autentico Ramon. Ahora entiendo el porque de la pasion por todas las cosas en las que se involucra, el porque de esa necesidad de crear, la hiperactividad como forma de vida... Ausencias es una gran bisagra, la puerta que une los vasos comunicantes.El propio Ramon reconoce que este tebeo ha sido muy util para mi y mi familia. Mi memoria esta algo fragmentada y para poder escribir cada capitulo tuve que hacer algo que yo llamo arqueologia familiar: es un ejercicio que realizaba en la sobremesa de casa de mis padres, alli me dedicaba a hacerles preguntas y las respuestas que ellos me daban terminaban transformandose en el punto de partida de casi todos los capitulos de este libro.

La vida de Chema podría ser una comedia pero se queda más bien en chiste. Hace tres años se fue a vivir a Barcelona -ciudad que detesta- con una cultureta que ahora está a punto de darle boleto. Entretanto trabaja en una tienda de comics rodeado de inadaptados como el, se mantiene adicto a los peliculones de Charles Bronson y de vez en cuando le sobreviene un recuerdo en forma de frustracion, cuando piensa que su Fender Telecaster cria malvas desde que abandono su banda de punk. Pero el giro argumental esta a la vuelta de la esquina. Chema esta a punto de salir de su capullo de freak para revolotear hacia el romance. Veremos si hay suerte

El autor analiza la obra del siglo XX, que ha consistido, en lo fundamental, en arraigar la metafísica en el suelo de la realidad vivida, del «mundo de la vida» en el que la existencia humana acontec