Ricardo Moreno Castillo

¿Para qué sirve pensar, reflexionar sobre el mundo que nos rodea? ¿Cómo aprender a pensar? Este libro responde a ambas preguntas y nos muestra lo que nos enseñan algunos de los grandes pensadores que nos han precedido. Pensar no es un mero pasatiempo teorico. Nos ayuda a combatir los prejuicios; a darnos cuenta de las trampas de la logica que emplean politicos, publicistas o religiosos para no caer en ellas; a tener criterio para definir los limites y las posibilidades de los avances cientificos. Pero, en contra de lo que parecen indicar los actuales planes de estudio y reformas educativas, para pensar es necesario tener conocimientos, aprender. Hoy dia se discute con frecuencia si es preferible ser inteligente o tener conocimientos. Es una discusion tonta porque ambas cosas, saber e inteligencia, solo pueden avanzar si van de la mano. Quien se empeña en opinar antes de estudiar, por aquello de que la inteligencia es mas importante que el saber, solo podra dar opiniones tontas.

A lo largo de sus páginas, Ricardo Moreno nos ofrece jugosas reflexiones a partir de las luminosas ideas de los pensadores de la Ilustración sobre la amistad, la belleza, la educación, la fama y la gloria, el feminismo, la justicia, la memoria, la politica, la religion, la supersticion o la tolerancia.

A la estupidez, que no conoce límites, solo cabe combatirla, por muy desigual que resulte la lucha y mucha sea la pereza que nos venza. Es preciso sacudírsela permanentemente para no tener que deplorar males mayores, porque es mas dañina que la maldad. Este breve tratado sobre la estupidez humana va dirigido contra los idiotas, tontos y necios que nos rodean, y contra las ideologias que contribuyen poderosamente cada dia a incrementar sus filas y fomentar la estupidez: son jaulas de las que no se puede salir, que impiden pensar, discurrir, dudar y razonar. En tiempos del mas obtuso populismo, de las frivolidades de la posverdad, de los estragos del nacionalismo, de los desvarios del nuevo lenguaje presuntamente inclusivo, de la ciega militancia del animalismo y del postureo de cierto feminismo de sofa, Ricardo Moreno, ejemplo de lºcido esceptico racionalista, firma un libro muy oportuno y actual, pero sobre todo inteligente y con grandes dosis de sentido del humor.

Este libro está dirigido a los jóvenes, y a todo aquel que quiera conocer el fascinante mundo de las matemáticas a traves de su historia. Las ideas matemáticas que hoy manejamos con soltura, incluso las mas simples, han tardado siglos en gestarse.

La invitación a la lectura de Ricardo Moreno Castillo es un soplo de viento fresco, un hombro amigo sobre el que descansar y tomar aliento, un libro sobre libros que no debería faltar en la biblioteca personal de cientos de lectores amantes de los libros de verdad, los libros en papel. Para todo lector empedernido, quien siempre tiene algun libro a menos de medio metro de distancia, el leer es un modo de vida, no una suma de libros leidos; y el Paraiso, sea o no una biblioteca, sera una eternidad feliz dedicada a la lectura.

Tras su polemico Breve tratado sobre la estupidez humana y su defensa de la educación humanista en Los griegos y nosotros, Ricardo Moreno nos presenta su personal reflexión sobre la felicidad. No se trata de dilucidar lo que sea, tarea quiza imposible, sino deducir por que con los mismos triunfos en la mano unos saben ser felices y otros no. Como ya nos alerto en su anterior tratado, la estupidez nunca allana el camino hacia la felicidad, muy por el contrario, lo bloquea, obstaculiza y destruye. Asi que es muy util dialogar con aquellos pensadores que en toda epoca y tan distantes en el tiempo se han enfrentado con la pregunta mas importante de la Filosofia, y que tantas implicaciones tiene para nuestra vida; todos ellos se convierten en nuestros contemporaneos, y sus pensamientos, encadenados unos con otros, forman el hilo conductor con el cual podemos buscar la salida hacia la felicidad, en medio del laberinto que nos ha tocado vivir.

Entre finales del siglo XVII y los inicios de la Revolución Francesa tuvo lugar la corriente intelectual conocida como Ilustración, así llamada por su intención explícita de disipar, mediante las luces del entendimiento y la ciencia, las tinieblas en las que la religion y los prejuicios habian sumido a la humanidad. Los pensadores ilustrados sostenian que mediante la razon se podia combatir la ignorancia y la tirania, y asi construir un mundo mejor.Los filosofos de la Ilustracion mas solidos son los ingleses Locke y Hume y el aleman Kant, pero cuando se oye hablar de la Ilustracion, se piensa primero en Francia. ¿Por que es asi? Quizas porque los ilustrados franceses nos parecen los mas combativos, y sobre todo porque en Francia se escribio y publico la Enciclopedia, el emblema mas conocido de la Ilustracion. Los dos matematicos que mas tuvieron que ver con ella fueron DAlembert y Condorcet.

Decía Walt Whitman que quien toca un libro toca a un hombre. Por ello, gracias a los libros, aquellos que nos precedieron ene el tiempo se convierten en nuestros maestros, y los grandes maestros hacen de cada uno de nosotros lo que somos.Dice Victoria Camps en el prologo a esta obra: "Uno va acuñando ideas porque otros mas avisados e ingeniosos se las proporcionan y, de esta forma, le ayudan a pensar, le hacen dudar, le brindan otras lecturas".Este diccionario ofrece algunas de las ideas que personas avisadas e ingeniosas han puesto en la mente de su autor, tan solo con la modesta pretension de que puedan ser utiles a alguien mas.

Voltaire es un clásico y también es nuestro contemporáneo, por su libertad de pensamiento y su capacidad crítica, por su lucha contra el fanatismo y la intolerancia. Cuando vemos cómo hoy se sustituye el razonamiento por esloganes, se llama posverdad a la mentira y se subordina la tolerancia a viejos o nuevos dogmas, su obra sigue siendo actual y necesaria.El clasico -decia Italo Calvino- no nos enseña necesariamente algo que no sabiamos; a veces descubrimos en el algo que siempre habiamos sabido (o creido saber) pero no sabiamos que el habia sido el primero en decirlo. Con una incomparable ironia Voltaire se enfrento a la hipocresia y al pensamiento acomodaticio, y contribuyo a forjar una sociedad de hombres libres, donde no hubiera subditos sino ciudadanos.'Nosotros y Voltaire' no es una biografia ni un tratado sobre su obra, es una antologia de breves textos suyos, a partir de los cuales Ricardo Moreno reflexiona, discrepa o concuerda con ellos. Son aproximaciones personales, aportaciones criticas de un librepensador en la linea misma linea volteriana de otras obras suyas, como 'La conjura de los ignorantes' o 'El Panfleto antipedagogico'.

Decía el sabio árabe al-Biruni que la matemática hindú era una mezcla de vulgares guijarros y valiosos cristales. La opinión de Al-Biruni es fiable, pero ha de ser matizada: la proporción de cristales es considerablemente más alta que la de guijarros. Aunque algunos historiadores sostienen que mucho de lo bueno de la ciencia hindú es debido a una influencia griega, no hay razones para negar la originalidad de gran parte de las creaciones matemáticas hindúes. Muchos de estos cristales se podrán conocer a través de quienes mejor supieron tallarlos: Aryabhata, Brahmagupta y Bhaskara.

Este libro está dirigido a los jóvenes, y a todo aquel que quiera conocer el fascinante mundo de las matemáticas a traves de su historia. Las ideas matemáticas que hoy manejamos con soltura, incluso las mas simples, han tardado siglos en gestarse.

"Desde la reforma educativa del año 1990 los niveles de conocimiento de los alumnos caen en picado y el mal comportamiento en las aulas sube como la espuma. Entre los entusiastas de la reforma hay quienes niegan los hechos. Otros los reconocen, pero los atribuyen a causas externas: cambios sociales, presencia de inmigrantes y a lo reacios que son los profesores a las novedades.Este nuevo libro se centra en el lenguaje y las ideas huecas que dominan nuestro sistema educativo y deja claro que la educacion en España no esta como esta por ninguna casualidad, sino porque es victima de una conjura de ignorantes."

'La llave perdida' es una obra inclasificable y exquisita. Con una escritura sencilla y depurada, en la línea de Álvaro Cunqueiro, se limita a contar una historia que son muchas historias. Una narracion en la que se reconcilian los opuestos: delicadeza y profunda ironia, realismo y desbordante imaginacion, una trama precisa y un continuo perderse por caminos inesperados. Un historiador, que investiga en las cartas y documentos de sus antepasados para escribir la cronica de su familia, descubre que en ella abundan los seres excentricos, insolitos y estrafalarios. A medida que avanza en la investigacion van apareciendo personajes que no son de su familia pero le hubiera gustado que lo fueran; tampoco puede evitar que su cronica poco a poco se pierda en reflexiones personales y sucesos reales o imaginarios. La novela es arrastrada por la atraccion del misterio y en ese camino encuentra la vida del propio historiador, que abandona la cronica familiar con el proposito de escribir una novela, titulada precisamente La llave perdida, y que nunca llegara a escribir.

Mohammed ibn-Musa al-Jwarizmi vivió entre los años 780 y 850, y fue miembro de la Casa de la Sabiduría que los califas abbasíes habían fundado en Bagdad. De las obras que nos han llegado de él, la más importante y de mayor influjo posterior es su tratado de algebra.

En el siglo XVII nacieron las geometrías analítica y proyectiva. La primera, más un instrumento que una ciencia, no fue bien recibida por todos los matemáticos. La segunda sí que llegó a resultados antes inalcanzables. Pero la geometria analitica tambien podia ser util a la proyectiva, asi que esta albergo en su seno la brecha entre los reticentes y los entusiastas de aquella. En el XIX casi todo geometra pertenecia a uno de los dos bandos. Plucker y Poncelet son los mas conocidos de cada uno de ellos.

Este libro está dirigido a los jóvenes, y también a quienes no lo son pero quieren conocer el fascinante mundo de las matemáticas a través de su historia, sin duda el modo más bello de acercarse a ellas. Porque las ideas matematicas que hoy manejamos con soltura, incluso las mas simples, han tardado siglos en gestarse. Ver como han nacido y evolucionado es el camino que os invitamos a recorrer.

Éranse una vez cinco niños que jugaban a menudo en un bosque que había cerca de su casa, un bosque que estaba encantado. Un día de verano se adentraron en él más de lo que solían y así llegaron a un lugar con arboles tan tupidos que casi no entraba la luz

Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podra entender, ni a el ni sus libros. Tras los exitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polemicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor britanico a traves de la lectura atenta de sus innumerables libros.Los entusiastas de Chesterton formamos una alegre cofradía en la cual pueden convivir felizmente tirios y troyanos. Tan sólo están excluidos de ella los puritanos, los fanáticos, los ceñudos y los amargados, porque Chesterton amaba la vida y quien no ama la vida nunca lo podra entender, ni a el ni sus libros. Tras los exitos de sus libros anteriores (Breve tratado sobre la estupidez humana y Breve tratado sobre la felicidad), Ricardo Moreno Castillo intenta reproducir en este ensayo algunas de las polemicas y conversaciones que ha mantenido, a lo largo de los años, con el escritor britanico a traves de la lectura atenta de sus innumerables libros. Polemizar sobre temas de actualidad con Chesterton no es tarea facil, porque a veces usa argumentos que no convencen pero cuya brillantez le deja a uno sin respuesta. Como subraya Ignacio Peyro en su prologo, rastrear argumentos entre sus libros y sentarlo a dialogar con las supersticiones de nuestros contemporaneos tiene algo de temeridadbendita temeridad, de audacia en el limite, cuando no del presuntuoso afan boswelliano. Pero, como a Boswell, la idea, esta si que feliz, le ha salido bien. Estamos ante un libro brillante, champan para la inteligencia, donde el aforismo chestertoniano invita a la lectura y a la reflexion, en un lucido dialogo con nuestros clasicos, y en defensa incansable del valor de la tradicion humanista. Combinacion magistral de saqueo erudito y trabajo benedictino, lo mejor que podemos decir de este libro es que al propio Chesterton le hubiese gustado mucho.

Trece historias delirantes está compuesto portrece narraciones breves independientes entresí. Han sido escritas a lo largo de muchos años.La mayoría de ellas son fantásticas: podemosencontrar un cocodrilo que habla, una rataque reflexiona como si fuera un ser humano,una ciudad que aparece y desaparece o unhombre que convive con un fantasma. La unicahistoria que desentona ?porque nada en ellaes fantastica? es la tercera, El viejo y la niña,pues, por inverosimil que parezca, es real y fuepresenciada por el autor mas o menos tal cual se relata.

Autor del polémico Breve tratado sobre la estupidez humana, Ricardo Moreno nos presenta en Los griegos y nosotros un entusiasta alegato en favor de una educación de horizonte y empeño humanistas, últimamente tan amenazada por una pedagogia de retorica populista y mediatica, en palabras de Carlos Garcia Gual. Moreno aboga por un tenaz elogio del valor educativo de la cultura y la lengua de Grecia y Roma, alertandonos sobre el suicidio que supone el olvido de los clasicos. Supone, pues, una apologia razonada y apasionada de los estudios del griego y el latin y las Humanidades de raigambre clasica, que desde hace años estan siendo ahogados y marginados por mezquinos y menguados programas oficiales tanto en la Enseñanza Secundaria como en la Universidad.Autor del polémico Breve tratado sobre la estupidez humana, Ricardo Moreno nos presenta en Los griegos y nosotros un entusiasta alegato en favor de una educación de horizonte y empeño humanistas, últimamente tan amenazada por una pedagogia de retorica populista y mediatica, en palabras de Carlos Garcia Gual. Moreno aboga por un tenaz elogio del valor educativo de la cultura y la lengua de Grecia y Roma, alertandonos sobre el suicidio que supone el olvido de los clasicos. Supone, pues, una apologia razonada y apasionada de los estudios del griego y el latin...