Richard Sennett

Un recorrido histórico, sociológico y autobiográfico sobre las relaciones de la interpretación con el arte, la política y la experiencia cotidiana.«El mundo es un escenario», proclama uno de los pers

Cómo deberían ser las ciudades del futuro? ¿Cómo ha evolucionado su planificación a lo largo de la historia? ¿Cómo afecta a nuestra vida el entorno urbano en el que vivimos? ¿Que valores urbanísticos se deberian potenciar? ¿Que lastres se deberian desterrar?Repensar la ciudad es el objetivo ultimo de este libro, que hace un recorrido por su evolucion partiendo de los dos ambitos en los que trabaja el autor, el de la sociologia y el del urbanismo, y tomando como base tanto reflexiones de arquitectos y urbanistas como de filosofos.Construir y habitar recorre la historia de las ciudades desde el agora griega hasta las urbes del siglo XXI como Shanghai. Repasa las propuestas de los grandes innovadores de la planificacion urbana en el siglo XIX Haussmann y Cerda, la creacion de la ciudad del siglo XX en Europa y Estados Unidos de la mano de arquitectos como Le Corbusier y su evolucion en el XXI en paises emergentes como China, India, Brasil, Mexico o algunos africanos. Y aborda ejemplos concretos, que van del diseño de Central Park en Nueva York a la sede de Google, el Googleplex, pasando por las bibliotecas de Medellin, el desarrollo urbanistico de DelhiEste libro cierra la trilogia del Homo faber de Richard Sennett, cuy

Acosados por la privatización, la planificación urbanística obsesiva, la vigilancia policial y la especulación, los espacios que habitamos se vuelven cada vez más inhóspitos, recipientes cerrados que coartan la accion y limitan la experiencia vibrante que constituia la riqueza humana de las grandes ciudades.Cincuenta años despues de la publicacion de su clasico Los usos del desorden, en el que Richard Sennett alerto por primera vez sobre los efectos nocivos que la proyeccion de modelos preconcebidos y rigidos sobre el entorno urbano tenia sobre aquellos a los que pretendian cobijar, Sennett vuelve junto con Pablo Sendra a las tesis que guiaron este titulo fundamental: a saber, que la idea de un espacio urbano ordenado y planificado constituia una trampa que llevaba en su seno la semilla de la corrupcion de la vida de las ciudades, y que la existencia de una cierta forma de desorden era un requisito ineludible para la gestacion de una ciudadania critica y emancipada.A traves de lo que sus autores denominan infraestructuras para el desorden, estas paginas plantean la urgencia de diseñar nuevas formas de intervenir en el tejido urbano que, combinando la arquitectura, la politica, el urbanismo y el activismo comunitario, posibiliten los tipos de desorden que puedan generar una ciudad abierta

Según anuncia Richard Sennett en el prólogo,El artesano constituye el «primero de tres libros sobre cultura material, cada uno pensado como volumen independiente. Este versa sobre la artesanía, la ha

Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener ennuestras vidas.En 1970, ante la incierta resaca dejada por el ciclo de protestas que habia sacudido Occidente en 1968, Richard Sennett rastreo los origenes de este malestar hasta las ciudades modernas en que moraban quienes lo padecian. Seria asi como daria con el que seria uno de los principios rectores de todo su trabajo posterior: frente al afan regulador que habia caracterizado toda la historia del urbanismo, la autentica riqueza de las ciudades residia precisamente en el caracter caotico e incierto de su naturaleza desordenada, y solo las formas urbanas que fomentasen esta espontaneidad serian capaces de generar una comunidad politica abierta, libre y vibrante. Cincuenta años despues de su publicacion,Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener en nuestras vidas.Prologo de Pablo SendraEn 1970, ante la incierta resaca dejada por el ciclo de protestas que habia sacudido Occidente en 1968, Richard Sennett rastreo los origenes de este malestar hasta las ciudades modernas en que moraban quienes lo padecian. Seria asi como daria con el que seria uno de los principios rectores de todo su trabajo posterior: frente al afan regulador que habia caracterizado toda la historia del urbanismo, la autentica riqueza de las ciudades residia precisamente en el caracter caotico e incierto de su naturaleza desordenada, y solo las formas urbanas que fomentasen esta espontaneidad serian capaces de generar una comunidad politica abierta, libre y vibrante. Cincuenta años despues de su publicacion,Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vias por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener en nuestras vidas.Prologo de Pablo Sendra

En el «nuevo capitalismo», la concepción del trabajo ha cambiado radicalmente. En lugar de una rutina estable, de una carrera predecible, de la adhesión a una empresa a la que se era leal y que a cam

"Carne y piedra" es una historia de la ciudad en la civilización occidental contada a través de la experiencia corporal de las personas. Apoyándose en un enfoque multidisciplinar y en su vasta erudicion, Richard Sennett describe aspectos intimos de la vida (como se movian hombres y mujeres, que veian y oian, donde comian, cuando se bañaban, como hacian el amor...) en el espacio urbano de ciudades emblematicas a lo largo de la historia. De la desnudez en la antigua Atenas a la falta de contacto con los otros en la Nueva York contemporanea; de la estricta geometria romana a la creacion de lugares para la caridad en el Paris medieval; de las reuniones de los primeros cristianos a las fiestas revolucionarias francesas; del destino de los judios en el gueto de Venecia durante el Renacimiento al del ciudadano frances en el Paris del siglo XIX, el autor explora un tema vasto y elusivo: la cambiante relacion del cuerpo humano con su entorno construido.

Why do people work hard, and take pride in what they do? This book, a philosophically-minded enquiry into practical activity of many different kinds past and present, is about what happens when people try to do a good job. It asks us to think about the true meaning of skill in the ''skills society'' and argues that pure competition is a poor way to achieve quality work. Sennett suggests, instead, that there is a craftsman in every human being, which can sometimes be enormously motivating and inspiring - and can also in other circumstances make individuals obsessive and frustrated. The Craftsman shows how history has drawn fault-lines between craftsman and artist, maker and user, technique and expression, practice and theory, and that individuals'' pride in their work, as well as modern society in general, suffers from these historical divisions. But the past lives of crafts and craftsmen show us ways of working (using tools, acquiring skills, thinking about materials) which provide rewarding alternative ways for people to utilise their talents. We need to recognise this if motivations are to be understood and lives made as fulfilling as possible.

Según anuncia Sennett en el prólogo, El artesano constituye el «primero de tres libros sobre cultura material, cada uno pensado como volumen independiente». Ante todo, es de destacar el concepto mism

Con el vigor y la originalidad intelectual que caracterizan todos sus escritos anteriores, Richard Sennett trata en este libro de la crisis del hombre público a partir de la falta de equilibrio que existe hoy entre la vida publica y la vida privada del hombre, de por que se ha producido y por que es tan importante. Sennett muestra como, en la actualidad, nuestras vidas estan privadas de los placeres y de la ayuda que significa el intercambio con nuestros conciudadanos.Nos demuestra como, actualmente, el extraño es un ser amenazador; como el silencio y la observacion se han convertido en los unicos modos de experimentar la vida publica; y como, debido a tantos cambios, la vida privada de la gente se distorsiona a medida que, por necesidad, nos examinamos y enfocamos toda nuestra atencion sobre nosotros mismos. A raiz de esto, nuestras personalidades no pueden desarrollarse con plenitud, perdemos la tranquilidad,el espiritu del ocio y del juego y el sentido de la discrecion personal que nos permitirian unas relaciones reales y comodas con el resto de la sociedad. Esta es la teoria que Sennett desarrolla en este libro, una teoria tan fascinante como importante para una mejor comprension de la sociedad actual y de nuestras ideas sobre la identidad individual.

Carne y piedra es una historia de la ciudad en la civilización occidental contada a través de la experiencia corporal de las personas. Apoyándose en un enfoque multidisciplinar y en su vasta erudicion, Richard Sennet describe aspectos intimos de la vida -como se movian hombres y mujeres, que veian y oian, donde comian, cuando se bañaban, como hacian el amor...- en el espacio urbano de ciudades emblematicas a lo largo de la historia. De la desnudez en la antigua Atenas a la falta de contacto con los otros en la Nueva York contemporanea; de la estricta geometria romana a la creacion de lugares para la caridad en el Paris medieval; de las reuniones de los primeros cristianos a las fiestas revolucionarias francesas; del destino de los judios en el gueto de Venecia durante el Renacimiento al del ciudadano frances en el Paris del siglo xix, el autor explora un tema vasto y elusivo: la cambiante relacion del cuerpo humano con su entorno construido.Carne y piedra es una historia de la ciudad en la civilización occidental contada a través de la experiencia corporal de las personas. Apoyándose en un enfoque multidisciplinar y en su vasta erudicion, Richard Sennet describe aspectos intimos de la vida -como se movian hombres y mujeres, que veian y oian, donde comian, cuando se bañaban, como hacian el amor...- en el ...

Richard Sennett es un autor de gran prestigio entre los lectores interesados en temas sociológicos. Así, La corrosión del carácter estudia las consecuencias antropológicas de la nueva organización del trabajo en el capitalismo de las ultimas decadas del siglo XIX, El respeto es una reflexion sociologica sobre las instituciones de asistencia social, El artesano aborda el valor formativo y moral del trabajo personal y Juntos trata de la participacion y la colaboracion social.Este volumen, breve pero interesantisimo, incluye dos textos: El gueto judio de Venecia, nueva version de un capitulo de su importante Carne y piedra, obra de 1994 en la que el autor daba muestra de la amplitud de sus conocimientos y de la sutileza de su analisis sociologico, y El extranjero, una version ampliada y revisada de un ensayo anterior sobre el exilio. En ambos casos, el objeto de reflexion es la condicion de extranjero, de extraño, de diferente, y de la manera en que esa condicion es concebida por los nativos y vivida por el extranjero, lo cual depende del contexto historico y social.El estudio del gueto de Venecia a comienzos del siglo XVI muestra el lugar que en esa sociedad ocupaban y el trato de que eran objeto no solo los extranjeros, sino determinados sectores sociales estigmatizados, como las prostitutas, pero especialmente los judios. Y, a proposito de estos, el texto analiza las consecuencias de la segregacion como rechazo y a la vez estimulo para la toma de conciencia colectiva de pertenencia a una comunidad cultural.El segundo ensayo se ocupa de las tribulaciones del intelectual ruso Aleksandr Herzen, emigrado de su pais en 1924, en su ruta por distintos paises de Europa, y de sus dificultades para encontrar una identidad nacional. Aqui es interesante la referencia de Sennett al nuevo concepto de nacion en la Europa de mediados del siglo XIX y el cambio en la naturaleza politica de la idea de nacion, que aludia de manera primordial a la ciudadania, por una naturaleza de tipo antropologico, que alude mas a la fusion del individuo con el conjunto de creencias, tradiciones y habitos linguisticos y culturales de un pueblo.

Per fer una bona planificació de l’espai públic hauríem de ser creatius i transgressors, apunta Richard Sennett en aquest llibre. Si volem viure en entorns flexibles, sostenibles i estimulants, tots