Román Reyes

Dir., Román Reyes Con la colaboración de un amplio y representativo Consejo Asesor se invita a intelectuales, investigadores y profesionales de los campos más diversos y de orientaciones teórico-metodologicas y politicas dispares, tanto conocidos como por conocer, con especial atencion a jovenes promesas. No se les encarga la redaccion de terminos previamente seleccionados o de contenidos predefinidos. Se invita a participar y escribir de/sobre lo que se cree saber o lo que se quisiera transmitir, tenga o no relacion con la correspondiente ocupacion habitual, si ello puede ser objeto de tratamiento o referencia critica. Las condiciones de fabricacion de entradas quedan, en consecuencia, subordinadas al tipo de interes que cada invitado estime que corresponda al texto que redacte o a la lectura que considere mas correcta o deseable. Esta pretende ser una edicion completa de una obra compleja, por definicion inacabada. Con 446 autores y 921 entradas, estan representadas 92 instituciones academico-investigadoras comunitarias y 29 de terceros paises. Con la publicacion del Diccionario Critico de Ciencias Sociales. Terminologia Cientifico-Social abrimos ahora las puertas a otros analistas del lenguaje institucional, especialmente a aquellos que, por su fidelidad a los principios basicos del pensamiento libre y de la creatividad, no consiguen hacerse oir a traves de los canales de difusion y medios de promocion instituidos. A ellas y a ellos ofertamos las paginas de esta publicacion periodica, con la esperanza de que sirvan de puntual y eficaz plataforma de dialogo. La referencia, en estos tiempos de crisis, no puede ser otra: los retos que los guardianes de la modernidad nos hacen, aventurados diseñadores de modelos, pretendidamente globalizables, de formas de expresion, estilos de vida y organizacion socio-cultural. tomo 1: A-C tomo 2: D-H tomo 3: I-O tomo 4: P-Z CONSEJO EDITORIAL El Grupo de Investigacion de la Universidad Complutense de Madrid 940052 Theoria.

El autor es un compulsivo donante. En su locura puede convertirse él mismo en objeto de donación. Sus recurrentes regalos le superan, porque selecciona el papel que a cada destinatario desea corresponderle. Por eso el autor nombra, clasifica irreverentemente a sus lectores. Envolver un regalo es permitir que el receptor anticipe el mensaje, es igual bajo que forma se objetive. Para que importe mas el acontecimiento que el registro. Leer un texto (es tambien igual bajo que forma literaria, pictorica, musical o arquitectonica se difunda) es dejarse sorprender por esa herramienta, siempre nueva y moldeable, que nos ayude a explicar el mundo de otra manera. Para que cambien los discursos sobre el mundo o para que cambien los que hablan como todo el mundo habla y se comportan como todo el mundo se comporta.Porque nos consideramos autores-lectores irreverentes no son solo obscenos nuestros actos... Tambien lo son estos pasajes y relatos.

DIARIO DE UN PROVOCADOR. Poseedor de una sensibilidad fuera de lo común, autor-umbral, en estas páginas se muestra un profundo conocimiento del pasado-historia desde el que se analiza el presente conformado a partir de pequeñas teselas que resultan espac

La realidad habla. Y se habla realidad con la realidad. La realidad se puede evocar, copiar o representar. La verdad de la evocación, de la copia o de la representación es la similitud (o aproximación) entre la verdad del hablante o escritor y la cuota de «su verdad», que recibe el oyente o lector. Que recibe o reconoce. Entre hablante-escritor y oyente-lector se establece un campo de intensidad que hace más fluida o densa (opaca) la comunicación. La intensidad es intensidad manifiesta de intención. Pero apertura, igualmente manifiesta, de interpretación. Se evoca desde lo sacro. Se copia con mirada sacra. Y se representa desde escenarios sacros. La evocación, la copia y la representación nunca son profanas. Porque el cuerpo que evoca, copia y representa es sagrado. Como sagrada es la naturaleza de lo evocado, copiado y representad. El cineasta habla y escribe los sonidos de la realidad con los sonidos (y la luz) de esa realidad. El lenguaje escrito de la realidad es un sistema de códigos atípico. Sistema del que no puede excluirse la relación histórico-cultural del hombre con la naturaleza. De la carne (que es el hombre) con la piedra (que es su ciudad). De la carne con la piedra, en diálogo con la piedra-refugio

Dir., Román Reyes. Contiene: A-C

Dir., Román Reyes. Contiene: I-O Con la colaboración de un amplio y representativo Consejo Asesor se invita a intelectuales, investigadores y profesionales de los campos más diversos y de orientaciones teorico-metodologicas y politicas dispares, tanto conocidos como por conocer, con especial atencion a jovenes promesas. No se les encarga la redaccion de terminos previamente seleccionados o de contenidos predefinidos. Se invita a participar y escribir de/sobre lo que se cree saber o lo que se quisiera transmitir, tenga o no relacion con la correspondiente ocupacion habitual, si ello puede ser objeto de tratamiento o referencia critica. Las condiciones de fabricacion de entradas quedan, en consecuencia, subordinadas al tipo de interes que cada invitado estime que corresponda al texto que redacte o a la lectura que considere mas correcta o deseable. Esta pretende ser una edicion completa de una obra compleja, por definicion inacabada. Con 446 autores y 921 entradas, estan representadas 92 instituciones academico-investigadoras comunitarias y 29 de terceros paises. Con la publicacion del Diccionario Critico de Ciencias Sociales. Terminologia Cientifico-Social abrimos ahora las puertas a otros analistas del lenguaje institucional, especialmente a aquellos que, por su fidelidad a los principios basicos del pensamiento libre y de la creatividad, no consiguen hacerse oir a traves de los canales de difusion y medios de promocion instituidos. A ellas y a ellos ofertamos las paginas de esta publicacion periodica, con la esperanza de que sirvan de puntual y eficaz plataforma de dialogo. La referencia, en estos tiempos de crisis, no puede ser otra: los retos que los guardianes de la modernidad nos hacen, aventurados diseñadores de modelos, pretendidamente globalizables, de formas de expresion, estilos de vida y organizacion socio-cultural. tomo 1: A-C tomo 2: D-H tomo 3: I-O tomo 4: P-Z CONSEJO EDITORIAL El Grupo de Investigacion de la Universidad Complutense de Madrid 940052 Th

Dir., Román Reyes. Contiene: D-H Con la colaboración de un amplio y representativo Consejo Asesor se invita a intelectuales, investigadores y profesionales de los campos más diversos y de orientaciones teorico-metodologicas y politicas dispares, tanto conocidos como por conocer, con especial atencion a jovenes promesas. No se les encarga la redaccion de terminos previamente seleccionados o de contenidos predefinidos. Se invita a participar y escribir de/sobre lo que se cree saber o lo que se quisiera transmitir, tenga o no relacion con la correspondiente ocupacion habitual, si ello puede ser objeto de tratamiento o referencia critica. Las condiciones de fabricacion de entradas quedan, en consecuencia, subordinadas al tipo de interes que cada invitado estime que corresponda al texto que redacte o a la lectura que considere mas correcta o deseable. Esta pretende ser una edicion completa de una obra compleja, por definicion inacabada. Con 446 autores y 921 entradas, estan representadas 92 instituciones academico-investigadoras comunitarias y 29 de terceros paises. Con la publicacion del Diccionario Critico de Ciencias Sociales. Terminologia Cientifico-Social abrimos ahora las puertas a otros analistas del lenguaje institucional, especialmente a aquellos que, por su fidelidad a los principios basicos del pensamiento libre y de la creatividad, no consiguen hacerse oir a traves de los canales de difusion y medios de promocion instituidos. A ellas y a ellos ofertamos las paginas de esta publicacion periodica, con la esperanza de que sirvan de puntual y eficaz plataforma de dialogo. La referencia, en estos tiempos de crisis, no puede ser otra: los retos que los guardianes de la modernidad nos hacen, aventurados diseñadores de modelos, pretendidamente globalizables, de formas de expresion, estilos de vida y organizacion socio-cultural. tomo 1: A-C tomo 2: D-H tomo 3: I-O tomo 4: P-Z CONSEJO EDITORIAL El Grupo de Investigacion de la Universidad Complutense de Madrid 940052 Th

En el ocaso de la modernidad ya no somos hombres potenciales, porque se acabó la era del sujeto. Ahora somos sujetos discursivos, aunque textualizados. Nos hemos convertido en sujetos de papel, sujetos nominados, clasificables y controladosciudadanos con papeles, en definitiva. Se nos ha condonado, en efecto, la maldicion originara. Nuestra actualidad es por ello superflua. La simpatia mas profunda se abre ahora en la distancia mas extrema, en la Ent-fernung, en la nietzscheana lejania de la lejania. La lejania del extranjero, del que esta-en-camino, del que va siempre hacia. Porque ser-extranjero es haber asumido el riesgo de la partida, ponerse en camino hacia un descanso seguro, ir tras el propio lugar, la patria. El objeto del deseo, por excelencia, en tanto que motivacion y destino.

Esta obra recoge una serie de trabajos que son resultado, en buena parte, de las aportaciones de un seminario internacional sobre el tema; trabajos que aportan unas perspectivas muy distintas, que van de las juridicas a las teologicas, pasando, entre otras, por las sociologicas o las historicas.

Cuando el diálogo es imposible, uno se muere, a sabiendas de que nadie va a llorar tu ausencia. Amar fue siempre una pasión inútil, porque descubres (tarde) que el objeto del deseo no está fuera, es parte de ti mismo, que proyectas compulsivamente sin que termines de localizarlo en algo, en alguien. Amor fue siempre una pasion inutil, porque jamas genero plusvalia. Cuando el dialogo es imposible, uno muere, sin dar la opcion, sin que, al menos, alguien asuma (pueda asumir a tiempo) el riesgo de besarte. Otra forma de alimentar. Porque yo tambien muero de hambre, tu tambien mueres de hambre. Otra forma de conocer. Uno guarda un obligado (impuesto, a menudo) silencio como acto de rebeldia resistente, cuando las palabras se han convertido (ya, definitivamente) en una parodia de los sentimientos. Siempre susurre a tus oidos las palabras del silencio y fui selectivo al hacerlo, pero ni siquiera esas seductoras palabras te inmutaron. Por eso la lucha continua, mi lucha. Por eso la resistencia sigue teniendo aun sentido. Mi resistencia. La pasion dormida, aletargada, es un recurso: simulamos no sentir para que no se nos obligue a hablar.Este libro reune una seleccion de textos criticos y revisados que vieron la luz por primera vez en Nomadas. Revista Critica de Ciencias Sociales y Juridicas fundada en 1999 por Roman Reyes. Desde entonces, este autor ha ido publicando diferentes textos de actualidad critica, de los que, revisados, reproducimos aqui una seleccion. Nomadas nace con explicita voluntad de apertura, la misma voluntad sobre la que se apuntala el Diccionario Critico de Ciencias Sociales, obra en cuatro volumenes, que tambien dirige el autor de este libro. Con mas de 400 coautores de paises diversos, fue asimismo publicada por Plaza y Valdes.

Inmisericorde y ajeno a los asuntos humanos, el tiempo corre, transcurre, y en su transitar intentamos llenar de sentido los vacíos que a su paso aquél va dejando. La traicionera y agónica palabra logra a veces recubrirlos, aunque apenas momentaneamente. Quizas, como dijera Virginia Woolf, en ocasiones solo convenga permanecer en silencio. A la espera de lo definitivo, de la completud, de la llegada del Absoluto. Mientras, nos contamos historias que permitan narrar la existencia, pues, como sentenciara el poeta Leon Felipe, El miedo del hombre ha inventado todos los cuentos.