San Agustín de Hipona, página 2 de 9

Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de san Agustín. En cualquier aspecto que se considere, nos asombra su genio poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religion y del saber, el quehacer que lleno toda su vida fue la actividad apostolica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplego su celo inagotable, explanandoles maravillosamente en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio.El genio de san Agustin se pliega a la condicion de sus oyentes para introducirlos en el conocimiento de las verdades mas altas. Recorre todas las gamas del estilo, desde el mas familiar al mas elevado y noble. Su uncion incomparable se prodiga en innumerables recursos para ponerse al alcance de los mas ignorantes. Sus sermones seran siempre modelo vivo de predicacion sagrada, de profundidad y sencillez, de gracia expresiva, de exposicion catequistica y pedagogica.

Relato de la vida de San Agustín desde dentro y vista por él mismo. Es el recorrido de su alma hasta encontrarse con Dios, una conversión que tarda años. Es el relato de la vida de San Agustín desde

El presente volumen contiene dos obras de san Agustín: "Exposición de la Carta a los Gálatas" y "Homilías sobre la Carta de san Juan a los Partos" —esto es, la Primera Carta de san Juan—. Además de s

Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de San Agustín. En cualquier aspecto que se le considere, nos asombra su genio poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religion y del saber, el quehacer que lleno toda su vida fue la actividad apostolica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplego su celo inagotable, explanandoles maravillosamente en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio. Su genio se pliega a la condicion de sus oyentes para introducirlos en el conocimiento de las verdades mas altas. Recorre todas las gamas del estilo, desde el mas familiar al mas elevado y noble. Su uncion incomparable se prodiga en innumerables recursos para ponerse al alcance de los mas ignorantes. Los sermones de San Agustin seran siempre modelo vivo de predicacion sagrada, de profundidad y sencillez, de gracia expresiva, de exposicion catequetica y pedagogica.

Este volumen cuarto de las «Obras completas de San Agustín» reúne una espléndida colección de opúsculos, singularmente representativo; del pensamiento católico universal del Obispo de Hipona, de su r

Es difícil precisar la faceta más preponderante y definida de San Agustín. En cualquier aspecto que se le considere, nos asombra su genio poderoso y la amplitud de su vuelo. Sin dejar de ser nunca el gran pensador, que hunde su mirada en todos los problemas de la religion y del saber, el quehacer que lleno toda su vida fue la actividad apostolica del predicador sagrado. En instruir y adoctrinar a los fieles de Hipona desplego su celo inagotable, explanandoles maravillosamente, en todos los tonos, los misterios de la fe y las verdades del Evangelio. El genio de San Agustin se pliega a la condicion de sus oyentes para introducirles en el conocimiento de las verdades mas altas. Recorre todas las gamas del estilo, desde el mas familiar al mas elevado y noble. Su uncion incomparable se prodiga en innumerables recursos para ponerse al alcance de los mas ignorantes. Los sermones de San Agustin seran siempre modelo vivo de predicacion sagrada, de profundidad y sencillez, de gracia expresiva, de exposicion catequistica y pedagogica.

En la publicación de las Obras completas de San Agustín en la BAC, los Escritos antipelagianos se recogen en los volúmenes VI, IX, XXXV, XXXVI y XXXVII. De este modo los estudiosos pueden conocer todo el pensamiento del Doctor de la Gracia en su larga e inacabada disputa con el pelagianismo.Este volumen completa los dos anteriores ya publicados (VI y IX), porque San Agustin ilumina aqui nuevos campos de la doctrina catolica, como son la vida de perfeccion del hombre con la ayuda de la gracia contra Celestio, discipulo de Pelagio, y la defensa de la moral cristiana del matrimonio contra Juliano, el mejor y mas peligroso defensor del pelagianismo. El Doctor de la Gracia aparece en toda su grandeza como maestro de perspicacia, de investigacion, de Sagrada Escritura, de historia, de retorica, de pastoral, etc. Es dificil profundizar mas, con tanta originalidad y con mayor rigor en materias tan complejas, y a la vez con gran paciencia ante un luchador formidable como Juliano de Eclana.La luz que San Agustin proyecta en esta larga controversia es inextinguible. Todavia alumbra y calienta a la vez disipando dudas y errores que intentan oscurecer y enfriar los cimientos de la sociedad actual azotada por corrientes modernas naturalistas de neopelagianismo. Precisamente porque estas corrientes no valoran la naturaleza h...

OBRAS COMPLETAS. XX. AGUSTIN. N246. SALMOS 2º es un libro del autor VARIOS editado por B.A.C. (BIBL. AUTORES CRISTIAN. OBRAS COMPLETAS. XX. AGUSTIN. N246. SALMOS 2º tiene un código de ISBN 978-84-220

En todos sus escritos, al irradiar la luz de la verdad, San Agustín disipa las tinieblas del error y de la herejía; pero hay algunas obras suyas, como las que se recogen en este volumen XXXVIII, donde resplandece soberanamente el ingenio para desbaratar el error, y a la vez campea el vuelo majestuoso del pensamiento que, apoyado en la revelacion, asciende raudo como el aguila por los cielos empireos hacia la luz. Y es que desde el principio de su tarea de polemista se propuso como lema: Rogar a Dios para que me de una mente comprensiva y serena, mas celosa de la conversion que del menosprecio. Porque, aunque el Señor destruya los miasmas del error mediante sus siervos, manda a la vez que a los mismos hombres, en cuanto son hombres, se les procure sanar, y no dejarlos que se pierdan. Como indicador elocuente de estas preocupaciones, la BAC abre el presente volumen XXXVIII con el libro Las herejias. A continuacion, confunde al arrianismo, esa herejia polifacetica que, como hidra fiera de cien cabezas, extendio sus tentaculos en el siglo IV por el mundo entero, y es desbaratado en sendas obras, que por su hondura y claridad el papa San Agaton recomendo en el Concilio Ecumenico VI, proclamando a San Agustin Doctor eminentisimo. Hasta un anonimo le dio materia suficiente para escribir dos libros en defensa de la...

Los principios de dialéctica son un escrito tan breve y poco conocido como fundamental, para hacerse una idea integral del pensamiento de Agustín de Hipona sobre el lenguaje. Determina su posición frente a la concepción, el significado y la necesaria ambigüedad de las palabras, sobre los límites de las indagaciones acerca de su origen, sobre la función de la dialéctica y la discusión argumentada como lugar para establecer el sentido de las expresiones, sobre su fuerza y eventual oscuridad, entre otros asuntos. Además recuerda, sin pretenderlo, que en cuestiones de filosofía el olvido o el descuido de la tradición genera un innecesario #llover sobre mojado#.

Opera capitale del pensiero occidentale, il "De civitate Dei" di Agostino è stato scritto tra 413 e 426 d.C, per difendere il cristianesimo contro il paganesimo e per indicare la via della salvezza dell'uomo. Questo cofanetto presenta per la prima volta un monumento della fede e della filosofia in formato tascabile di altissimo livello scientifico. Tradotto e commentato da uno dei massimi studiosi di Agostino, il teologo gesuita Domenico Marafioti, il testo si presenta particolarmente adatto per un pubblico universttario ma non necessariamente di soli specialisti.

La Ciudad de Dios es la obra de más aliento, más orgánica y trascendental de la inmensa producción agustiniana. Las Confesiones, los libros del De Trinitate y los Tratados sobre San Juan señalan hitos dificiles de superar en la historia de la intimidad religiosa, en la teologia trinitaria y en la exegesis biblica. Pero por sus dimensiones arquitectonicas, su vasta concepcion de Dios y del hombre y la amplitud panoramica que abre para el pensamiento y la accion, es La Ciudad de Dios la obra mas celebrada de San Agustin. Por ella se le reconoce como el creador de la llamada Filosofia de la Historia. En un tiempo como el que vivimos, el mensaje que contiene esta obra cumbre del genio universal de Agustin reviste una particular vigenciaEd. bilingue. Traduccion: Santos Santamarta del Rio y Miguel Fuertes Lanero. 41 vols. Ed. promovida por la Federacion Agustiniana Española (F.A.E.).

¿Leer las Confesiones de San Agustín? Se viene haciendo por siglos. Es un éxito literario permanente. En este escrito, la celebridad «concuerda con el original», es decir, con el alma enamorada y fog