Santiago Castellanos

Historia de Roma ofrece un recorrido fascinante a través de los siglos, describe los humildes orígenes hasta la caída del Imperio Romano. Explora los mitos fundacionales de Roma, desde Rómulo y Remo hasta la formacion de las primeras comunidades, y examina la monarquia romana y sus reyes, quienes sentaron las bases para la futura Republica. Ademas, detalla la transicion de la monarquia a la Republica, marcada por conflictos sociales y expansiones militares, y analiza las instituciones politicas republicanas como el Senado y los consules. A medida que Roma crecia, la crisis republicana emergio, marcada por corrupcion y desigualdad, culminando en guerras civiles que debilitaron la cohesion interna. El ascenso al poder de Julio Cesar, su dictadura y asesinato, y la lucha por el poder que siguio, la cual culmina con el ascenso de Augusto, proseguido por el inicio del Imperio romano. Revisa las dinastias Julio- Claudia y Flavia, de las cuales destaca sus excesos e intrigas, y revela los mecanismos que permitieron a Roma gobernar un vasto imperio durante siglos. Explora las multiples crisis del siglo III a la vez que rastrea la transformacion religiosa del Imperio, desde las persecuciones cristianas hasta su adopcion oficial. Finalmente, reflexiona sobre las causas del colapso del Imperio Occidental y el legado perdurable de Roma. Este libro es esencial para entender como una pequeña ciudad en Italia se convirtio en uno de los imperios mas grandes y duraderos de la historia.

Más allá del tópico de los «bárbaros» que saquearon Roma, la historia de los godos es la de un pueblo que transformó Europa. Su periplo —desde sus orígenes en las tierras del Báltico hasta el trono d

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La transferencia, como el autor lo plantea, se trata de un tema tan complejo como espinoso. Pero lejos de amedrentarse nos muestra sus aristas, nos acompaña a los lugares donde brota y nos transmite como hay que pararse. Porque como lo plantea Eric Laurent en "Principios rectores del acto Psicoanalitico". "Este lugar es aquel donde el inconsciente puede manifestarse en el decir con la mayor libertad y, por lo tanto, donde aparecen los engaños y las dificultades". Lo que sigue no se trata simplemente del producto de un lector, sino de alguien que muestra haber encontrado la mejor forma de manejar la transferencia a partir de su formacion, y decide transmitirlo. Santiago Castellanos, nos ofrece un material necesario para cualquier interesado en el psicoanalisis, un recorrido historico y conceptual sobre este tema tan importante. Pero a la vez nos invita a plantearnos una posicion etica con respecto al asunto. Otros de los meritos del libro es que considera tanto la instalacion de la transferencia, como su salida, el comienzo como el final de un analisis. Porque es gracias a la transferencia que el sintoma formalizado lo pone al sujeto de cara a lo real. El comentario del testimonio de un AE permitira captar como el sujeto puede finalmente arreglarsela luego de haber atravesado la experiencia de su analisis.

Santiago Castellanos retrata con extraordinaria lucidez el fin de una era y nos ayuda a comprender las claves de la caída del Imperio romano, una crisis histórica en la que encontraremos sorprendentes similitudes con la nuestra.Barbarus narra la apasionante y conmovedora historia deEldes yDago, dos niños godos que ven como un dia cualquiera su mundo es destruido por un acontecimiento atroz. A partir de ahi comienza la epopeya que les llevara desde su aldea en Gutthiuda, en algun lugar de la actual Ucrania, hasta el Danubio, la frontera norte del Imperio romano.Conseguiran cruzar y continuar su viaje en busca de un sitio en el que vivir en paz. Pero sufriran las terribles consecuencias de la corrupcion militar romana. Finalmente, llegaran al corazon del Imperio: Roma. La gran ciudad, poderosa e invencible, en la que todo es posible.Novela de iniciacion y de aventuras, Barbarus es una sintesis magistral de uno de los episodios mas decisivos de la Historia de Occidente. Nos revela, desde un punto de vista inedito, el drama personal detras de los hechos que cambiaron la faz de Europa. A traves de sus paginas asistiremos a los conflictos entre barbaros y romanos, sus negociaciones, la tension entre la integracion en el Imperio y el mantenimiento de sus propias señas de identidad. Entenderemos la lucha entre tradicion y cambio, con el ascenso de una nueva religion y de los inmigrantes barbaros. Viviremos desastres militares, muertes y nacimientos, amor, violencia, actos heroicos y crueles venganzas, intrigas politicas, en una historia llena de rigor y agilidad narrativa.

En la descripción clínica de la fibromialgia, también encontramos estos signos clínicos considerados por Freud y la etiología propuesta por Beard de un “agotamiento” del sistema nervioso que por lo d

ISBN: 978-84-9773-398-4 Editorial: Publicaciones Universidad de León Título: De Roma a los Bárbaros. Poder central y horizontes locales en la cuenca del Duero Autor: Castellanos García, Santia

¿Por qué alguien que pasó por la experiencia de un análisis y alcanzó su final, puede querer ocupar el lugar del analista? Esta pregunta que J. Lacan se respondió con la fórmula: el analista no se autoriza mas que de si mismo, y es tambien la pregunta que impulso la invencion del dispositivo del Pase en el seno de su propia Escuela para verificar que hay analista. Santiago Castellanos tambien se ha dado sus respuestas, y este libro las reune alrededor de un trabajo delicado e intenso sobre su experiencia en el Pase, en la politica de la Escuela y en la produccion del discurso analitico mas alla de lo ya conocido Por otra parte, el titulo del libro nos orienta acerca de lo que podemos obtener de una practica lacaniana. "Ensamblar" es empalmar, tambien es enlazar, operaciones que Lacan pro-pone para definir la interpretacion al final de su enseñanza. La disyuncion cada vez mas radical entre la representacion y lo real que el psicoanalisis de la Orientacion Lacaniana profundiza, nos interroga sobre como acceder a un trozo de discurso que contenga ese real que concentra lo vivo del cuerpo hablante y que Santiago Castellanos ha sabido hacer pasar a la vida y a la comunidad analitica. Es lo que podran leer en este libro que no es como los demas.

Teoletum, siglo VII. Sergio mira hacia atrás, hacia su pasado. Son muchas las cosas vividas y los hechos por los que ha transcurrido su existencia: el aseinatos de Agila, las guerras civiles entre los godos, las querellas religiosas, el ascenso al trono de Leovigildo, cuya ingente obra politica sigue aun viva... y la formacion de Hispania.Desde que guarda memorias, desde aquel dia que entro en el monasterio de Santa Eulalia, en su Emerita natal, su mundo ha dado un vuelco. El, que se inicio como puer al servicio de Dios, marcho luego con Recaredo, rex gothorum, como consejero, muñidor de las entretelas y tejemanejes de la gran partida por el poder del reino. Y ahora, a resguardo de los años y el frio en el complejo palatino de la capital, sabe que debe dar cuenta de todo. Han sido tiempos de luchas y traiciones, disputas y negociaciones, pero tambien de recelos, amistades y amores perdidos.Rey de los godos es la historia de Sergio y, con ella, la de los convulsos años que decidieron el futuro de lo que fuera la Hispania romana, una tierra peligrosa en la que imperan el caos y la batalla, donde las ambiciones y el ansia de poder chocan con el amor y las pasiones. Santiago Castellanos nos adentra, con una narrativa agil, a la vez poderosa y con rigor historico, en un mundo repleto de amarguras, esperanzas, anhelos y aventuras que dio lugar a uno de los episodios mas decisivos de la historia de Occidente. Es, en definitiva, una simbiosis perfecta entre historia y literatura en un periodo que hoy diia nos sigue sorprendiendo.

Resentir lo queer en América Latina: diálogos desde/con el Sur intenta hacer un acercamiento crítico, interdisciplinario y posicionado, en el que se problematiza en torno a dos constructos políticos e identitarios: America Latina y lo queer. El significante que guia esta propuesta de rearticulacion sexo-generica del espacio (o bien, de re-espacializacion de las identidades sexo-genericas) es el re-sentir. Por una parte, desde su acepcion de volver a sentir o sentir otra vez, aunque de otra manera lo queer en la teorizacion latinoamericana; y por otra, resentir en cuanto a hablar desde una posicionalidad que refleja cierta molestia e incomodidad. Bajo esta idea del re-sentimiento, el volumen presenta algunas propuestas que loca-lizan ciertas miradas que desde la interpelacion, la parodia o el desenfado buscan nuevos dialogos, circuitos y articulaciones entre la academia y otros sujetos de la compleja dinamica social.Este texto reune propuestas academicas provenientes de las ciencias sociales, la literatura y los estudios culturales, asi como de diferentes tradiciones universitarias. A traves del potencial transformador generado por el re-sentimiento cuir, estas intentan crear puentes entre el pensamiento universitario con otras actorias sociales que piensen interseccionalmente tanto al genero (y su degeneracion) como a los estudios latinoamericanos, para asi propiciar debates y revisiones multi-sectoriales y profundas en las estructuras contemporaneas.

Que el Imperio romano apostara por el cristianismo no fue una cuestión menor. Y esto sucedió a partir del emperador Constantino. No decretó la oficialidad del cristianismo, ni de ninguna de sus variantes, pero sí sentó las bases para que este proceso fuera posible. Por tal motivo el tema "Constantino" está presente con frecuencia en las discusiones científicas e incluso en algunos medios más cercanos al público en general. Este libro propone un enfoque político del asunto. Constantino fue el agente principal en la eliminación del sistema de gobierno colegiado (cuatro emperadores) que había ideado Diocle­ciano a finales del siglo III d.C. En la construcción de su poder personal resultaron básicas sus victorias en los campos de batalla, pero también una nueva justi­ficación ideológica del poder, que se iba a distanciar para siempre del efímero ensayo tetrárquico. Durante el periodo de gobierno de Cons­tantino, fallecido en 337 d.C., continuaron los cultos tradicionales del mundo romano, pero el cristianismo obtuvo una consideración especial de la que nunca había gozado. No solo se decretó la tole­rancia, que ya había decidido Galerio unos años antes, sino que se impulsaron construcciones cristianas, y sus líderes comenzaron a recibir el apoyo jurídico y económico del Imperio. La convocatoria de concilios, de magnas reuniones episcopales, fue quizás uno de los escenarios más gráficos de la nueva relación entre el Imperio romano y los cristianos. Que el emperador se terminara bautizando en su lecho de muerte fue una especie de punto final simbólico a un proceso cuya base política e ideológica supone el tema de este ensayo.

El autor de este libro se pregunta hasta qué punto la idea del final de Roma como imperio en Occidente ha eclipsado al estudio de los cambios que se estaban produciendo en la base de la sociedad y en su propia cuspide. Y, para responder, propone una mirada a la arqueologia y tambien una lectura de los textos escritos, tanto en Occidente como en Constantinopla, en la fase critica en la que el imperio estaba desarticulandose, y tambien en la inmediatamente posterior. Indaga en el papel de las elites dirigentes, su implicacion en el proceso de cambio y su actitud hacia el imperio y hacia los reinos barbaros, y sugiere que hubo una suerte de solucion intelectual. Mientras el imperio iba retirandose, algunos sectores elitistas fueron negociando e incluyendose en los cauces eclesiasticos y en las mallas de poder al amparo de los reinos barbaros. Ellos, sus hijos y, luego, sus nietos iban a lograr sobrevivir a una fase de cambios. Este libro trata de explicar como.

¿Quiénes eran los visigodos? ¿Qué era el reino godo? ¿Cómo afectó la desaparición del Imperio romano de Occidente a las sociedades hispanas? ¿Qué quedaba de la antigua Hispania romana en el siglo siguiente a su desintegracion politica? ¿Por que se produjo la conversion de los godos y de su reino a la fe catolica? Este libro propone respuestas a todas estas preguntas que nos permitiran profundizar en el conocimiento de un proceso historico esencial para comprender la posterior evolucion de la historia de España. Partiendo del panorama historico hispano y de las relaciones del reino visigodo con otras cortes europeas, el Imperio bizantino o el papado de Roma, se va dibujando ante el lector el marco que permitio la formacion de un ideario politico de unidad sobre Spania. La alta politica, pero tambien las estructuras sociales y la dinamica de los poderes locales formaron un complejo tablero de negociaciones, conflictos, pactos y hostilidades, cuya superacion definitiva tuvo como resultado historico el origen de la idea de un reino unido en torno a un rey, Recaredo, y a una religion, el catolicismo, modelo ideologico para otros reinos hispanos posteriores. Un rey, un reino y una unica religion.

"La percepción de los godos está mediatizada por el enfoque romano que, al igual que los griegos, utilizaban el concepto “bárbaros” para aludir a pueblos ajenos a quienes consideraban inferiores. Sin

Una novela que nos cuenta un momento crucial de la historia de la Península. Barcinona, actual Barcelona, año 415. Clodia, una dama de la aristocracia, vive con gran intensidad tanto su amor a la Historia y a los libros como su odio a la sociedad patriarcal romana y al triunfo del cristianismo. Lucha por sus libertades, se recluye en su biblioteca, vive romances y disfruta del sexo mas alla de su odioso esposo Minicio. Todo eso le permite respirar en la asfixiante mediocridad de un entorno lleno de hipocresia y recelos. Es en ese ambiente de fiestas y falsas apariencias donde irrumpen los godos, que se asientan por primera vez en Hispania, alterando el orden marcado por Roma. Mientras los poderosos locales intentan sobrevivir al cambio de epoca y los lideres godos hacen frente a sus rivalidades, una serie de muertes dentro de los muros de Barcinona, entre ellas la del rey Ataulfo, inquieta cada vez mas a sus habitantes. Corren tiempos convulsos y cualquiera puede ser el asesino. El choque entre romanos y godos, el ansia de libertad de Clodia, el ascenso del cristianismo y las intrigas de poder introducen al lector en este fascinante thriller historico que es, al mismo tiempo, un gran fresco literario sobre la ambicion y las traiciones.

En el siglo V, una serie de violentos asesinatos y un libro perdido harán tambalearse los cimientos del Imperio romano. Año 447 d. C. "Me quieren matar" es el inquietante mensaje que recibe el joven Festo desde Asturica, Hispania. Hace unos años que su amigo Eugenio tuvo que huir de Roma tras ser acusado de apoyar doctrinas diferentes al catolicismo, la religion oficial de un imperio que se acerca a su fin, pero que hara cualquier cosa por mantener su poder. Al llegar a Asturica para ayudar a Eugenio, la carrera por encontrar un manuscrito prohibido que recoge las enseñanzas secretas de Jesus une a Festo con un grupo de herejes llamados los Perfecti, con quienes se vera envuelto en una trama de intriga, traiciones y violentos crimenes. Basandose en la existencia real del libro Memoria Apostolorum, Santiago Castellanos vuelve a recrear magistralmente en este thriller historico el ocaso del Imperio romano, pero esta vez desde un prisma diferente: el de aquellos primeros herejes que nos demostraron que, tanto entonces como en la actualidad, el arma mas peligrosa que puede empuñar un hombre contra un imperio son sus ideas.

¿Cómo se formaron las sociedades de la península ibérica antes de la llegada de Roma? ¿Qué papel desempeñaron fenicios y griegos en este extremo del Mediterráneo? ¿Cómo se desarrolló la larga conquista romana y que consecuencias tuvo?En Hispania, Santiago Castellanos recorre mas de mil quinientos años de historia, desde las primeras colonizaciones hasta el final del dominio romano. El recorrido se inicia con Tarteso y la presencia fenicia y griega, se detiene en la diversidad de los pueblos ibericos e indoeuropeos y sigue el avance de Roma, un proceso lento, complejo y lleno de matices.A medida que la conquista progresa, el relato muestra como estos territorios fueron incorporandose al mundo romano. La creacion de provincias, el desarrollo de las ciudades, la implantacion de nuevas formas juridicas y administrativas o la transformacion de la vida economica permiten entender que significo, en terminos concretos, pasar a formar parte de Roma.Desde la crisis de la Republica hasta el Alto Imperio y la etapa tardorromana, Hispania ofrece una vision de conjunto que permite situar los grandes cambios sin perder de vista a las sociedades que los protagonizaron.Un recorrido por un tiempo largo y cambiante en el que estas tierras pasaron de ser un confin del Mediterraneo a formar parte de uno de los grandes sistemas politicos de la Antiguedad.