SANTO JUAN DE AVILA

Nace San Juan de Ávila en 1499, cursando estudios de Leyes en Salamanca y de Artes y Teología en Alcalá de Henares. Ordenado sacerdote en 1526, decide partir para el Virreinato de Nueva España como misionero, trasladandose con tal proposito a Sevilla; Alonso Manrique, arzobispo de la ciudad, le insta sin embargo a desempeñar su labor evangelizadora en Andalucia. Durante los nueve años siguientes predica por varias poblaciones de la archidiocesis hispalense, marchando posteriormente a Cordoba, donde conoce a Fray Luis de Granada, fraguandose entre ellos una estrecha amistad. Tras varios años de constantes viajes por la geografia andaluza, fija su residencia en la villa cordobesa de Montilla, donde desarrollaria la mayor parte de su labor literaria y permaneceria hasta su muerte, acaecida en 1569. En 1584 sus herederos proponen a Fray Luis de Granada, su discipulo mas sobresaliente, redactar la vida del maestro Avila. El asceta dominico, que habia trasladado su residencia a Lisboa tras ser acusado de componer textos con trasfondo erasmista, acepta. Aunque la respuesta de los inquisidores no se hace esperar, paralizando la impresion del escrito, Felipe II concede en 1588 la licencia para su publicacion, viendo el esperado tomo la luz publica ese mismo año. El volumen recoge, con el estilo incomparable de Fray Luis de Granada, no solo la biografia principe de Avila sino tambien la primera recopilacion completa de las obras de este, ampliando el cuerpo principal con la documentacion recopilada durante toda la vida del discipulo. El texto que aqui nos ocupa se convertira, asi, en el pilar central de las numerosisimas ediciones posteriores de las obras de San Juan de Avila, siendo en la actualidad de referencia obligada para entender el pensamiento de dos de los maximos intelectuales de la España del siglo XVI.

San Juan de Ávila (1499-1569) fue sacerdote del postconcilio. No fue el único, pero su influencia se dejó sentir en grandes personajes como Juan de Dios, Francisco de Borja, Pedro de Alcántara, Ignacio de Loyola, Teresa de Jesus, Juan de Ribera, Tomas de Villanueva, Carlos Borromeo y Luis de Granada. Patrono del clero secular español, este sacerdote ejemplar, a quien Santa Teresa de Jesus califico como columna de la Iglesia, sigue siendo en la actualidad modelo de atencion y dedicacion pastoral. Este volumen, que aparece con ocasion del V centenario de su nacimiento, ofrece toda su doctrina sobre el ejercicio del ministerio sacerdotal.

En este segundo volumen de las «Obras comple-tas» de San Juan de Ávila se recogen, en primer lugar y siguiendo con los tratados del volumen primero, los tratados o comentarios bíblicos (a Gálatas y

El Audi, filia, además de ser una obra espiritual preciosa de nuestro Siglo de Oro, es el único libro en el que san Juan de Ávila expone de forma orgánica las líneas esenciales de su doctrina espiritual. A lo largo de sus paginas, el cristiano es guiado en el proceso de su vida espiritual, que san Juan describe como un recorrido que va desde la configuracion del viejo Adan, que recibimos en nuestro nacimiento, hasta la identificacion con Cristo, el nuevo Adan. En la presente edicion, obra de Antonio Granado Bellido, se ha modernizado el lenguaje, respetando el contenido de lo que san Juan de Avila quiso transmitir a sus lectores, con la intencion de facilitar su lectura.

Con este volumen culmina la nueva edición, en la colección “BAC Maior”, de las obras completas de San Juan de Ávila, cuyo contenido comprende toda la extensa producción de cartas hasta ahora conocida

«Escucha, hija, y mira, e inclina tu oído, y olvida tu pueblo y la casa de tu padre, y codiciará el Rey tu hermosura» (Sal 45,11-12).Devota esposa de Jesucristo, el profeta David –o mejor dicho, Dios

Su interes está en que, aparte de ser una pieza espiritual preciosa de nuestro Siglo de Oro, es el único libro que escribió San Juan de Çvila y en el expone de forma orgánica las líneas esenciales de su doctrina espiritual. El libro es una exposicion de su pensamiento sobre la vida espiritual, hecha al ritmo de este versiculo y del siguiente: Escucha, hija y m ira, e inclina tu oido y olvida tu pueblo y la casa paterna y codiciar a el rey tu hermosura .