Santo Tomás de Aquino, página 2 de 6

La Biblioteca de Autores Cristianos, fundada en 1944, tiene la finalidad de ofrecer al público en general un conjunto de obras fundamentales que le permitan conocer mejor las fuentes del cristianismo. Sus ediciones de la Biblia, santos padres y doctores de la Iglesia, autores medievales y renacentistas, fuentes del derecho y documentos del Magisterio se cuentan entre las aportaciones más importantes de la Iglesia a la cultura española y constituyen uno de los exponentes más egregios del patrimonio inmaterial católico. Así lo reconoció el Gobierno de España, que declaró a la BAC "de interés nacional" y la distinguió con la Orden Civil de Alfonso X el Sabio. Además, la Biblioteca de Autores Cristianos ha gozado siempre del aprecio de la Santa Sede, que no solo ha expresado en numerosas ocasiones su estima por la labor realizada, sino que ha alentado también a cuantos se afanan en llevar adelante tan elevado proyecto cultural y espiritual. En reconocimiento de su singularidad, de la calidad de su específico ministerio y de su destacada significación histórica, la BAC recibió en 2016 el Premio internacional para editoriales religiosas Lumen ex Libris, que concede la Libreria Editrice Vaticana.

"El Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo constituye la primera obra mayor de Tomás de Aquino fruto de su enseñanza como bachiller sentenciario al comenzar su primera estadía en París (1252).La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario, ofrece un capital patristico bien ordenado, que el Aquinate desarrollo y supero resueltamente. La materia de las Sentencias se distribuye en cuatro libros: I. Dios Uno y Trino; II. Dios Creador; III. La Encarnacion del Verbo y su obra de Redencion; IV. Los Sacramentos y la Escatologia. Todo ello esta organizado en torno a dos nucleos tematicos: Las cosas teologales (los tres primeros libros) y Los signos teologales (libro IV). Pero Tomas de Aquino deja en segundo lugar esta division lombardiana de cosas y signos para organizar la teologia teniendo a Dios como centro, con todas las cosas a su alrededor segun una relacion de descenso (proceden de El como origen) y regreso (vuelven a El como fin ultimo)."

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de qu

Santo Tomás ofrece en el una primera versión, sintetica de las ideas fundamentales de su filosofía; obviamente, su pensamiento se encontraba entonces, cuando tendría unos treinta años, en una fase inicial de desarrollo.En el breve espacio de seis capitulos se propone una explicacion de los terminos metafisicos que eran de uso habitual, y el autor demuestra que conoce bien las tesis principales de Aristoteles, Avicena, Averroes y Avicebron.

La edición de «Opúsculos y cuestiones selectas» de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas

La edición de "Opúsculos y cuestiones selectas" de Santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematizacion y transparencia de la Suma de Teologia, no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados, en escritos monograficos o en disputas academicas, donde las cuestiones mas controvertidas y profundas obtenian su adecuado tratamiento. La Biblioteca de Autores Cristianos, que precedentemente ha difundido la "Suma de Teologia" y la "Suma contra los gentiles" entre los lectores de habla hispana, publica ahora los opusculos y cuestiones selectas de Santo Tomas, casi desconocidos incluso para investigadores del pensamiento medieval, pero imprescindibles para conocer integramente su pensamiento. La edicion bilingue incorpora por primera vez el texto de la edicion leonina de las obras de Santo Tomas, cuya traduccion y edicion ha sido encomendada a profesores especializados en las respectivas materias.

La"Summa Theologiae"no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa sintesis, todo el acervo de conocimientos teologicos, filosoficos, cientificos, humanisticos y juridicos que constituian lo mas granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribucion de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razon, la fuerza y la vitalidad de la"Summa Theologiae"son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teologia catolica. El cuarto volumen de la presente edicion de la"Suma"abarca las 110 ultimas cuestiones de la Parte II-II, en la que Santo Tomas desarrolla la moral especial, es decir, el estudio de las virtudes teologales y cardinales y el tratado de los diferentes estados o generos de vida de los hombres. Las ilustrativas introducciones a los trata-dos y las abundantes notas explicativas de los pasajes dificiles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traduccion y las referencias a las fuentes explicitas e implicitas han sido preparadas sobre el texto de la edicion critica Leonina, que esta editada por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edicion.

La ley mueve a obrar con rectitud. Mover a obrar, es según se desprende de lo dicho en otro lugar, propio de la voluntad. La ley, por lo tanto, más bien que acto del entendimiento, lo sera de la voluntad, como asimismo parecen indicarlo estas palabras del Jurisconsulto: La voluntad del principe tiene fuerza de ley.