Serge Gruzinski

Para ordenar la historia de la gran megalópolis en que se ha convertido la ciudad de México, el autor ha elegido el camino inverso al que tradicionalmente adopta el historiador: en lugar de partir de los origenes, empieza su recorrido en la moderna ciudad del siglo XX para retroceder en el tiempo hasta llegar a la gran Tenochtitlan y regresar despues a la actual metropoli posmoderna. El autor nos descubre la ciudad a traves de su arquitectura, sus fiestas, su musica, su cine y demas manifestaciones culturales.

La mezcla de culturas y los mestizajes resultantes, un fenómeno que crece día a día en todo el mundo, están poniendo en duda nuestras ideas sobre el tema. Pero ¿se trata de fenómenos realmente nuevos? ¿No es cierto que la universalizacion de la cultura empezo en America, durante el caos que siguio a la conquista, cuando el viejo y el nuevo mundo entraron en contacto? Igualmente, ya en el Renacimiento, la colonizacion occidental provoco un primer brote de mestizaje que, bajo diferentes formas, prefiguro muchos de los acontecimientos que estan teniendo lugar en nuestros dias, en el inicio de un nuevo milenio. Serge Gruzinski, en este libro fascinante, empieza analizando el Mexico español -que le proporciona numerosas pistas para su investigacion-, define lo que el llama el pensamiento mestizo y, en fin, propone una magistral exploracion tanto de los mestizajes de la imagen como de la creacion mestiza, demostrando que las artes y las culturas no han cesado de mezclarse entre si a lo largo de los tiempos, mas alla de cualquier frontera, desde las sierras de Mexico a la Florencia de los Medicis, de las peliculas de Peter Greenaway al cine de Hong Kong.

Dominer " les quatre parties du monde " : telle est l'ambition de la Monarchie catholique (1580-1640). Pour imposer leur présence, Espagnoles et Portugais apprennent à maîtriser des milieux inconnus, tandis que du Mexique au Japon, du Brésil aux côtes africaines, de Goa aux Philippines, des peuples sont confrontés à des formes de pensée et de pouvoir qui leur sont totalement étrangers. Brassage des êtres ou résistance des traditions locales à la domination ibérique : la terre se mondialise. A l'aube des temps modernes, ce ne sont pas seulement les modes de vie, les techniques et l'économie que bouleversent les nouveaux maîtres de la planète, mais aussi les croyances et es imaginaires. Serge Gruzinski montre que le passé est une merveilleuse boîte à outils pour comprendre ce qui se joue depuis des siècles entre occidentalisation, métissages et mondialisation. Il nous invite à un vaste tour du monde en compagnie de personnages dont le destin incarne le face-à-face des grandes civilisations et d'un empire universel.

La complejidad del México colonial, cuya gestación se prolonga durante los siglos XVI a XVIII, en general ha sido descuidada ante el prestigioso ascendiente de los antepasados prehispánicos. Para Serge Gruzinski resulta claro que la mayoria de los historiadores y etnologos con notables excepciones, como Gonzalo Aguirre Beltran ha pasado por alto la decisiva revolucion de los modos expresivos de la Colonia, cuando ocurre el paso de la pictografia a la escritura alfabetica. La occidentalizacion del mundo indigena nos advierte Gruzinski acaso nos condene a hundirnos en una maraña de riesgosas hipotesis al intentar una interpretacion cabal del mundo indigena. Pero tambien, al modificarse necesariamente sus relaciones con el tiempo y el espacio, hace surgir cuestiones inquietantes: hasta que punto dicha transformacion expresiva modifico la percepcion indigena de lo real y de lo imaginario. Serge Gruzinski confiere aqui un relieve inusitado a las manifestaciones sincreticas del Mexico colonial, superando las perspectivas que reducen los diversos mundos indigenas a la rigidez de estadisticas y modelos conceptualmente caducos.

Para ordenar la historia de la gran megalópolis en que se ha convertido la ciudad de México, el autor ha elegido el camino inverso al que tradicionalmente adopta el historiador: en lugar de partir de los origenes, empieza su recorrido en la moderna ciudad del siglo XX para retroceder en el tiempo hasta llegar a la gran Tenochtitlan y regresar despues a la actual metropoli posmoderna. Descubrimos asi la ciudad a traves de su arquitectura, sus fiestas, su musica, su cine y demas manifestaciones culturales.

Para ordenar la historia de la gran megalópolis en que se ha convertido la ciudad de México, el autor ha elegido el camino inverso al que tradicionalmente adopta el historiador: en lugar de partir de los origenes, empieza su recorrido en la moderna ciudad del siglo XX para retroceder en el tiempo hasta llegar a la gran Tenochtitlan y regresar despues a la actual metropoli posmoderna. El autor nos descubre la ciudad a traves de su arquitectura, sus fiestas, su musica, su cine y demas manifestaciones culturales.

Serge Gruzinski nos ofrece un logrado trabajo de inmersión en algunas de las más relevantes expresiones del sincretismo cultural, con el propósito de trazar la naturaleza de este complejo imaginario vivo en la memoria cultural de nuestro pasado indigena.

En este libro original, complemento y, a su vez, plasmación de las reflexiones formuladas en ¿Para qué sirve la historia?, publicado en esta misma colección, Serge Gruzinski aborda una luminosa indagacion acerca del mundo atlantico que experimento una primera mundializacion en el siglo XVI. Se sirve para ello de la figura de Muñoz Camargo, mestizo de Nueva España, epitome del poblador que se iba haciendo corriente en tierras de Mexico, y de una conversacion ficticia con el entablada a partir de fragmentos de su obra Descripcion de la ciudad y provincia de Tlaxcala (1584). Explorar el pasado, interrogarlo, dibujarlo para explicar el presente, identificar puntos de referencia perdidos o desaparecidos, tal es, y no es poco, la mision de la historia y su importancia para el hombre moderno.

Mexico y China, España y Portugal,Siglo xvi sumision o resistencia

El mundo de comienzos del siglo XXI, la composición de las sociedades que lo integran, no es el mismo que los que justificaron la forma de "hacer" Historia hasta hace bien poco, marcada por la reduccion a un relato unico y a menudo con una clara perspectiva eurocentrica. En una linea similar a la que propugnan Guldi y Armitage en su "Manifiesto por la Historia", orientada a recuperar la historia a largo plazo y a establecer un dialogo constante entre pasado y presente para intentar alumbrar el futuro, esta importante obra de Serge Gruzinski rompe una lanza a favor de la historia global, que amplia la escala de estudio y conecta compartimentos separados. El analisis que en el lleva a cabo de la expansion portuguesa y española en los siglos XVI y XVII provee un ejemplo practico de la utilidad que tiene estudiar episodios pasados para iluminar los mecanismos, ideas y actitudes del presente, asi como sus posibles consecuencias.

Una interesante colección con un cómodo formato que aborda una gran gama de temas, desde arqueología y arte pasando por cultura, historia y literatura hasta ciencia y religión, a partir de un punto de vista ameno. Se acompaña a la narracion de ilustraciones y cuadros sinopticos con rigurosos datos historicos. Una documentada coleccion para todos aquellos que buscan una introduccion exhaustiva al tema que se expone.

La mezcla de culturas y los mestizajes resultantes, es un fenómeno que crece día a día en todo el mundo y está poniendo en duda nuestras ideas preconcebidas sobre el tema.Pero ¿se trata de fenómenos realmente nuevos? ¿No es cierto que la universalizacion de la cultura empezo en America, durante el caos que siguio a la conquista, cuando el viejo y el nuevo mundo entraron en contacto? De igual modo, y ya durante el Renacimiento, la colonizacion occidental provoco un primer brote de mestizaje que, bajo diferentes formas, prefiguro muchos de los acontecimientos que estan teniendo lugar en nuestros dias, en el inicio de un nuevo milenio.El pensamiento mestizo es un libro fascinante que empieza analizando el Mexico español y define lo que Gruzinski llama pensamiento mestizo y propone una magistral exploracion tanto de los mestizajes en la imagen como de la creacion mestiza.

Con un enfoque plenamente histórico, esta obra estudia dos textos casi contemporáneos: la Histoire de l Inde de l Ouest escrita en Estambul en 1580 y el Repertorio de los tiempos, publicado en México en 1606. Practicando el arte del montaje cinematografico, Gruzinski hace dialogar ambos textos, rescatando las singularidades de dos visiones del mundo, la del islam y la de America, con el objetivo de aclarar como se percibia y se explicaba al mundo en los albores de la epoca moderna. Los planteamientos de ¿Que hora es alla? invitan a pensar la historia en terminos globales, sin olvidar que no se puede pensar a Europa sin el islam ni America sin Europa.