Silvia Bleichmar

Este libro, el primero de una serie, se inscribe en la propuesta de encontrar nuevos modos de abordaje de la práctica psicoanalítica a partir de las cuestiones que la clínica de niños presenta, en particular al plantear que la intervencion analitica no puede reducirse a encontrar lo ya dado, sino a generar nuevos modos de produccion simbolica que posibiliten la fundacion y recomposicion de los aspectos fallidos del funcionamiento psiquico con el objeto de disminuir el sufrimiento e incrementar la potencialidad de pensar.

Si cada seminario de Slvia Bleichmar implica la apertura a una cuestión teórica, encuadrada en la situación de su época y sus avatares. El psicoanálisis en debate es un ejemplo privilegiado de su modo de trabajo e insercion en el campo del psicoanalisis, la cultura y la politica. Dictado en el año 2002, este seminario parece aludir al presente argentino, mencionando desde la primera clase las consecuencias de las politicas en juego y cuestionando los conceptos de las distintas areas a las que refiere el titulo: psicoanalisis, biologia, lenguaje e historia. A partir de la discusion del estatuto de lo historico en psicoanalisis, lo inscripto historicamente y la a-historicidad del inconciente, diferenciando entre la temporalidad y la historia al interior del aparato psiquico, establece una modalidad de pensar la clinica y sus categorizaciones. Importante tambien en cuanto a aportes en la controversia con la biologia y las neurociencias, este libro piensa la biologia como basamento y no como destino de lo psiquico. El psicoanalisis en debate se consolida como una lectura actual sobre las problematicas que cruzan el campo no solo del psicoanalisis sino tambien de la salud mental, de las categorias en juego en cada una de las areas trabajadas, un texto imprescindible para trazar el mapa de las disciplinas que se entrecruzan en la practica cotidiana del quehacer con el paciente y que requiere cada vez mas de un saber plural.

Este libro tuvo su germen histórico en 1985, y verá el lector cómo se va desplegando el pensamiento de Silvia Bleichmar a lo largo del curso que dictó a un grupo de profesionales, a pedido de Unicef, en ocasion del terremoto de Mexico acontecido aquel año.

"He aquí un libro importante"; son las palabras iniciales del Prólogo de Jean Laplanche. Para el psicoanalista de niños, tal el caso de Silvia Bleichmar, la alternativa entre genetismo y estructuralismo es decisiva en la practica. La autora no abandona, en cada uno de los casos clinicos presentados, ni la preocupacion por la genesis ni la referencia indispensable a estructuras preexistentes al individuo particular. "...Con el nacimiento de lo inconciente, estamos en el tema central del libro: la "represion originaria"...movimiento real de estructuracion del sujeto psiquico". La interrogacion sobre genesis y estructura y sobre el estatuto de la represion originaria, son los dos temas entrelazados que recorren el libro. Y concluye Jean Laplanche: "El lector se sentira sacudido por la alianza de entusiasmo, de no prevencion, pero al mismo tiempo, de sagacidad que anima a esta practica teoretico-clinica. Una practica que se situa en el corazon mismo del cuestionamiento psicoanalitico contemporaneo".

Los argentinos deberemos, como los delfines, recuperar la capacidad de vivir, sabiendo que, por mucho tiempo, no podremos dejar de tener un hemisferio cerebral despierto que nos sostenga, que nos permita entregarnos a la alegria de recomenzar el camino de un futuro sin por ello ceder nuestra responsabilidad y el compromiso que nos cabe. Alertas a los riesgos externos e internos que nos acosan, podemos permitirnos, luego de tanto dolor, el entusiasmo de compartir el sueño que constituye el trasfondo de un proyecto que nos permita volver al pais que queremos.En marzo de 2002, Silvia Bleichmar publico Dolor Pais, resultado de su preocupacion por la incidencia de la realidad economica sobre el psiquismo, del saqueo sufrido por el pais a mano de sus corporaciones (la financiera y la politica), la depredacion, que dejo a sus habitantes en estado inerme, melancolicos por su propia impotencia o desesperanzados por la ausencia de respuestas de la clase politica a sus reclamos. Silvia Bleichmar termino de escribir Dolor pais y despues en julio de 2007, quince dias antes de morir. El lector encontrara en sus paginas el libro que la autora quiso publicar con el titulo que ella misma eligio. Incluye, en la primera parte, los capitulos de Dolor pais y en la segunda, sus reflexiones posteriores a 2001, en las que transmite su compromiso con la transformacion, su empuje, su esperanza siempre renovada y su fe en la lucha por un futuro mejor.

En las fronteras de la tópica psíquica, en las fronteras de la intersubjetividad: allí se juegan los movimientos fundacionales de lo originario. Silvia Bleichmar sustenta desde hace ya años un eje de investigacion que se dirige a definir, a partir de la reubicacion del paradigma de lo originario, los movimientos de fundacion del inconciente con vistas no solo a ampliar los limites de la analizabilidad, sino tambien a trazar lineas posibles hacia una teoria de los origenes psiquicos. Ello a partir de una perspectiva que considera al inconciente como no existente desde los comienzos de la vida. Primeras inscripciones, primeras ligazones, los fundamentos de la topica se asientan sobre estos procesos complejos que vemos emerger en los primeros tiempos de la vida. La investigacion de Silvia Bleichmar intenta establecer los recorridos que alli se producen. Trastornos severos de la primera infancia, traumatismos graves en el sujeto ya constituido, modos de estructuracion de los sistemas representacionales de base y destinos de pulsion como destinos del sujeto; sobre esto trabaja la busqueda de la autora en los casos que expone en este libro desde una teoria con notable madurez de pensamiento.

En Vergüenza, culpa, pudor, Silvia Bleichmar toma como eje de su planteo la importancia de la culpa en la constitución subjetiva y sus consecuencias en las decisiones éticas de la práctica psicoanalí

Si el psicoanálisis está en crisis, ello se debe fundamentalmente a la acumulación de hipótesis adventicias que minan gravemente su fecundidad. De allí la importancia de explorar nuevas perspectivas de recomposicion teorico-clinica, para lo cual el psicoanalisis con niños se convierte en un espacio privilegiado para indagar la validez del metodo y los limites de su aplicacion. Este libro, el primero de una serie, se inscribe en la propuesta de encontrar nuevos modos de abordaje de la practica psicoanalitica a partir de las cuestiones que la clinica de niños presenta, en particular al plantear que la intervencion analitica no puede reducirse a encontrar lo ya dado, sino a generar nuevos modos de produccion simbolica que posibiliten la fundacion y recomposicion de los aspectos fallidos del funcionamiento psiquico con el objeto de disminuir el sufrimiento e incrementar la potencialidad de pensar. En esto radica la propuesta de una clinica psicoanalitica atravesada por una perspectiva de neogenesis, lo cual implica un trabajo no solo de rescate sino de recomposicion de los enunciados fundamentales del psicoanalisis, en un continuo que va de la tecnica a la etica, del conocimiento a la obligacion moral hacia el otro humano.

Desde sus orígenes hasta hoy, la Terapia Familiar Sistémica se ha difundido y transformado. Muchos profesionales de América Latina y Europa, como así también de Estados Unidos, han adoptado el trabajo con familias como recurso para mitigar el dolor del individuo. Fuertes cambios epistemologicos acompañaron el desarrollo de la terapia familiar, pasando de una Cibernetica de primer orden a una Cibernetica de segundo orden, bucle recursivo que modifico sustancialmente el lugar del terapeuta en su trabajo con la familia y, por lo tanto, sus intervenciones. La Fundacion CEFYP, en su crecimiento, se acoplo a esta evolutiva y continua formando terapeutas con esta linea de trabajo. La observacion de videos y entrevistas en vivo, las dramatizaciones y la participacion en los diversos grupos de investigacion (Pareja, Familias con Niños, Violencia y Marginalidad, Familias Ensambladas, Diversidades Familiares, Trastornos de la Conducta Alimentaria) son herramientas cotidianas del trabajo en este Centro de Familias y Parejas.

¿Qué necesidad habría de volver a los fundamentos y qué justificaría calificarlos de "nuevos"? Se trata, como dice el autor, a partir de un tema de aspecto clásico en el psicoanálisis freudiano, de cuestionar, traer a debate, problematizar: someter a prueba hasta sus fundamentos toda la experiencia analitica. Y esta claro que es esta una problematica que privilegia la experiencia freudiana y que se centra en los conceptos freudianos. A partir de estos cuestionamientos radicales, lo que necesariamente se esboza es una tematica nueva, son ordenamientos nuevos, conceptos nuevos o una organizacion nueva de estos. Las posiciones de Laplanche sobre la pulsion, el narcisismo, el lenguaje, y sobre muchos otros temas, son precisas, aunque se presentaron en orden disperso; llega ahora el momento de mostrar su articulacion. Pero hay que insistir en este punto: no se trata de un nuevo psicoanalisis, sino de volver a cuestionar y de renovar, explicitandolo, aquello que lo funda.

"Los argentinos deberemos, como los delfines, recuperar la capacidad de vivir, sabiendo que, por mucho tiempo, no podremos dejar de tener un hemisferio cerebral despierto que nos sostenga, que nos permita entregarnos a la alegria de recomenzar el camino de un futuro sin por ello ceder nuestra responsabilidad y el compromiso que nos cabe. Alertas a los riesgos externos e internos que nos acosan, podemos permitirnos, luego de tanto dolor, el entusiasmo de compartir el sueño que constituye el trasfondo de un proyecto que nos permita volver al pais que queremos".En marzo de 2002, Silvia Bleichmar publico Dolor Pais, resultado de su preocupacion por la incidencia de la realidad economica sobre el psiquismo, del saqueo sufrido por el pais a manos de sus corporaciones (la financiera y la politica), la depredacion, que dejo a sus habitantes en estado inerme, melancolizados por su propia impotencia o desesperanzados por la ausencia de respuestas de la clase politica a sus reclamos.El libro fue presentado al publico, en medio de un calor sofocante, lo que no impidio que 500 personas escucharan como quienes lo presentaron recorrian las paginas de un libro mas intenso que extenso cuya virtud era retratar, interrogar y desmenuzar las causas de la crisis y analizar los distintos componentes psicologicos y eticos de la sociedad, pequeño volumen que se transformaria en emblema de la resistencia.Silvia Bleichmar termino de escribir Dolor pais y despues en julio de 2007, quince dias antes de morir. El lector encontrara en sus paginas el libro que la autora quiso publicar con el titulo que ella misma eligio. Incluye, en la primera parte, los capitulos de Dolor Pais y en la segunda, sus reflexiones posteriores a 2001, en las que transmite su compromiso con la transformacion, su empuje, su esperanza siempre renovada y su fe en la lucha por un futuro mejor.

En este tomo de la colección Perfiles, Noveduc rinde homenaje a Silvia Bleichmar, psicóloga y doctora en psicoanálisis, una mujer absolutamente comprometida con la sociedad desde la política y desde su profesion. En los textos que se incluyen, la autora no se limita a exponer teorias propias o ajenas: sus planteos estan encarnados; parten de solidos marcos conceptuales, de profundas reflexiones personales y se despliegan a traves de observaciones surgidas de su experiencia. Todo lo que acontece a su alrededor es objeto de su interes y material de analisis; para dar ejemplos, recurre tanto a hechos de la coyuntura economica, social y politica como a la narracion de anecdotas familiares o a casos de pacientes. Sabe compartirlas, ademas, con humor y sutil ironia, en lenguaje accesible y, a la vez, rico y expresivo. Hay algo muy calido en su forma de comunicar, porque le interesa llegar a su interlocutor que, de este modo, se siente un par, un compañero de camino. Y esto, en si mismo, conforma una etica, un modo de pararse en el mundo, no solo en la profesion.

En marzo de 2002, Silvia Bleichmar publicó Dolor país, resultado de su preocupación por la incidencia de la realidad económica sobre el psiquismo, del saqueo sufrido por el país a manos de sus corporaciones (la financiera y la politica), la depredacion, que dejo a sus habitantes en estado inerme, melancolizados por su propia impotencia o desesperanzados por la ausencia de respuestas de la clase politica a sus reclamos.Silvia Bleichmar termino de escribir Dolor pais y despues en julio de 2007, quince dias antes de morir. El lector encontrara en sus paginas el libro que la autora quiso publicar con el titulo que ella misma eligio. Incluye, en la primera parte, los capitulos de Dolor pais, y en la segunda, sus reflexiones posteriores a 2001, en las que transmite su compromiso con la transformacion, su empuje, su esperanza siempre renovada y su fe en la lucha por un futuro mejor.

Siglo XXI. La violencia social es un fenómeno cotidiano, ya se ha naturalizado, ya no sorprende. La violencia escolar es noticia diaria en los medios de comunicación. ¿Es ella un reflejo de la violencia social? Silvia Bleichmar abordo en sus escritos, en sus conferencias, en sus reportajes, con su profunda implicacion y su acostumbrada lucidez, estos temas. Planteaba en ellos que las formas actuales de la violencia dan cuenta de procesos muy severos de desubjetivacion en el pais, y de procesos profundos de impunidad y resentimiento acumulados. Propone un cambio en el orden del dia de las agendas de los funcionarios de los distintos estamentos del Estado: en lugar de poner el acento en la seguridad, ponerlo en la impunidad.Silvia Bleichmar señalaba: "Hay que terminar con el mito de que la violencia es producto de la pobreza. La violencia es producto de dos cosas: por un lado, el resentimiento por las promesas incumplidas y por el otro, la falta de perspectiva de futuro... Que educar no sea una propuesta idealista de hacer todos un pacto de llevarnos bien y entendernos, sino de entender los nexos profundos que hay entre una cultura que durante años propuso el no te metas mientras se asesinaba al semejante. Y que se continuo despues en un individualismo de salvarse solo, a costa de lo que sea convertido en un principio de vida y una cultura como forma de picardia que se convirtio en modelo de ejercicio social. Creo que nosotros tenemos que partir de reconocer el pais que construimos o que desconstruimos para poder educar a los jovenes en el pais que queremos construir".

"Este seminario contiene los elementos centrales de las problemáticas que aborda, hasta el punto que podría ser considerado no solo como una vía de acceso a la obra de Bleichmar, sino como una clave de su lectura. Los supuestos epistemologicos que subyacen en sus producciones van a la par de una interrogacion constante para una elaboracion conceptual que evita todo reduccionismo. (...)El vinculo afectivo que Bleichmar era capaz de generar, la curiosidad epistemica que transmitia, su sagacidad, su lucidez, la fuerza de sus argumentaciones y el fino sentido del humor que desplegaba transformaron esos seminarios en gratos espacios en los que se producia un ambito de discusion prolifico... ¡y se construian conocimientos!Alli surgieron novedosos interrogantes que daban curso a una multiplicidad de aprendizajes, mas alla de los academicos y los profesionales. Es indudable que Silvia Bleichmar deja huellas: su lectura nos cambia y su praxis nos interpela" (Del prologo de Nora Elichiry).

La construcción del sujeto ético", seminario dictado por Silvia Bleichmar en el transcurso del 2006, plantea, desde su inicio, la cuestión del estatuto del discurso psicoanalítico y su incidencia en la cultura en su sentido mas amplio. Este estatuto, para la autora, esta absolutamente ligado a la concepcion de la construccion del sujeto y su relacion con la etica. El acento que Silvia Bleichmar quiere y consigue- imprimir a su seminario es la contraposicion del sujeto etico al sujeto disciplinado, ideal de las nuevas sociedades de consumo. El tema de la voracidad, articulado aqui con el de la envidia y los celos, da cuenta de la mirada lucida de una intelectual que interroga el estado de situacion. Desde su perspectiva, Bleichmar afirma que el sujeto disciplinado no es el sujeto etico y que no es cuestion de discutir sobre los limites, sino sobre las legalidades que lo constituyen. La propuesta, entonces, es "volver a pensar un sujeto que, inscripto en legalidades, sea al mismo tiempo capaz de constituir una etica mas alla de ellas". Especial consideracion merece, en este marco, la etica del analista, que en su concepcion no se reduce solo al ejercicio de la tecnica y la observancia de la abstinencia, sino que se extiende a la posicion del analista frente al sujeto que sufre. Con la claridad y precision que caracterizan su estilo, con una fuerte conviccion en sus posiciones respecto de las problematicas que plantean la teoria y la practica del psicoanalisis, Silvia Bleichmar propone en estas paginas una via para repensar las cuestiones de la subjetividad, la etica y las encrucijadas que los tiempos de hoy nos plantean.