Simone de Beauvoir

" El segundo sexo " no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo XX, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito despues en el campo de la teoria feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollandolos, bien para criticarlos oponiendose a ellos." El segundo sexo " , que es el ensayo de una filosofa existencialista, se encuadra en el ambito mas amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustracion precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepcion igualitaria de los seres humanos, segun la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condicion. Al mismo tiempo, es un ensayo filosofico que analiza el hecho de la condicion femenina en las sociedades occidentales desde multiples puntos de vista: el cientifico, el historico, el psicologico, el sociologico, el ontologico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porque de la situacion en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres.

"No hay muerte natural: nada de lo que sucede al hombre es natural puesto que su sola presencia pone en cuestión al mundo. La muerte es un accidente, y aun si los hombres la conocen y la aceptan, es una violencia indebida." El padecimiento, la enfermedad y los dias finales de la madre de la narradora dan pie en esta obra a una profunda reflexion acerca de la naturaleza de la muerte y de los diversos modos de afrontarla.

En Cuando predomina lo espiritual asistimos casi al nacimiento de los que se convertirán en los grandes temas de Simone de Beauvoir. A través de cinco relatos en los que se juega con la ironía del título, sustentados a su vez en técnicas que van del diario personal a la narración en tercera persona, la autora profundiza en el contraste entre apariencia y realidad, entre la imagen que sus protagonistas pretenden dar de sí mismas y la cruda realidad. Se trata, en todos los casos, de mujeres que, interiormente liberadas de la opresión del medio, ven cómo lo religioso se convierte en lúbrico, lo espiritual en carnal. En definitiva, mujeres víctimas de su propia espiritualidad, que les dificulta enormemente enfrentarse con éxito a la vida cotidiana.

Una novela inédita, muy íntima, de la gran autora francesa ganadora del Premio Goncourt e icono del feminismo «Una pequeña novela, corta pero llena de significado y en la que De Beauvoir vertió su a

Emakume ez da jaiotzen: egin egiten da. Ezein destino biologikok, psikikok, ekonomikok ez du definitzen gizaki emeak gizartean duen irudia; zibilizazio osoak sortzen du gizonaren eta zikiratuaren tarteko emaitza hori, femeninotzat jotzen den hori. […] Interpretazio-sistema oker horren oinarria zera da, ontzat jotzea naturala dela gizaki emearentzat emakume femenino bihurtzea: ideal hori mamitzeko, ez da nahikoa heterosexuala izatea, ezta ama izatea bera ere; ""egiazko emakumea"" produktu artifizial bat da, zibilizazioak ekoitzia, garai batean castratoak ekoizten zituen bezalaxe; ustez pinpirinkeriarako, otzantasunerako duen ""sena"" ikasarazi egiten zaio, gizonari harrotasun falikoa bezalaxe; gizonak ez du beti onartzen bere gizon-bokazioa; emakumeak arrazoi sendoak ditu are otzantasun gutxiagoz onartzeko esleitu zaion bokazioa"."

Nacida en una familia católica y burguesa que no espera de ella sino que se convierta en una «joven formal», contra la que se irá rebelando a medida que madura, Simone de Beauvoir relata en Memorias

La mujer rota recoge tres cuentos (La edad de la inocencia, Monólogo y el que da título al volumen) en los que Simone de Beauvoir expone sus planteamientos éticos y sociales sobre la condición femenina, pero sin que eso suponga el desarrollo de un discurso panfletario, sino que el nivel literario es realmente esplendido. Los tres relatos se centran en personajes femeninos y exponen sus conflictos sentimentales y morales. La mujer como esposa insatisfecha, como personaje oculto siempre tras un protagonista masculino o como ser desorientado en una sociedad injusta son algunos de los temas tratados. Pero destaca en el conjunto un estilo literario agil, un ritmo vivo (que la traduccion transmite en toda su belleza y efectividad) y una variedad tecnica entre los tres cuentos (un relato mas o menos tradicional, con narrador omniscente y en el que el dialogo lleva el peso del relato; un monologo interior, y un diario) que convierten esta obra en un texto de gran calidad literaria, mas alla incluso de las ideas sociales o politicas que pueden extraerse de el.

Simone de Beauvoir's account of the last ten years of Jean-Paul Sartre's life provides a focus for understanding one of the greatest thinkers of the twentieth century. But the book, consisting of both a year-by-year account of Sartre's last decade and a conversation between him and de Beauvoir about his life and work, is more than just a philosophical examination. It is also a personal dialogue of astonishing frankness that illuminates one of the most famous and complex relationships of the twentieth century.

"A Very Easy Death "has long been considered one of Simone de Beauvoir''s masterpieces. The profoundly moving, day-by-day recounting of her mother''s death "shows the power of compassion when it is allied with acute intelligence" ("The Sunday Telegraph"). Powerful, touching, and sometimes shocking, this is an end-of-life account that no reader is likely to forget.

" Alors, c''est la cérémonie des adieux ? " m''a dit Sartre, comme nous nous quittions pour un mois, au début d''un été. J''ai pressenti le sens que devaient prendre un jour ces mots. La cérémonie a dure dix ans : ce sont ces dix annees que je raconte dans ce livre.

“Una verdadera joya como son a veces los descubrimientos imprevistos que nos proporciona la lectura.” ROSA REGÀSNicole y André forman una pareja de profesores franceses jubilados que viajan a Moscú p

Laurence piensa en ese rey que transformaba en oro todo lo que tocaba y que había convertido a su hijita en una magnífica muñeca de metal. Todo lo que ella toca se transforma en imagen. Tapa dura.

Primer libro de esta gran escritora, se compone de cinco relatos en los que se juega con la ironía del título: mujeres que, liberadas interiormente de la opresión del medio, ven cómo lo religioso se convierte en lubrico; lo espiritual, en carnal.

- qu'est-ce qui ne va pas oe - rien, tout va très bien, dis-je d'un ton dégagé. - allons ! allons ! je sais ce que ça veut dire quand tu prends ta voix de dame du monde, dit robert. je suis sûr qu'en ce moment ça tourne dur dans cette tête. combien de verres de punch as-tu bu oe - sûrement moins que vous, et le punch n'y est pour rien. - ah ! tu avoues ! dit robert d'un ton triomphant ; il y a quelque chose et le punch n'y est pour rien ; quoi donc oe - c'est scriassine, dis-je en riant ; il m'a expliqué que les intellectuels français étaient foutus.