Simone de Beauvoir

" El segundo sexo " no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo XX, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito despues en el campo de la teoria feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollandolos, bien para criticarlos oponiendose a ellos." El segundo sexo " , que es el ensayo de una filosofa existencialista, se encuadra en el ambito mas amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustracion precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepcion igualitaria de los seres humanos, segun la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condicion. Al mismo tiempo, es un ensayo filosofico que analiza el hecho de la condicion femenina en las sociedades occidentales desde multiples puntos de vista: el cientifico, el historico, el psicologico, el sociologico, el ontologico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porque de la situacion en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres.

La mujer rota recoge tres cuentos (La edad de la inocencia, Monólogo y el que da título al volumen) en los que Simone de Beauvoir expone sus planteamientos éticos y sociales sobre la condición femenina, pero sin que eso suponga el desarrollo de un discurso panfletario, sino que el nivel literario es realmente esplendido. Los tres relatos se centran en personajes femeninos y exponen sus conflictos sentimentales y morales. La mujer como esposa insatisfecha, como personaje oculto siempre tras un protagonista masculino o como ser desorientado en una sociedad injusta son algunos de los temas tratados. Pero destaca en el conjunto un estilo literario agil, un ritmo vivo (que la traduccion transmite en toda su belleza y efectividad) y una variedad tecnica entre los tres cuentos (un relato mas o menos tradicional, con narrador omniscente y en el que el dialogo lleva el peso del relato; un monologo interior, y un diario) que convierten esta obra en un texto de gran calidad literaria, mas alla incluso de las ideas sociales o politicas que pueden extraerse de el.

TRANSLATED BY CONSTANCE BORDE AND SHEILA MALOVANY-CHEVALLIERANNOTATED AND INTRODUCED BY MARTINE REID'Everyone who cares about freedom and justice for women should read The Second Sex' GuardianSimone de Beauvoir famously wrote, 'One is not born, but rather becomes, woman'. In this groundbreaking work of feminism she examines the limits of female freedom and explodes our deeply ingrained beliefs about femininity. Liberation, she argues, entails challenging traditional perceptions of the social relationship between the sexes and, crucially, in achieving economic independence.Drawing on sociology, anthropology and biology, The Second Sex is as important and relevant today as when it was first published in 1949.

Nacida en una familia católica y burguesa que no espera de ella sino que se convierta en una «joven formal», contra la que se irá rebelando a medida que madura, Simone de Beauvoir relata en Memorias

Sara Herranz ilustra el icónico texto de una de las pensadoras más influyentes del siglo XX, referente del feminismo y de la literatura universal. Con sus dibujos, la artista es capaz de llegar a la esencia misma del cuento de Beauvoir, que describe la trayectoria de una mujer de mediana edad victima de la relacion asfixiante con su pareja sentimental. La insatisfaccion, el aislamiento y la depresion, condiciones propias de demasiadas mujeres del pasado y del presente, son retratadas por Sara Herranz con un estilo contundente y evocador. Una manera inteligente y personal de reinterpretar esta imprescindible pieza literaria.

« Je rêvais d'être ma propre cause et ma propre fin ; je pensais à présent que la littérature me permettrait de réaliser ce vœu. Elle m'assurerait une immortalité qui compenserait l'éternité perdue ; il n'y avait plus de Dieu pour m'aimer, mais je brûlerais dans des millions de cœurs. En écrivant une œuvre nourrie de mon histoire, je me créerais moi-même à neuf et je justifierais mon existence. En même temps, je servirais l'humanité : quel plus beau cadeau lui faire que des livres ? Je m'intéressais à la fois à moi et aux autres ; j'acceptais mon "incarnation" mais je ne voulais pas renoncer à l'universel : ce projet conciliait tout ; il flattait toutes les aspirations qui s'étaient développées en moi au cours de ces quinze années. »

Tras la guerra y el naufragio general que ésta ha significado, la psicoanalista parisina Anne Dubreuilh, ya cercana a los cuarenta años, trata de recomponer su vida. Su marido es un célebre escritor mucho mayor que ella y Henri Perron, su amigo mas cercano, joven y atractivo autor, vive su plenitud creadora y su obra esta a punto de ser aclamada unanimemente por el publico. Todos ellos han participado de un modo u otro en la resistencia durante la ocupacion. En realidad, la novela comienza con una fiesta en el apartamento de Paule, mujer de Henri, en diciembre del 44, cuando la guerra todavia no ha finalizado. Pronto caemos en la cuenta de que lo que ha comenzado como una celebracion no es sino el umbral de un tiempo de nuevos desgarros y crisis.

Nicole y André son una pareja de profesores franceses jubilados que viajan aMoscú para visitar a Masha, la hija de él, nacida de un primer matrimonio. Enun sutil juego de pensamientos y reflexiones de ambos protagonistas, se vaperfilando la conciencia que tienen de su presente, como si el distanciamientode su vida parisina habitual actuara como catalizador para adquirir unconocimiento definitivo de si mismos y de su relacion.A traves de esta historia, Beauvoir aborda temas como las crisis de pareja, elmiedo a envejecer o la sensacion de fracaso al no haber alcanzado las metassoñadas en la juventud. Inspirada en sus estancias junto a Sartre en la UnionSovietica durante la decada de 1960, la autora contrapone en esta singularnovela el entusiasmo de los primeros tiempos hacia aquel pais con la posteriordecepcion ante la desaparicion de un ideal socialista puro y soñado.

«La aventura de Sade reviste una amplia significación humana. ¿Podemos satisfacer nuestras aspiraciones a la universalidad sin renegar de nuestra individualidad?, ¿o sólo podemos integrarnos en la co

Quand il ouvrit la porte, tous les yeux se tournèrent vers lui : - Que me voulez-vous ? me dit-il. Laurent était assis à califourchon sur une chaise devant le feu. - Il faut que je sache si c'est décidé ou non pour demain matin, dit Laurent. Demain. Il regarda autour de lui. La pièce sentait la lessive et la soupe aux choux. Madeleine fumait, les coudes sur la nappe. Denise avait un livre devant elle. Ils étaient vivants. Pour eux, cette nuit aurait une fin ; il y aurait une aube.

Una novela inédita, muy íntima, de la gran autora francesa ganadora del Premio Goncourt e icono del feminismo «Una pequeña novela, corta pero llena de significado y en la que De Beauvoir vertió su a

Ecrite en 1954, cette nouvelle d'inspiration autobiographique raconte l'amitié intense entre Sylvie et Andrée, dite Zaza. Les deux filles se sont connues et appréciées dés leur premiére rencontre sur les bancs de l'ecole et ne se sont plus quittees jusqu'a la mort d'Andree.

Emakume ez da jaiotzen: egin egiten da. Ezein destino biologikok, psikikok, ekonomikok ez du definitzen gizaki emeak gizartean duen irudia; zibilizazio osoak sortzen du gizonaren eta zikiratuaren tarteko emaitza hori, femeninotzat jotzen den hori. […] Interpretazio-sistema oker horren oinarria zera da, ontzat jotzea naturala dela gizaki emearentzat emakume femenino bihurtzea: ideal hori mamitzeko, ez da nahikoa heterosexuala izatea, ezta ama izatea bera ere; ""egiazko emakumea"" produktu artifizial bat da, zibilizazioak ekoitzia, garai batean castratoak ekoizten zituen bezalaxe; ustez pinpirinkeriarako, otzantasunerako duen ""sena"" ikasarazi egiten zaio, gizonari harrotasun falikoa bezalaxe; gizonak ez du beti onartzen bere gizon-bokazioa; emakumeak arrazoi sendoak ditu are otzantasun gutxiagoz onartzeko esleitu zaion bokazioa"."

En Cuando predomina lo espiritual asistimos casi al nacimiento de los que se convertirán en los grandes temas de Simone de Beauvoir. A través de cinco relatos en los que se juega con la ironía del título, sustentados a su vez en técnicas que van del diario personal a la narración en tercera persona, la autora profundiza en el contraste entre apariencia y realidad, entre la imagen que sus protagonistas pretenden dar de sí mismas y la cruda realidad. Se trata, en todos los casos, de mujeres que, interiormente liberadas de la opresión del medio, ven cómo lo religioso se convierte en lúbrico, lo espiritual en carnal. En definitiva, mujeres víctimas de su propia espiritualidad, que les dificulta enormemente enfrentarse con éxito a la vida cotidiana.

la journée du mardi se passa bien. la nuit, maman fit des cauchemars. " on me met dans une boîte ", disait-elle à la soeur. " je suis là, mais je suis dans la boîte. je suis moi et ce n'est plus moi. des hommes emportent la boîte ! " elle se débattait : " ne les laisse pas m'emporter ! " longtemps poupette a gardé la main posée sur son front : " je te promets. il ne te mettront pas dans la boîte. " elle a réclamé un supplément d'equanil. sauvée enfin de ses visions, maman l'a interrogée : " mais qu'est-ce que ça veut dire, cette boîte, ces hommes ? - ce sont des souvenirs de ton opération ; des infirmiers t'emportent sur un brancard. " maman s'est endormie. " peut-être simone de beauvoir a-t-elle donné d'elle-même, dans ces cent soixante petites pages, sinon le meilleur d'elle-même, au moins le plus secret. " (pierre-henri simon, de l'académie française, le monde.) " simone de beauvoir, dont nous connaissons la sincérité et le courage, nous révèle une sensibilité et une tendresse bouleversantes. " (emile pradel, l'ecole libératrice.)

Simone de Beauvoir's account of the last ten years of Jean-Paul Sartre's life provides a focus for understanding one of the greatest thinkers of the twentieth century. But the book, consisting of both a year-by-year account of Sartre's last decade and a conversation between him and de Beauvoir about his life and work, is more than just a philosophical examination. It is also a personal dialogue of astonishing frankness that illuminates one of the most famous and complex relationships of the twentieth century.

"A Very Easy Death "has long been considered one of Simone de Beauvoir''s masterpieces. The profoundly moving, day-by-day recounting of her mother''s death "shows the power of compassion when it is allied with acute intelligence" ("The Sunday Telegraph"). Powerful, touching, and sometimes shocking, this is an end-of-life account that no reader is likely to forget.

" Alors, c''est la cérémonie des adieux ? " m''a dit Sartre, comme nous nous quittions pour un mois, au début d''un été. J''ai pressenti le sens que devaient prendre un jour ces mots. La cérémonie a dure dix ans : ce sont ces dix annees que je raconte dans ce livre.