THOMAS F. GLICK

El evolucionismo darwinista, no sólo es uno de los paradigmas del moderno saber biológico, sino también ha significado un cambio en las concepciones del hombre y del mundo que, desde el siglo XIX, pretenden basarse en la ciencia. Por ello, el impacto que tuvo -y que continua teniendo- la recepcion de la obra de Darwin sobrepasa los limites del mundo academico para convertirse en un tema de debate publico. Este libro reune diversas contribuciones de Thomas F. Glick a la difusion de las ideas evolucionistas en la sociedad española, que van desde la primera recepcion de las tesis darwinistas a finales del siglo XIX hasta la evocacion de las relaciones entre eminentes paleontologos como Miquel Crusafont y George G. Simpson, pasando por el homenaje universitario de Valencia de 1909 y la repercusion del famoso juicio de Dayton en la prensa española de los años veinte.

Desde mediados del siglo ix hasta el final del período estudiado en CRISTIANOS Y MUSULMANES EN LA ESPAÑA MEDIEVAL (711-1250), el contacto entre el mundo islámico y el cristiano se produjo entre pueblos no solo de culturas diferentes, sino tambien de distintos sistemas socioeconomicos. Este constante intercambio entre un bloque islamico expansivo y dominante, y otro, el cristiano, caracterizado por su caracter fuertemente rural y estatico, convierte a la España medieval en objeto de estudio especialmente interesante.

Aquest llibre tracta, en bona mesura, de les pautes d'assentament i de com pobles de diferents cultures i ordres socials van organitzar històricament un mateix espai. Partint de la situació del món r

From Al-Andalus to the Americas (13th-17th Centuries). Destruction and Construcion of Societies offers a multi-perspective view of the filiation of colonial and settler colonial experiences, from the Medieval Iberian Peninsula to the early modern Americas.

Para realizar este trabajo de investigación se han utilizado nueve periódicos de la época y hemos comparado el tratamiento de la información en cada uno de ellos. En este sentido, hemos observado diferencias significativas entre diarios conservadores y progresistas, modificando extensamente el discurso original de Einstein -al cual hemos tenido acceso- y adaptándolo cada uno a su propia ideología. Asimismo, hemos constatado el machismo imperante en el circuito intelectual español -aún se hacía constar en las informaciones la presencia de mujeres en las conferencias del científico-; la todavía escasa división entre los saberes humanísticos y científicos -numerosos escritores e intelectuales asisten a las conferencias del físico, algo impensable en la actualidad-; y la escasa preparación científica de los españoles de la época, que contrasta con la gran repercusión periodística y social que tuvo este acontecimiento.

L'evolucionisme darwinista, no només és un dels paradigmes del modern saber biològic, sinó també ha significat un canvi en les concepcions de l'home i del món que, des del segle XIX, pretenen basar-s

Los estudios sobre darwinismo en el mundo ibérico fueron lentos en su inicio y en algunos países iberoamericanos las investigaciones sobre su recepción se vieron influidas por un punto de vista erróneo, debido a la influencia que el Positivismo tuvo en estos países, donde fue la expresión de los programas políticos de progreso y modernización. Sin embargo, en algunos casos se han hecho esfuerzos interesantes para el estudio del darwinismo y el evolucionismo en varios países, aunque de forma desigual. En este libro, un grupo selecto de especialistas analiza los aspectos relativos a la recepción del darwinismo en Iberoamérica y España. La primera parte estudia las obras de los pioneros en Argentina, Uruguay y Cuba, continuando con Brasil, Perú y España. La segunda se centra en la extensión de las ideas darwinistas dentro del espacio del darwinismo social y la eugenesia. Concluye con una tercera parte donde se muestra dos aproximaciones teóricas diferentes al darwinismo por Thomas F. Glick, Mark Henderson, Rosaura Ruiz y Francisco J. Ayala.