TOMAS PEREZ VIEJO

Toda identidad colectiva depende de la fabricaciónToda fabricación de una memoria en imágenes: visuales, orales, escritas. No se apoya en los hechos, si es que existen, sino en cómo se orse organizan, se preservan, se representan. La nacion, ese invento ganizan, relativamente tardio, exige a quienes pertenecen a ella que acepten un mito de origen que les diga quienes son y a que pasado deben ser fieles, aunque este basado en exageraciones y delirios. A partir de un penetrante estudio de la "pintura de historia", genero mayor de las bellas artes que en el siglo xix no tuvo rival como mecanismo de transmision de ideas, Tomas Perez Vejo explora aqui la forma en que se invento la nacion mexicana en ese tiempo. En el campo de batalla de los caballetes y los pinceles, de las exposiciones nacionales e internacionales, los pintores que capturaron diversos moe momentos de la historia de Mexico reales o imaginarios mentos parecieron intuir un ciclo de nacimiento, muerte y resurrecparecieron resurreccion, gracias al cual se idealizo el mundo prehispanico, se cion, lloro la Conquista y se celebro la Independencia. Ese relato de nacion, que aun hoy esta presente en las escuelas y en el santoral de las celebraciones civicas, encierra la idea de Mesantoral Mexico como una

Los caminos de la ciudadanía. México y España en perspectiva comparada aborda los procesos de construcción de Estado y la Nación en España y México desde la quiebra de la Monarquía Católica. Las aportaciones que se integran en el libro revelan la complejidad de este proceso cuando se observa desde una perspectiva comparada. Para su caracterización de ha hecho hincapié tanto en factores institucionales y jurídicos como económicos, sociales y culturales. Como queda demostrado a lo largo de sus páginas, la construcción del Estado y la Nación en ambos países presenta algunas similitudes a priori, pero, sobre todo, se desarrolla a través de dinámicas sociales y agentes distintos, toda vez que su punto de partida - la quiebra de la Monarquía Católica- de establece en territorios, culturas y marcos de referencia no asimilables.

Este ensayo no es el análisis de casos concretos, es el intento de dar respuesta a una primera cuestión básica: ¿de qué estamos hablando cuando empleamos el término nación? Encuadernación: Rústica co

Queremos ofrecer al estudiante universitario y al lector culto no especializado un libro nuevo, sin precedentes en España, con el que recibirá información precisa sobre la literatura del siglo XIX, con su sucesion de estilos y grandes figuras: Espronceda, Rivas, Zorrilla, Larra, Valera, Galdos, Clarin, Becquer, Rosalia de CastroMuchas de ellas raices de nuestra literatura contemporanea. Un enfoque historico enmarca la obra literaria del siglo, apoyandose en los textos de los criticos, pensadores y comentaristas actuales que con su palabra situan y valoran esa literatura desde la optica de hoy. El resultado es un libro diferente. No estamos ante una recopilacion de textos. No se trata de una simple antologia comentada. Siglo XIX es una antologia critica en la que los textos utilizados para subrayar, aclarar o juzgar, forman a su vez un cuerpo solido del mayor interes. Una amplia introduccion historica, que no olvida el pensamiento, la economia, la ciencia, el arte, la vida cotidiana, cuadros cronologicos, mapas, bibliografia, y una esplendida seleccion de ilustraciones, en color y en blanco y negro, completan esta nueva entrega de Antologia comentada de la Literatura española. Andres Amoros es catedratico de Literatura Española en la Facultad de Filologia de la Universidad Complutense de Madrid, critico teatral, colaborador de prensa, director de la Compañia Nacional de Teatro Clasico y autor de una extensa obra critica y literaria.

La Corona española silenció la conquista de México en su propaganda bélica, en sus salas de batallas y en sus espacios de Estado. Los monarcas no querían ser recordados como conquistadores de las Indias sino como instrumentos de su evangelizacion. En contraste, la Nueva España cimento su compleja identidad reinterpretando y exaltando la conquista. Sera hasta el siglo xix que los españoles se vanaglorien de la conquista de Mexico, como parte de su construccion nacional, mientras que en Mexico se imponia la vision contraria, la de victimas seculares del abuso europeo. La conquista de la identidad estudia las obras de arte, o su ausencia, sobre la conquista de Mexico en ambas orillas del Atlantico y la relacion que este hecho crucial de la historia guarda con la construccion de las identidades de cada pais.