Vicente Merlo

La verdad, la libertad, el alma, la conciencia, el corazón, la meditación, el propósito, el Misterio… Todos ellos son temas de este libro, pero también la desesperanza, la locura y la muerte. Del rap

Este libro nos introduce al conocimiento de la meditación. La meditación tiene muchas dimensiones o aspectos diferentes que se introducen en este libro. Al meditar, las puertas delcorazón se abren, permitiendo que el alma manifieste su luz y verdad. Definimos el alma como la esencia infinita, luminosa y universal de los seres, y vida tras vida va aumentando suvibracion luminosa.El alma es un gran nucleo luminoso que tambien definimos como la esencia de los seres y constituye un reflejo de la esencia divina que es el Nucleo Divino o la Fuente Divina. Los seres son un espejo de la divinidad, y el proceso evolutivo consiste en ir transformando la esencia luminosa del alma hacia la esencia divina, por esa razon para entender la meditacion debemos hablar del alma. El proceso evolutivo consiste en que el alma se va transformando o va alquimizando su energia, entonces la meditacion la entendemos como un proceso alquimico o transformador del ser que va transformando las multiples dimensiones de la existencia. Porque tal como la va introduciendo su autor, la existencia tiene multiples dimensiones: una de ella son los siete chakras o la conciencia mental que se expresan en estelibro, otra dimension es el cuerpo.(Del prologo de Rodrigo Bazan)

Un recorrido por el pensamiento y la vida extraordinaria de Sri Aurobindo, un gran maestro hinduista y del yoga reconocido mundialmente. Con esta obra nos adentraremos en una de las mentes más brillantes de la filosofia universal.Romain Rolland, Nobel de Literatura, dijo: Sri Aurobindo es el mas extraordinario de los pensadores de la India y el que ha realizado la sintesis mas completa entre los pensamientos de Oriente y de Occidente.

Esta obra no es una traducción de la Bhagavad Gîtâ, es un ensayo en el que se intenta presentar las ideas más destacadas de esta aclamada obra, corazón del hinduismo y exponente de una sabiduría per

En esta obra, Vicente Merlo analiza distintos aspectos tanto de la tradición budista como de la hindú, tomando como hilo conductor la práctica de la meditación.Cada capítulo termina con una meditación, y el libro contiene un CD con diez meditaciones guiadas por el propio autor. Elcaracter practico del texto procede de los cursos impartidos por el autor.Pero el libro es mucho mas que un exhaustivo libro sobre meditacion. En los cinco capitulos dedicados al hinduismo (tradicion sobre la que Merlo ha escrito abundantemente) se revisan de manera concisa algunos de los momentos principales de la historia del hinduismo. En los once capitulos centrados en el budismo asistimos a un desarrollo detallado, original y novedoso de algunas de las principales escuelas y textos de esta rica tradicion.En el epilogo leemos una sugerente reflexion sobre la doctrina budista que niega la existencia del yo.1.Un exhaustivo analisis de las principales formas de mistica y meditacion del hinduismo y del budismo.2.El autor ha publicado muchos libros sobre mistica, nueva era y la India.3.Incorpora un CD con meditaciones guiadas por el propio autor.4.Libro practico que constituye un curso completo de meditacion.

Meditar es estar presente aquí y ahora. Meditar es percibir la fragancia del infi nito. Meditar es el secreto del secreto, la vivencia de la plenitud radiante, sin desear ya nada, sin pedir ya nada, sin hacer ya nada, pues todo se tiene, nada falta. Meditar es volver a la Luz primordial de la que hemos surgido, a la que estamos volviendo, en la que estamos respirando. En Plenitud radiante, Vicente Merlo nos transmite su experiencia de meditación grupal. Una práctica meditativa compartida cuya cualidad expansiva se hace manifi esta en cada página de este libro: una invitación a conectarnos presencialmente o a distancia con un grupo de meditación para vibrar y vivir, en primera persona, esta plenitud radiante que caracteriza todo amanecer interior.

Sinopsis En Filosofía ¿qué es eso?, el autor nos ofrece una introducción a la filosofía, pensada especialmente para los principiantes en este tipo de saber, pero que pueden leer con provecho aquellos ya introducidos en el tema. Despues de un planteamiento inicial acerca de que es filosofia, el hilo conductor pasa a ser la pregunta por el ser humano, contrastando el idealismo de Platon y Descartes con las influyentes reflexiones de Marx, Nietzsche y Freud, representantes de una concepcion materialista.

Akasha es el Espacio sutil que baña todo el universo, pero aquí es también el nombre de este grupo de buscadores y meditadores que comparten su práctica de la Meditación colectiva y se han reunido para tratar de expresar lo que han llamado El corazon de Akasha , que, como indica el subtitulo, tiene mucho que ver con La belleza de la meditacion . ¿Que meditacion? Acercate a lo que llaman Meditacion-Akasha . En estas paginas es explicada y recreada.

En el siglo XXI, ya no podemos pensar que la reencarnación, la creencia en vidas anteriores, sea tan sólo una exótica idea oriental. Como podemos leer en estas páginas, ampliamente documentadas y tan rigurosas como fascinantes, en muchas tradiciones antiguas se ha definido tal idea. Pero, ademas, en las ultimas decadas, estamos asistiendo a un rapido resurgimiento de la misma, desde las mas diversas enseñanzas esotericas, desde la terapia de vidas anteriores y, en general, como uno de los presupuestos centrales de la espiritualidad de la Nueva Era. Efectivamente, aceptar la existencia de la reencarnacion supone vislumbrar un nuevo sentido de la vida, quiza abrirnos a la posibilidad del Gran Sentido, en el que nuestros mejores sueños y nuestras mas sublimes esperanzas resultan justificados.

La obra de articula en torno a lo que el autor denomina las tres dimensiones constitutivas de la Nueva Era: la dimensión oriental, da dimensión psico-terapéutica y la dimensión esotérica.

Vicente Merlo LilloEste libro ameno y profundo analiza las diversas facetas de un fenómeno en auge en el mundo occidental: “La fascinación de Oriente”. El autor, habiendo pasado él mismo por esa fasc

El arte hindú es considerado tradicionalmente como un camino de realización. La experiencia estética pura supone un éxtasis que anticipa la realización y la plenitud espiritual. El símbolo (analizado aqui sobre todo en la arquitectura y la escultura) se muestra como el modo privilegiado de representar y revelar lo Sagrado. La contemplacion del simbolo artistico permite la profundizacion en niveles de conciencia y de la realidad hasta acceder a la identificacion con el objeto contemplado. La contemplacion que el artista debe haber ejercitado sobre el aspecto de la realidad que trata de expresar a traves de su creacion ha de ser igualmente practicada por aquel que accede al goce estetico mediante la contemplacion de la obra de arte. De ahi que arte sea considerado como un yoga (shilpa-yoga) y la meditacion (dhyana) su herramienta principal.

Âtman es uno de los conceptos centrales de la tradición hindú. Se trata de la realidad más profunda en el ser humano y en todas las cosas: el corazón del Misterio. Su naturaleza es pura luminosidad procedente de sí-mismo, auto-luminosidad En estas páginas se recorren algunos de los momentos estelares de la tradición hindú, haciendo especial hincapié en los textos fundamentales, en las principales escuelas y en las ideas claves. La obra se cierra con un epílogo centrado en el significado de la meditación: "Y los velos de mi constitución psicofísica se van descorriendo ante los nuevos vientos que soplan en mi conciencia y van quedando allí, en la lejanía, mientras todas sus limitaciones me resultan ajenas y me rindo a la evidencia de que yo soy Brahman; mi conciencia individual no se ha perdido ni diluido en el océano de una indiferenciada conciencia cósmica, sino que se celebra el misterio de la inclusión del océano entero en la gota. Recobro mi naturaleza perdida, recuerdo Ser… Yo… Brahman, infinitud inconteniblemente contenida en la finitud desbordante. Y, entonces, la suprema comunicación -en el silencio- no puede ser sino el decir -sin palabras-; también tú eres Eso".

En esta obra de madurez filosófica, Vicente Merlo nos guía en un viaje profundo hacia el corazón de la identidad humana, explorando las encrucijadas espirituales y filosóficas que enfrentamos en la actualidad. Desde la Grecia de Parmenides y Platon hasta la India de los rishis vedicos y las Upanishads, y del desafio budista (desde Shakyamuni, Nagarjuna a la escuela de Kioto) que niega la existencia de una identidad permanente hasta las contribuciones de la filosofia moderna occidental (Husserl, Levinas y otros), Merlo ofrece una fascinante sintesis intercultural.Plenitud y vacuidad propone una verdadera filosofia intercultural que expande nuestra comprension de la experiencia y la razon, acercandonos a la idea de que somos un reflejo fractal de lo Absoluto. En esta lucida reflexion filosofica y antropologica se hacen presentes las cuestiones planteadas por la filosofia perenne, y se integra, mediante una lucida sintesis, la cuestion tan actual de las experiencias cercanas a la muerte.

En la introducción, Vicente Merlo nos revela alguna de las claves para comprender su acercamiento a la India y al hinduismo, a través de unas relevantes pinceladas autobiográficas: lecturas, viajes a la India, visita a lugares sagrados y maestros espirituales, etc. La primera de las facetas de la sabiduria hindu señaladas en el subtitulo, el mito, recibe un amplio desarrollo en el segundo capitulo, totalmente centrado en la mitologia hindu. En cuanto a la filosofia, la mistica y la gnosis, diriamos que se hallan omnipresentes, impregnando todo el texto, mostrando como el pensamiento hindu puede calificarse de "filosofia mistica, uniendo en ocasiones ambos aspectos, y logrando su consumacion en la Gnosis blanca de las Upanishads y el Vedanta, por una parte, y muy especialmente en la Gnosis arco-iris ilustrada aqui, en paginas inolvidables, de la mano de Sri Aurobindo, con su distincion entre gnosis intuitiva y gnosis supramental. Libro imprescindiblepara los amantes de la sabiduria hindu y para quienes desean aproximarse a ella. Une el rigor intelectual y el entusiasmo filosofico con una escritura fluida y asequible al lector.

"Hasta hace unas décadas, espiritualidad y mística parecían incomprensibles fuera de la religión. Hoy, en cambio, es frecuente escuchar expresiones como espiritualidad laica o mística salvaje. Vivimos tiempos nuevos, de una espiritualidad transreligiosa que es tambien transcultural, pues ha dejado atras los limites de una sola cultura. La espiritualidad ya no se identifica de manera exclusivista con una religion, pero reconoce la importancia de las religiones como corazon que hace latir a personas y pueblos sin actitudes dogmaticas, sin jerarquias tan rigidas, sin sumision. Espiritualidad transreligiosa aborda la tendencia actual a recrear la experiencia y el pensamiento espiritual de una manera libre, desprejuiciada, a la vez que comprometida y profunda. Vicente Merlo conjuga nuestra herencia religiosa con la psicologia transpersonal y la sabiduria oriental especialmente el hinduismo y el budismo para elaborar un paradigma de pensamiento integral a la altura de la importante transformacion de la conciencia que atraviesa el mundo contemporaneo.Krishna Das ofrece un regalo de amor: su candida, jovial y util guia del camino que abre el corazon. Cantos de toda una vida es, sin lugar a dudas, un clasico espiritual.Daniel Golemanautor de Inteligencia emocional"