Vicente Vide

La filosofía del lenguaje constituye un reto para los teólogos a la hora de formular con mayor rigor el anuncio del misterio. Cuando se descuida esta tarea, la teología puede correr el riesgo de caer en la ambiguedad, en la retorica, en la deformacion de las expresiones de la fe o en la carencia de su significatividad. Hablar de Dios siempre resulta dificil. Hoy en dia ciertas formas del lenguaje religioso cristiano han entrado en crisis. En esta obra el autor reflexiona sobre las causas de esta crisis: la filosofia analitica, el secularismo, la desmitificacion, la falta de experiencia religiosa y la increencia como forma de vida, entre otras. El autor intenta mostrar la validez y significatividad de los lenguajes de la fe, analizando sus caracteristicas peculiares desde la teoria de los actos de habla. Muestra, asimismo, como algunas categorias de la actual filosofia del lenguaje ayudan a anunciar el misterio de Dios en el mundo de hoy y propone una serie de aplicaciones de la teoria de la accion comunicativa a los lenguajes de la Escritura, de la liturgia y de la catequesis.

La literatura "religiosa" vende. Por eso cada año se publican cientos de libros, novelas, ensayos y relatos que tienen que ver con lo religioso en sentido amplio: misterio, fantasía, 'thriller' con personajes sobrenaturales o con secretos de la Biblia o del Vaticano, magia, seres mitologicos, personas con poderes, temas de ocultismo, profecias, escenas apocalipticas relacionadas con el fin del mundo o desastres ecologicos. Todo lo que este relacionado con lo misterioso, magico, mitologico y religioso vende mucho. La gente lo compra, lo lee y mas tarde muchos de esos temas aparecen tambien en el cine y en la television. En nuestra sociedad hay mucho interes por lo extraño y misterioso, mas de lo que pensamos. Todo lo que este rodeado de intriga, oscuridad y enigma atrae y fascina. Y si, ademas, se mezcla con los ultimos descubrimientos de la ciencia y de los documentos biblicos, el interes aumenta todavia mas. Dominar las fuerzas de la naturaleza, disponer de ellas a voluntad o, por lo menos, someterlas en los momentos de necesidad ha sido un sueño en todas las epocas de la historia. Desde los magos a los alquimistas, desde los inicios de la ciencia moderna hasta los recientes descubrimientos tecnocientificos, siempre ha causado fascinacion como poder adentrarse en los secret

La filosofía del lenguaje constituye un reto para los teólogos a la hora de formular con mayor rigor el anuncio del misterio. Cuando se descuida esta tarea, la teología puede correr el riesgo de caer en la ambiguedad, en la retorica, en la deformacion de las expresiones de la fe o en la carencia de su significatividad. Hablar de Dios siempre resulta dificil. Hoy en dia ciertas formas del lenguaje religioso cristiano han entrado en crisis. En esta obra el autor reflexiona sobre las causas de esta crisis: la filosofia analitica, el secularismo, la desmitificacion, la falta de experiencia religiosa y la increencia como forma de vida, entre otras. El autor intenta mostrar la validez y significatividad de los lenguajes de la fe, analizando sus caracteristicas peculiares desde la teoria de los actos de habla. Muestra, asimismo, como algunas categorias de la actual filosofia del lenguaje ayudan a anunciar el misterio de Dios en el mundo de hoy y propone una serie de aplicaciones de la teoria de la accion comunicativa a los lenguajes de la Escritura, de la liturgia y de la catequesis.

La literatura "religiosa" vende. Por eso cada año se publican cientos de libros, novelas, ensayos y relatos que tienen que ver con lo religioso en sentido amplio: misterio, fantasía, "thriller" con personajes sobrenaturales o con secretos de la Biblia o del Vaticano, magia, seres mitologicos, personas con poderes, temas de ocultismo, profecias, escenas apocalipticas relacionadas con el fin del mundo o desastres ecologicos. Todo lo que este relacionado con lo misterioso, magico, mitologico y religioso vende mucho. La gente lo compra, lo lee y mas tarde muchos de esos temas aparecen tambien en el cine y en la television.En nuestra sociedad hay mucho interes por lo extraño y misterioso, mas de lo que pensamos. Todo lo que este rodeado de intriga, oscuridad y enigma atrae y fascina. Y si, ademas, se mezcla con los ultimos descubrimientos de la ciencia y de los documentos biblicos, el interes aumenta todavia mas. Dominar las fuerzas de la naturaleza, disponer de ellas a voluntad o, por lo menos, someterlas en los momentos de necesidad ha sido un sueño en todas las epocas de la historia. Desde los magos a los alquimistas, desde los inicios de la ciencia moderna hasta los recientes descubrimientos tecnocientificos, siempre ha causado fascinacion como poder adentrarse en los secretos y enigmas del cosmos. Vivimos en un mundo fascinado por el maravillosismo, sobrecogido por el poder del destino, obsesionado por encontrar nuevas formas de piedra filosofal y de elixir de la inmortalidad. Lo sorprendente tambien aparece ligado al misterio del mal. El mal se presenta hoy de forma muchas veces aterradora y monstruosa.Nada de extraño, pues, que todos estos fenomenos emerjan y sean explotados en la literatura. Una literatura en la que aparecen angeles y demonios, posesiones, exorcismos, presencia oscura de lo maligno, terror mezclado con violencia y sexo, actuaciones sobrenaturales, seres extraterrestres, dialogos con personajes fallecidos, etc.

La Biblia ha configurado, aún sin saberlo, gran parte del imaginario europeo occidental. Sus consecuencias han sido ambivalentes. Una de ellas es el fundamentalismo surgido de una lectura incorrecta del texto religioso. Frente a ello se hace urgente una lectura critica y contextualizada, y una recta comprension del concepto de Revelacion. La aportacion de los escritos apocrifos en la reconstruccion de la memoria total de la que es testigo la Biblia, y su relacion con la Ciencia son otros de los temas apasionantes que pueden leerse en esta obra dedicada a la relacion entre mundo cultural y Biblia.