Víctor Gómez Pin

Hasta muy recientemente, la convicción de la radical singularidad del ser humano era algo generalmente compartido. Sin embargo, hoy disciplinas como la genética y la inteligencia artificial parecen cuestionar esta certeza. Se sugiere asi que el ser humano deberia bajar de su podio, contemplarse como un contingente y tardio escalon en la historia evolutiva, que quiza se vera superado y reemplazado por entidades que un dia se referira a nosotros como nosotros nos referimos a especies hoy desaparecidas. En este iluminador ensayo, Gomez Pin desbroza la tesis reduccionista, con escrupuloso respeto de las disciplinas en las que esta busca apoyo, y propone razones para reivindicar la excepcionalidad del animal humano, el peso de nuestra fragil y abisal inteligencia: una inteligencia surgida de la vida, pero capaz de ser testigo de la misma y proyectar la forja de entidades que podrian ser homologables a ella misma. Por su ansia de contar y su empeño en dar cuenta de las cosas, el humano importa, es decir, se alza como el ser que cuenta.

Desde el sobrino de Aristóteles, Calístenes de Olinto, al filósofo francés Albert Lautman. Las biografías de quienes fueron fieles a la razón en diversos contextos pese a la condena de sus contemporáneos ilustran el alcance de la radical apuesta a favor d

El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se e

La figura de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlín, 14 de noviembre de 1831) ha tenido una recepción tan contradictoria a lo largo de la historia como lo fue su propia filosofia. Aclamado y casi venerado durante buena parte del siglo XIX, convertido en una suerte de filosofo oficial del estado prusiano, con el cambio de centuria su prestigio sufrio una vertiginosa caida, hasta convertirse para la filosofia en algo asi como una pieza de museo, rara y enigmatica. ¿Cual de esas dos lecturas es la acertada? ¿O quizas no lo es ninguna de ellas y, como nos habria sugerido el proprio Hegel, deberiamos alcanzar una sintesis que las supere? Este es, en parte, el proposito de este libro, una invitacion a introducirse en el pensamiento de Hegel, o al menos a provocar una cierta curiosidad por el autor. En el, Victor Gomez Pin se propone rescatar, siquiera parcialmente, el pensamiento del gran filosofo del idealismo aleman, indagando en la capacidad que todavia conserva de incidir en la reflexion de nuestro tiempo y de transformar a la persona que en el se adentra. Es bien sabido que algunos nombres de la filosofia tienen tanto peso que no se puede prescindir de ellos, como en los casos de Platon, Aristoteles o Kant, que representan momentos absolutamente nucleares de la disciplina. ¿Cabe decir lo mismo de Hegel? El lector juzgara al final de la lectura si es, como consideraban algunos, un faro en la filosofia.

Pitágoras es una figura legendaria, de quien se dice que fue un gran matemático al que se atribuyen audaces hipótesis en astronomía o en música. Pero, además, Pitágoras habría sido, según Cicerón, el primero en haber usado el calificativo de filosofo, que se aplico precisamente a si mismo. ¿Que significa esto?, ¿que añade al cientifico Pitagoras la condicion de filosofo?Para encontrar una respuesta, el prestigioso filosofo Victor Gomez Pin nos guia en un fascinante viaje a las florecientes ciudades marinas de Jonia (Mileto, Samos, Efeso), donde seis siglos antes de nuestra era se asentaron las bases sobre las que se erigio la filosofia. En este libro asistimos, asi, a la infancia de esta disciplina, una infancia afortunada en la que se generaron interrogantes que siguen plenamente vigentes en nuestros dias.

Nos hallamos aparentemente inmersos en un universo freudiano. La creación artística, la política, la publicidad, la reflexión filosófica actuales constituyen una permanente referencia a la correlación entre Edipo (muerte del padre, fusion con la madre) e Inconsciente.Y, no obstante, razones hay para estimar que toda esta agitacion contribuye sobre todo a velar aquello de que se trata. Los motivos que hicieron necesario recurrir a la hipotesis del inconsciente se hallan mas bien encubiertos. El inconsciente ha venido a ser un objeto de fe o un gadget ideologico. Por ello, el proposito de este trabajo es tanto exponer la hipotesis de Freud como justificarla: se trata de revivir las razones de Freud, en lugar de aceptarlas desde afuera. El autor estima que de nada serviria apoyarse en una interpretacion ya dada y menos hacer acto de fe en una escuela. Para adentrarse alli donde la conciencia cojea, carecemos por esencia de muletas.

El mito nos dice: se hallan sometidos al padre brutal; un día, sin embargo, lo matan y lo devoran. Ahora bien: el resultado de esta acción no es, paradójicamente, otro que la restauración de la prohibicion, bajo la forma infinitamente mas solida de la autolimitacion, de la interiorizacion de la ley, es decir, de la emergencia de la ley propiamente dicha, pues lo que separa la sumision de la leyes que esta se halla interiorizada por quien de ella es sujeto. El acto criminal y su correlativo arrepentimiento se encuentra -nos dice Freud- en el origen de la religion, de las organizaciones sociales, pero tambien -y sobre todo- de las restricciones morales: y el padre muerto adquirio un poder mucho mayor del que habia poseido en vida. Primacia del padre... muerto, o sea, ereccion de la ley como barrera que escinde lo natural de lo humano y que permite la interpretacion de lo primero a partir de lo segundo. Tal escision es el origen del mundo, si mundo ha de ser un concepto racional y no una representacion mitica. Comprometido por la repeticion transferencial de sus pacientes en el drama mediante el cual emergio el sujeto como fruto de la ley, Freud viene a ser participe, ademas de espectador, de la dialectica forjadora del mundo. Lo que a el se revela entonces es la articulacion del mundo en torno a un primer objeto: objeto irresolublemente perdido pero encubierto bajo forma de objeto presente y ahi buscado. Impasse existencial, cuya ilustracion paradigmatica es la figura -por Freud analizada- de la melancolia.

Este libro aborda el término dignidad desde la decencia de quien responde con entereza al mismo. La adecuación y no comportamiento a un principio auténticamente firme. Un término absolutamente actual, ahora que tanto se habla de corrupcion politica, y se exigen dimisiones.

Los pitagóricos trataron de reducir el cosmos a razones numéricas. Aristóteles criticó enérgicamente este predominio de lo cuantitativo, insistiendo en la primacía ontológica de otras categorías, como las de cualidad y sustancia. La negacion del vacio, la finitud del cosmos, la necesaria tridimensionalidad del espacio, el caracter destructor del tiempo y otras muchas afirmaciones fisicas y cosmologicas de Aristoteles se sustentan, segun el autor, en la teoria aristotelica del lugar. El problema ontologico que, desde la filosofia natural de Aristoteles, constituye el hilo conductor de la reflexion.

De la legendaria figura de Pitágoras se dice que fue un gran matemático al que se atribuyen audaces hipótesis en astronomía o en música. Pero, además, Pitágoras habría sido, según Cicerón, el primero en haber usado el calificativo de filosofo, que se aplico precisamente a si mismo. ¿Que significa esto?, ¿que añade al cientifico Pitagoras la condicion de filosofo? Para encontrar una respuesta, el prestigioso filosofo Victor Gomez Pin se remonta a las florecientes ciudades marinas de Jonia (Mileto, Samos, Efeso), donde seis siglos antes de nuestra era se asentaron las bases sobre las que se erigio la filosofia. En este libro asistimos, asi, a la infancia de esta disciplina, una infancia afortunada en la que se generaron interrogantes que siguen plenamente vigentes en nuestros dias.

Reivindicación de la filosofía, saber y atreverse a pensar, y alerta a losnáufragos que creen navegar por internetLa caverna fue la imagen utilizada por Platón para describir las vidascarentes de filosofia. Hoy la caverna se ha globalizado y, en conse