Víctor Gómez Pin

Desde el sobrino de Aristóteles, Calístenes de Olinto, al filósofo francés Albert Lautman. Las biografías de quienes fueron fieles a la razón en diversos contextos pese a la condena de sus contemporáneos ilustran el alcance de la radical apuesta a favor d

Hasta muy recientemente, la convicción de la radical singularidad del ser humano era algo generalmente compartido. Sin embargo, hoy disciplinas como la genética y la inteligencia artificial parecen cuestionar esta certeza. Se sugiere asi que el ser humano deberia bajar de su podio, contemplarse como un contingente y tardio escalon en la historia evolutiva, que quiza se vera superado y reemplazado por entidades que un dia se referira a nosotros como nosotros nos referimos a especies hoy desaparecidas. En este iluminador ensayo, Gomez Pin desbroza la tesis reduccionista, con escrupuloso respeto de las disciplinas en las que esta busca apoyo, y propone razones para reivindicar la excepcionalidad del animal humano, el peso de nuestra fragil y abisal inteligencia: una inteligencia surgida de la vida, pero capaz de ser testigo de la misma y proyectar la forja de entidades que podrian ser homologables a ella misma. Por su ansia de contar y su empeño en dar cuenta de las cosas, el humano importa, es decir, se alza como el ser que cuenta.

El mito nos dice: se hallan sometidos al padre brutal; un día, sin embargo, lo matan y lo devoran. Ahora bien: el resultado de esta acción no es, paradójicamente, otro que la restauración de la prohibicion, bajo la forma infinitamente mas solida de la autolimitacion, de la interiorizacion de la ley, es decir, de la emergencia de la ley propiamente dicha, pues lo que separa la sumision de la leyes que esta se halla interiorizada por quien de ella es sujeto. El acto criminal y su correlativo arrepentimiento se encuentra -nos dice Freud- en el origen de la religion, de las organizaciones sociales, pero tambien -y sobre todo- de las restricciones morales: y el padre muerto adquirio un poder mucho mayor del que habia poseido en vida. Primacia del padre... muerto, o sea, ereccion de la ley como barrera que escinde lo natural de lo humano y que permite la interpretacion de lo primero a partir de lo segundo. Tal escision es el origen del mundo, si mundo ha de ser un concepto racional y no una representacion mitica. Comprometido por la repeticion transferencial de sus pacientes en el drama mediante el cual emergio el sujeto como fruto de la ley, Freud viene a ser participe, ademas de espectador, de la dialectica forjadora del mundo. Lo que a el se revela entonces es la articulacion del mundo en torno a un primer objeto: objeto irresolublemente perdido pero encubierto bajo forma de objeto presente y ahi buscado. Impasse existencial, cuya ilustracion paradigmatica es la figura -por Freud analizada- de la melancolia.

Pitágoras es una figura legendaria, de quien se dice que fue un gran matemático al que se atribuyen audaces hipótesis en astronomía o en música. Pero, además, Pitágoras habría sido, según Cicerón, el primero en haber usado el calificativo de filosofo, que se aplico precisamente a si mismo. ¿Que significa esto?, ¿que añade al cientifico Pitagoras la condicion de filosofo?Para encontrar una respuesta, el prestigioso filosofo Victor Gomez Pin nos guia en un fascinante viaje a las florecientes ciudades marinas de Jonia (Mileto, Samos, Efeso), donde seis siglos antes de nuestra era se asentaron las bases sobre las que se erigio la filosofia. En este libro asistimos, asi, a la infancia de esta disciplina, una infancia afortunada en la que se generaron interrogantes que siguen plenamente vigentes en nuestros dias.

Nos hallamos aparentemente inmersos en un universo freudiano. La creación artística, la política, la publicidad, la reflexión filosófica actuales constituyen una permanente referencia a la correlación entre Edipo (muerte del padre, fusion con la madre) e Inconsciente.Y, no obstante, razones hay para estimar que toda esta agitacion contribuye sobre todo a velar aquello de que se trata. Los motivos que hicieron necesario recurrir a la hipotesis del inconsciente se hallan mas bien encubiertos. El inconsciente ha venido a ser un objeto de fe o un gadget ideologico. Por ello, el proposito de este trabajo es tanto exponer la hipotesis de Freud como justificarla: se trata de revivir las razones de Freud, en lugar de aceptarlas desde afuera. El autor estima que de nada serviria apoyarse en una interpretacion ya dada y menos hacer acto de fe en una escuela. Para adentrarse alli donde la conciencia cojea, carecemos por esencia de muletas.

La ciencia contemporánea parece haber borrado las fronteras tradicionales entre la humanidad y la animalidad, entre la naturaleza y la cultura. Además, prolifera en los últimos tiempos una corriente de pensamiento politicamente correcto que, bajo la pretendida defensa a ultranza de los derechos de los animales, encubre un grave desprecio por la singularidad humana y niega su valor intrinseco, su estatuto especial, su dignidad. Ante esta situacion, urge el replanteamiento de ciertas cuestiones esenciales:¿Existe algun rasgo que diferencie cualitativamente a los seres humanos de los demas animales, o somos una especie natural mas, determinable por el conocimiento cientifico?¿Se puede hablar realmente de una naturaleza humana? ¿Y como ha de ser caracterizada esta? ¿Es valida la secuencia moral porque racional porque dotado de lenguaje?¿Es el lenguaje una capacidad innata del hombre, como defiende Noam Chomsky, o un resultado del aprendizaje, de la experiencia, de la socializacion? ¿Que distingue al lenguaje humano de la comunicacion animal?¿Debemos reivindicar, con Kant, la irreductible dignidad del ser humano como fin existente, como inteligencia, como sujeto prioritario de derechos y merecedor incondicionado de respeto? ¿O ha de ser ampliada esa caracterizacion a los demas seres vivos?Victor Gomez Pin, catedratico de Filosofia de la Universidad Autonoma de Barcelona, reflexiona en Un animal singular sobre todos estos problemas filosoficos de primera magnitud, aporta los datos tecnicos imprescindibles para su comprension y consigue, finalmente, desenmascarar las ambiguedades, contradicciones y aporias contenidas en el pensamiento de los llamados animalistas.

Este libro aborda el término dignidad desde la decencia de quien responde con entereza al mismo. La adecuación y no comportamiento a un principio auténticamente firme. Un término absolutamente actual, ahora que tanto se habla de corrupcion politica, y se exigen dimisiones.

De la legendaria figura de Pitágoras se dice que fue un gran matemático al que se atribuyen audaces hipótesis en astronomía o en música. Pero, además, Pitágoras habría sido, según Cicerón, el primero en haber usado el calificativo de filosofo, que se aplico precisamente a si mismo. ¿Que significa esto?, ¿que añade al cientifico Pitagoras la condicion de filosofo? Para encontrar una respuesta, el prestigioso filosofo Victor Gomez Pin se remonta a las florecientes ciudades marinas de Jonia (Mileto, Samos, Efeso), donde seis siglos antes de nuestra era se asentaron las bases sobre las que se erigio la filosofia. En este libro asistimos, asi, a la infancia de esta disciplina, una infancia afortunada en la que se generaron interrogantes que siguen plenamente vigentes en nuestros dias.