Vittorio Possenti

En una era en la que la tecnología puede llegar a modificar nuestra esencia biológica, el humanismo está en jaque. Categorías como persona o género, de larga tradición en el pensamiento occidental, han sido redefinidas desde los nucleos el poder. Las fronteras entre hombre y animal se diluyen, y se habla de superar lo humano mediante la innovacion genetica.El autor considera peligrosa esta alianza contemporanea entre materialismo y tecnica, y propone un modelo etico de raiz cristiana, que pueda dar respuesta a las contradicciones del individualismo radical del siglo XXI.

El autor propone un modelo ético de raíz cristiana ante el individualismo radical del siglo XXI, y alerta antes los peligros de otorgar un ropaje ético al materialismo.En una era en la que la tecnologia puede llegar a modificar nuestra esencia biologica, el humanismo esta en jaque. Categorias como persona o genero, de larga tradicion en el pensamiento occidental, han sido redefinidas desde los nucleos el poder. Las fronteras entre hombre y animal se diluyen, y se habla de superar lo humano mediante la innovacion genetica.El autor considera peligrosa esta alianza contemporanea entre materialismo y tecnica, y propone un modelo etico de raiz cristiana, que pueda dar respuesta a las contradicciones del individualismo radical del siglo XXI.Vittorio Possenti ha enseñado Filosofia moral y politica en la Universidad de Venecia. Es miembro del Comite Nacional para la Bioetica, de la Pontificia Academia de Santo Tomas de Aquino y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales. Dirige el anuario de filosofia Seconda Navigazione. Entre sus numerosas publicaciones, cabe destacar titulos como Dios y el mal (publicado por Rialp); Filosofia e societa; Le societa liberali al bivio; Luomo postmoderno; o Il Nuovo Principio Persona.

ESTADO, DEMOCRACIA Y CUESTION RELIGIOSA

Una certera reflexión sobre el nexo entre filosofía y Revelación a la luz de la Encíclica Fides et ratio, tal vez el documento más importante de la Iglesia, en el siglo XX, sobre la adecuada relación que debe instaurarse entre la verdad revelada y la que alcanza el saber filosófico. El autor aboga por la recíproca colaboración y la circularidad entre razón y fe, gracias a las cuales una y otra se enriquecen.

¿Qué es el mal y de dónde le viene al hombre? Son diversas las respuestas de los filósofos. El autor aboga por unir la reflexión de pensador a la meditación de creyente, y elevar la lucha contra el m