YAGO FRANCO

Castoriadis entrelazó filosofía, política, psicoanálisis y lógica agregándole una mirada sobre la sociedad, la historia y la constitución subjetiva. Abordó lo histórico-social y la psique, la lógica de los magmas, la imaginacion radical y el imaginario social instituyente. Concibio una subjetividad producto de la incorporacion de significaciones imaginarias sociales, considerando la historia, la creacion y el proyecto de autonomia, en psicoanalisis, pero no solo en psicoanalisis. Heredar no es solo administrar un patrimonio sino transformarlo y fecundarlo. No es otra cosa la que Yago Franco logra con la obra de Castoriadis al definir sus fuentes, sus referencias y sus finalidades. Combate jergas y hermetismos (...) plasma en este libro mucho mas que una introduccion a un pensador insoslayable. Afronta el desafio -y sale airoso- de exponer una obra magtnatica, historizandola y descifrando su itinerario heuristico (...) propone elucidar con sus lectores ("intento de pensar lo que se hace y de saber lo que se piensa") un recorrido que supone la construccion de un nuevo modo de pensamiento, una reflexion sobre la subjetividad y un proyecto para la sociedad. Yago Franco no solo difunde sino que prolonga la obra de Castoriadis quien -por su parte- escribe: "No se honra a un pensador alabandolo y ni siquiera interpretando su trabajo sino que se lo hace discutiendolo, manteniendolo asi vivo y demostrando por los hechos que ese autor desafia el tiempo y conserva su vigencia".

Este libro propone una tesis tan incómoda como urgente: los regímenes de ultraderechas neoliberales no irrumpen sin más en la escena política -emergen desde una subjetividad desfondada y la transforman. No son un espectro: son una mancha de petroleo que impregna la subjetividad y la sociedad. No estan sobre el mundo, estan en el mundo. Aunque el avance de las derechas extremas ha sido estudiado desde la ciencia politica, la economia, la historia y la sociologia, estas miradas omiten una dimension crucial: la psiquica. ¿Que formas del deseo, del miedo, del odio, del goce operan en su ascenso? ¿Que modelo de subjetividad los precede y cual se configura bajo su hegemonia? Este libro ofrece una lectura psicoanalitica del presente, marcada por una forma de vida traumatica, la pandemia de SARS-coV-2, y la centralidad del odio como afecto politico. A partir de un caso paradigmatico -la Argentina actual- analiza el discurso presidencial y la figura que hoy lo encarna: un sintoma vivo, un espejo deformante, una performance de la subjetividad dominante. Continuacion de "Transfiguraciones", constituye una lectura clave para entender por que lo que ocurre no es solo politico, sino profundamente psiquico.

Este libro propone una tesis tan incómoda como urgente: los regímenes de ultraderechas neoliberales no irrumpen sin más en la escena política —emergen desde una subjetividad desfondada y la transform