Libros de ciencias humanas, página 82 de 7873

Don Juan Matus definió el ensueño manifestando que era el acto de utilizar los sueños normales como puerta de entrada que conduce a la conciencia humana hacia otros ámbitos de la percepción. Esta definicion implicaba, para el, que los sueños comunes podian ser usados como una escotilla que guiaba la percepcion hacia otras regiones de energia, diferente de la del mundo de la vida cotidiana y, sin embargo, sumamente similar a esta en su nucleo basico. El resultado implicaba la percepcion de mundos verdaderos en los que se podia vivir o morir, mundos increiblemente distintos del nuestro y, al mismo tiempo, sumamente similares.El ensueño unicamente puede ser experimentado. Ensoñar no es tener sueños; tampoco es soñar despierto, ni desear, ni imaginarse nada.A traves del ensueño conseguimos percibir otros mundos, los cuales podemos ciertamente describir, pero no alcanzamos a describir lo que nos hace percibirlos. Sin embargo, podemos sentir como el ensueño abre esos otros reinos. Ensoñar parece ser una sensacion, un proceso en nuestros cuerpos, una conciencia de ser en nuestras mentes.DON JUANDon Juan, escribe Carlos Castaneda en el prologo, era un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y el mundo invisible, uno que el no llamaba lo sobrenatural, sino la segunda atencion. Su tarea de maestro fue hacerme accesible esta configuracion. En mis trabajos previos he descrito sus metodos de enseñanza, al igual que las practicas que me hizo ejercitar, la mas importante de las cuales fue, sin duda, el arte de ensoñar. Don Juan sostenia que nuestro mundo, que creemos ser unico y absoluto, es solamente un mundo dentro de un grupo de mundos consecutivos, los cuales estan ordenados como las capas de una cebolla. Aunque hemos sido condicionadospara percibir unicamente nuestro mundo, efectivamente tenemos la capacidad de entrar en otros, que son tan reales, unicos absolutos y absorbentes como el nuestro.Somos increiblemente afortunados al tener los libros de Castaneda La historia que relatan es muy singular e interesante; sus vivas descripciones configuran una obra que se encuentra entre las mejores que ha producido la ciencia de la antropologia No exageramosal resaltar la importancia de sus logros.NEW YORK TIMES

Con más de 13 ediciones, se ha convertido en unclásico del tarot. Las imágenes de estas cartas son totalmente contemporáneas, con un fascinante diseño que resulta ideal incluso para l usuario más inexperto; y el libro ayuda interpretar y comprender las imagenes gracias a su lenguaje simple y directo.La existencia del tarot se remonta a hace miles de años, desde el Antiguo Egipto o, tal vez, incluso antes. No obstante, su primer uso conocido data de la Edad Media: en aquellos tiempos turbulentos, sus imagenes se utilizaron a modo de codigos para transmitir las enseñanzas de las Escuelas de Misterio Medievales.Con el tiempo, el tarot ha sido utilizado de muchas formas: como herramienta para predecir el futuro, como un divertido juego de salon, com una forma de buscar informacion"oculta"sobre diferentes situaciones, etc.Algunos dicen que el numero de cartas se usa en el numero de pasos que dio el pequeño Siddhartha -quien mas tarde se convertiria en Gautama el Buda- en el momento de su nacimiento. Dice la leyenda que fueron siete pasos hacia adelante y otros siete hacia atras, siguiendo cada vez la direccion de cada uno de los cuatro puntos cardinales; y esto se convirtio en el modelo para las"cartas menores"del tarot.Ademas de estas 56 cartas de los llamados Arcanos Menores, el tarot tiene otras 22 adicionales (los Arcanos Mayores) que proporcionan una descripcion completa del viaje espiritual del ser humano. Desde el primer paso inocente del El Loco a la culminacion de la travesia representada por la carta Conclusion, en los Arcanos Mayores descubrimos imagenes arquetipicas que nos conectan a todos como seres humanos. Ellas nos describen un camino de autodescubrimiento que es absolutamente unico para cada individuo, si bien las verdades profundas que deben descubrirse son las mismas, independientemente de raza, genero, clase o religion.En la baraja del tarot tradicional, este viaje de autodescubrimiento se realizaba segun una trayectoria espiral, por lo que la carta Conclusion llevaba a un nuevo nivel en el camino, a un nuevocomienzo, con la entrada otra vez de El Loco.En este TAROT OSHO ZEN, sin embargo, se ha añadido la carta de El Maestro, pues ella nos permite dejar atras la espiral y dar un salto fuera de la rueda de muerte y renacimiento. El Maestro simboliza la trascendencia suprema de la travesia en si misma, una trascendencia que se hace posible unicamente cuando el ego individual y separado se disuelve en la iluminacion.En definitiva, el TAROT OSHO ZEN, no es un tarot tradicional en el sentido de jugar en base a predicciones. Es mas bien un juego trascendental zen que refleja el momento, mostrando constantemente lo que hay aqui y ahora, sin juicio ni comparacion. Este juego es una llamada a despertar, a sintonizar con la sensibilidad, la intuicion, la receptividad, el coraje y la individualidad.Osho es un mistico contemporaneo cuya vida y enseñanzas han influido amillones de personas de todas las edades y condiciones. Ha sido descrito porel Sunday Times, de Londres, como uno de los mil artifices del siglo XX, ypor el Sunday Mid-Day (India), como una de las diez personas Gandhi, Nehru y Buda que han cambiado el destino de la India. Acerca de supropio trabajo, Osho ha dicho que esta ayudando a crear las condiciones parael nacimiento de un nuevo tipo de ser humano. El ha caracterizado a menudo aeste ser humano como Zorba, el Buda, capaz de disfrutar de los placeres deZorba, e...

Lo escribí como un libro acerca de un enemigo cuyo funcionamiento deseaba mostrar, cuyos engranajes quería poner al descubierto, dice Deleuze de La filosofía crítica de Kant (1967). En estas clases, en cambio, más de diez años después de la edición de aquél libro, vuelve sobre el filósofo alemán movido por un ánimo distinto: Kant es como un trueno. Después siempre podremos hacernos los listos... Incluso habrá que hacerlo. Pero antes, habrá que reconocer la primera operación para dar un estatuto filosófico a la experiencia moderna del tiempo. Detrás de los conceptos de Kant se agita jadeante un tiempo que, liberado del movimiento, acosa internamente al pensamiento y marca el ritmo que separa al conocimiento de las experiencias que lo desbordan.

Este proyecto de los autores se inscribe dentro del movimiento de recuperación de las virtudes dentro de la ética médica. A su juicio, a benevolencia, la abnegación, la compasión, la justicia y la prudencia componen el cuadro de virtudes de la medicina y son el conjunto de cualidades del buen medico. Es un libro de facil lectura y puede ser muy util tanto para profesionales de la salud creyentes como para muchos no creyentes.

Dos mil quinientos años después del fallecimiento de Buda su mensaje sigue teniendo la misma relevancia. En esta convincente introducción se presentan los principios fundamentales del modo de vida budista y lo que significa ser budista. Tambien se ofrece una presentacion clara y sencilla de la meditacion como herramienta para desarrollar cualidades como la paz interior, el amor y la paciencia. - ¿Quien fue Buda? - La naturaleza de la mente - Las vidas pasadas y futuras - El karma - Por que meditar y como hacerlo - El camino hacia la iluminacion "Una perfecta breve obra de educacion espiritual cuyo contenido desafia los conocimientos de cualquier estudioso del pensamiento budista." Shambhal Sun "Una introduccion excepcionalmente clara y concisa de este extenso tema. Muy recomendable." Yoga & Health Magazine "Una perspectiva clara y completa de la teoria, la practica y el modo de vida budistas." Library Journal GUESHE KELSANG GYATSO, ilustre erudito budista y maestro realizado de meditacion internacionalmente reconocido, nacio en el Tibet y reside en el Reino Unido desde 1997. Ha escrito veinte obras de gran importancia en las que integra de un modo magistral la antigua sabiduria budista en nuestro modo de vida moderno. Es asimismo fundador de mas de mil centros y grupos de meditacion kadampa alrededor de todo el mundo.

Aldous HuxleyA La filosofia perenne, Aldous Huxley afirma que conèixer la veritable naturalesa de la Realitat – o el que anomenem filosofia- és humanament possible. Ja sigui a partir de diverses disc

TUCCI, NORBERTOEstos versos que originalmente están escritos en lengua Pali con la forma de dos estrofas, se dividen en 26 capítulos temáticos y fueron recopilados y escritos por los discípulos de Buda. Algunos de ellos incluso registran las mismas palabras que Buda pronuncio y nos acercan a su sabiduria y compasion, que iluminan y han logrado iluminar a varias generaciones en todo el mundo. El Dhammapada propone un concepto de vida y no una religion, lo que hace que la lectura de este texto no vaya en contra de ninguna creencia, mas bien todo lo contrario, aqui se encontraran nexos comunes a las principales creencias, basados en los principios humanos de vida mas esenciales. Asi, el Dhammapada diferencia entre hombras sabios y necios, defiende los valores del trabajo, del estudio, de la atencion, de la honestidad y del recogimiento y proclama sus ventajas frente a los inconvenientes de no cumplirlos.

¿Quien no quiere ser feliz hoy en día? El joven y el anciano, el hombre y la mujer, el celibe y el casado, el que cree en Dios y el que no...: todos aspiramos a la felicidad. ¿Es este deseo una quimera insensata o un anhelo legitimo? Es posible una alegria profunda, hecha de risas y lagrimas, capaz de vivirse en los momentos de euforia y fiesta, pero tambien en las horas mas oscuras. Es posible un gozo con raices hondas, que se disfruta en los dias radiantes, pero que no se apaga sin mas ante la dificultad o la zozobra. Es posible, en fin, una felicidad liberada de la tirania de sentirse bien a toda costa, una alegria tejida entre lo cotidiano y lo novedoso, llena de nombres, de esperanzas, de historias y de rostros. JOSE MARIA RODRIGUEZ OLAIZOLA, jesuita, teologo y sociologo, trabaja en pastoral con universitarios en Valladolid y es miembro del consejo de redaccion de la revista ?Sal Terrae?. En esta editorial ha publicado En tierra de nadie y Un mapa de Dios. Es tambien autor de Ignacio de Loyola, Nunca Solo. Ha publicado ademas numerosos articulos en los que combina el analisis social y la perspectiva creyente para asomarse a cuestiones como: las vidas ajenas, la sociedad de las rebajas, los miedos de nuestra sociedad, la compasion, las adicciones contemporaneas o la Eucar

El Sermón de la montaña es la regla de vida del discípulo. Según santo Tomás, toda la perfección cristiana está en este discurso, quizá porque en él se incluyen dos de las piezas más destacadas de la predicacion de Jesus: las bienaventuranzas y el Padrenuestro. Se trata, pues, de la regla de vida del cristiano, una regla muy exigente, desconcertante y desestabilizadora en muchos sentidos. Esta obra no pretende hacer una lectura del Sermon de la montaña en clave exegetica, sino que recoge las meditaciones que el cardenal Carlo Maria Martini compartio en 2005 #como es su costumbre# con un grupo de sacerdotes de diversas regiones italianas en el marco de unos ejercicios espirituales. Vivir el Sermon de la montaña #dice el cardenal Martini# requiere de una fe que se abandone completamente al Padre, segura de que el conoce aquello de lo que tenemos necesidad, perdona nuestras faltas, nuestras negligencias, nuestras incoherencias, y continuamente nos atrae y llama hacia el, siempre que no perdamos la confianza y la perseverancia en la oracion.

Este volumen reúne los ensayos, La enfermedad y sus metáforas y El sida y sus metáforas, que siguen ejerciendo una influencia enorme en la reflexión médica y en las vidas de miles de pacientes y cuidadores. Susan Sontag escribio La enfermedad y sus metaforas en 1978, mientras se trataba de un cancer. En el libro quiso demostrar como los mitos acerca de algunas enfermedades, en especial del cancer, añaden mas dolor al sufrimiento de los pacientes y a menudo los cohiben en la busqueda de tratamiento adecuado. Casi una decada despues, con la irrupcion de una nueva enfermedad estigmatizada y transida de incertidumbres y fantasias punitivas, Sontag escribio El sida y sus metaforas, extendiendo los argumentos del libro anterior a la pandemia de sida.Reseña:Un ensayo luminoso.Cristina Peri Rossi

Este libro viene a llenar un vacío inexcusable en la biografía filosófica contemporánea. En primer lugar, se trata de una iniciación tan rigurosa como accesible a una de las tradiciones de pensamiento más radicales de la India y de Oriente, el Vedanta Advaita o filosofía de la no-dualidad.

LA PRÁCTICA DEL BODISATVA (o Bodisatvacharyavatara, literalmente «La aplicación de la práctica del bodisatva») es uno de los grandes clásicos del budismo mahayana. presentada en la forma de una medit

Este libro nos introduce en la escenificación plástica de una idea, la del fin del mundo, que ocupa el escenario a través de sucesivas encarnaciones en las que se combinan hechos históricos y personajes de ficcion. Rafael Argullol ha escogido siete protagonistas: Prometeo, el heroe de Esquilo, y, con el, el mundo de la tragedia griega; el Apocalipsis de san Juan; el Juicio Final de Miguel Angel; Fausto como simbolo que escapa del dominio de Goethe; El ocaso de los dioses y la escenografia wagneriana; Hitler, en su sueño de arquitecto; el Hongo Nuclear, como icono maldito de nuestra epoca, visto desde la perspectiva del fisico Oppenheimer. Texto de lectura plural, El fin del mundo como obra de arte es simultaneamente un trayecto narrativo y una introspeccion filosofica.

Si la concepción occidental de la eficacia, ligada a la modelización y a la finalidad, reivindica la acción, incluso hasta el heroísmo, el pensamiento chino de la eficiencia, indirecta y discreta, apoyada sobre el potencial de cada situacion, induce "transformaciones silenciosas" que a menudo carecen de acontecimiento. François Jullien, filosofo y sinologo, se ocupa de interrogar, mas alla de esa divergencia, la naturaleza de la efectividad en ambas culturas: el modo en que la intervencion humana se conecta con la propension de las cosas y se deja integrar en ellas.

Hablar de la paideia sería buscar en palabras como civilización, cultura, tradición, literatura o educación. La paideia, conjunto de saber helénico, es, en una aproximación, el ideal que condujo a los griegos a la conciencia de si mismos, en aras de generar una vision del hombre y de educarlo. Jaeger, clasico de la historia del pensamiento, nos lleva hacia Homero, Herodoto y Tucidides, la tragedia griega y Platon.

Pocos libros han sido discutidos con tanta pasión como El capital. Desde que vio la luz pública fue censurado y elogiado prácticamente en todo el mundo, y sigue siéndolo en nuestros días. Sin embargo, la base de su polemica radica en su contexto social, pues como tema fundamental de investigacion economica figura desde hace mucho tiempo entre las obras clasicas de la materia. Concebido como continuacion de una obra anterior #Contribucion a la critica de la economia politica, 1859#, El capital esta considerado como nucleo de la teoria del nacimiento y de la circulacion del capital, asi como de su funcion como factor en el proceso entero de los bienes economicos. La presente edicion resumida es ya clasica, y constituye una clara y sucinta exposicion de las lineas maestras del pensamiento de Marx a traves de su obra mas completa y ambiciosa.

Polemos es un concepto filosófico surgido de la cultura griega que evoca una tradición y un modo de entender la existencia tan antiguo como el hombre. Este fundamento natural -hecho posteriormente cultura- ha sido comprendido ontologicamente como la experiencia de la existencia como confrontacion, antropologicamente como lucha por la vida y sociologicamente como fundamento de las sociedades heroicas y agonales. El comprender y experimentar la existencia polemologicamente se mantuvo, en la mayoria de las culturas conocidas, hasta la aparicion del sistema europeo de valores liberales. El reemplazo del heroe por el mercader, o de las comunidades tradicionales por sociedades de consumo, ha significado practicamente la disolucion de este ancestral modo de experimentar el mundo. Agonia es un termino que actualmente se entiende por una lenta e irremediable disolucion, pero en epocas griegas agonia era un termino que hablaba del proceso relativo a la lucha, el Agon. Agonia es resistencia en la lucha, involucramiento en situaciones de riesgo. La agonia de Polemos es, por lo tanto, la lucha de un fundamento natural modulado por el espiritu humano que intenta mantener una relacion balanceada entre naturaleza y cultura. Polemos, el Agon y las dos Eris no han sido eliminados del mundo, sino que han sido desplazadas de momento por otros fundamentos culturales.

El tarot clásico de Rider Waite Smith (1909) es la baraja icónica para quienes están interesados en el ocultismo y el misticismo. Con exquisitas imágenes y una guía espiritualmente elevada sobre su significado, la colaboracion entre Arthur Edward Waite y Pamela Colman Smith abrio un mundo de simbolismo que ha ayudado a los tarotistas a adivinar verdades ocultas sobre ellos mismos y sobre los demas desde hace mas de un siglo. Esta edicion abreviada profundiza en los significados que Waite creia que se expresaban en el arte de las cartas de Smith. Esta nueva baraja bellamente diseñada te permitira disfrutar de las cartas clasicas con un nuevo reverso y un sencillo libro de referencia sobre como Arthur Waite creia que se debia leer el tarot.

Una exploración global del pasado, presente y futuro de la migración que pretende corregir décadas de prejuicios, desinformación y polarización. El debate acerca de la inmigración divide a la sociedad desde hace siglos, y hoy la brecha parece mas profunda que nunca. Dia tras dia, los medios de comunicacion difunden imagenes de personas que arriesgan su vida para cruzar el Mediterraneo, mientras los politicos prometen frenar el flujo de inmigrantes y solicitantes de asilo. Sin embargo, otros discursos defienden la necesidad de una inmigracion mas controlada pero constante para estimular el crecimiento y la innovacion. Basandose en mas de treinta años de investigacion, el sociologo Hein de Haas desmonta los 22 mitos propagados por los politicos, tanto de derechas como de izquierdas, que usan la inmigracion como arma electoral, y nos da acceso a una historia distinta de la que se nos suele contar. Un libro imprescindible en un tiempo de gran incertidumbre que cambiara radicalmente nuestra forma de entender el mundo.

Cómo el culto a la personalidad amenaza la democracia en el mundoDesde el comienzo del milenio, cuando Vladimir Putin tomó el poder en Rusia, diferentes líderes autoritarios han llegado a dominar la politica mundial. Autodenominados hombres fuertes han llegado al poder en Moscu, Beijing, Delhi, Brasilia, Budapest, Ankara, Riyadh y Washington. ¿Como y por que llego este nuevo estilo de liderazgo de hombre fuerte? ¿Que posibilidades hay de que conduzca a una guerra o al colapso economico? ¿Y que fuerzas existen no solo para mantener a raya a estos hombres fuertes, sino tambien para revertir la tendencia? Estos lideres fomentan el culto a la personalidad. Son nacionalistas y conservadores sociales, con poca tolerancia a las minorias, la disidencia o los intereses extranjeros. En casa afirman defender a la gente comun contra las elites globalistas; en el extranjero, se presentan como las encarnaciones de sus naciones. Y no solo estan operando en sistemas politicos autoritarios, sino que han comenzado a surgir en el corazon de la democracia liberal. Gideon Rachman se ha codeado con la mayoria de estos lideres y, como periodista, ha informado desde sus paises. Mientras que otros han tratado de comprender su ascenso individualmente, Rachman analiza el fenomeno en su conjunto y descubre la compleja y, a menudo, sorprendente interaccion entre estos lideres identificando temas comunes, encontrando coherencia global en el caos y ofreciendo un nuevo y audaz paradigma para navegar por nuestro mundo. Desde Putin, Trump y Bolsonaro hasta Erdogan, Xi y Modi, La era de los lideres autoritarios brinda el primer analisis verdaderamente global del nuevo nacionalismo y ofrece un nuevo y audaz paradigma para comprender nuestro mundo.