Libros de ciencias humanas, página 42 de 8623

Cómo desarrollar el pensamiento crítico por nosotros mismos, con nuestra perspectiva y tomar las decisiones convenientes teniendo siempre en cuenta el contexto.

El novelista y cineasta reflexiona en torno a las consecuencias de vivir en una sociedad peligrosamente individualista. Nunca el mundo ha experimentado tantos avances, nunca ha habido tanta esperanza de vida, solidaridad y ternura. Si nos sorprende el abandono que afecta a una parte de la poblacion lo achacamos al tamaño ingestionable del planeta. Pero incluso las existencias mas acomodadas se deterioran entre muestras de un individualismo creciente. Este libro se interroga sobre cuanto de todo esto responde a la inercia de los tiempos y cuanto satisface un diseño de negocio ajeno al interes colectivo.

Se cumplen cien años de la aparición de la Virgen de Fátima, la más famosa de las aprobadas por la SantaáSede en el siglo XX.¿Que secretos encierran todavía hoy,áen su primer centenario, las aparicionesade Fatima aprobadas por la Iglesia? ¿Elallamado Tercer Secreto corresponde alamensaje mariano dado a conocer en suadia? ¿Por que entonces Juan Pablo IIadeclaro en Alemania que no era agradableadecirle a la gente que oceanosaenteros invadirian la tierra y que perecerianamillones de personas en minutos?a¿Por que añadio el Pontifice queahabria un cisma en la Iglesia como nuncaaantes habia existido en la historia, yaque todo ello se produciria "dentro deano mucho tiempo"?... El secreto mejoraguardado de Fatima arroja luz sobreaestos y otros muchos interrogantes queaun siglo despues nadie ha conseguidoaresolver.

Nacida en una familia católica y burguesa que no espera de ella sino que se convierta en una «joven formal», contra la que se irá rebelando a medida que madura, Simone de Beauvoir relata en Memorias

La revolución del Padre Pío.El Padre Pío de Pietrelcina nació en 1887 y murió en 1968 en el convento capuchino de San Giovanni Rotondo. Allí dedicó medio siglo, casi exclusivamente, a confesar a decenas de miles de personas que acudian a verle, atraidas por su fama de santidad y por los numerosos milagros y hechos extraordinarios que rodearon su vida. Sobre todo, los estigmas, que recibio siendo muy joven y le hicieron vivir en su propia carne la Pasion de Cristo. Juan Pablo II lo elevo a los altares en 2002, ante la mayor asistencia jamas registrada en una canonizacion. Y desde entonces su nombre, que ya era venerado masivamente en Italia, se ha extendido por toda la tierra. Jose Maria Zavala, con ocasion del 50º aniversario de su muerte, escribe su libro mas personal sobre un personaje que dara aun mucho que hablar.

Aparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, "El hombre y lo divino", obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilacion mas acabada de sus primeras ideas y la articulacion de esa razon poetica que se iria desplegando a partir de entonces en el seno de su produccion filosofica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansia desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relacion con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha idolo a la que hemos sido abocados.Introduccion de Carmen Revilla GuzmanAparecida por vez primera en 1955 y sustancialmente ampliada en su reedición de 1973, "El hombre y lo divino", obra clave en el desarrollo del pensamiento de María Zambrano (1904-1991), actúa como puente entre la destilacion mas acabada de sus primeras ideas y la articulacion de esa razon poetica que se iria desplegando a partir de entonces en el seno de su produccion filosofica. Frente a una modernidad sumida en el eterno juego de renuncia y regreso a una divinidad de la que ansia desprenderse pero a la que no puede renunciar, Zambrano traza las sendas para una nueva relacion con lo divino que, siguiendo las huellas de la piedad, pueda permitirnos recuperar la realidad para desvelar las potencias liberadoras sepultadas por esa historia hecha idolo a la que hemos sido abocados.Introduccion de Carmen Revilla Guzman

Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República. Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoria de la ciencia, ademas de formular planteamientos teologicos, bosquejar una preceptiva estetica, hacer propuestas politicas, exponer una de las concepciones antropologicas de mas arraigo en Occidente y elaborar su teoria de la educacion y su vision de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y tambien polemica en no pocos aspectos.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta la traduccion Republica, realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires).

Cómo llora Sevilla es la personal interpretación que hizo de la Semana Santa de Sevilla en 1947 el sacerdote jesuita mejicano Ramon Cué, en 1947, y que se ha convertido en el libro más vendido de la historia de la Semana Santa. Entre los prologuistas se encuentran Luis Carlos Peris, Juan Salas, Francisco Correal, Isabel Fayos, Mariola Agujetas, Eduardo Davila Miura, Alberto Garcia Reyes, Enrique Casellas, Marina Bernal, Miguel Gallardo, Paco Garcia , Jose Vicente Dorado, Victor Garcia Rayo, y Fran Lopez de Paz .Por primera y con mas de 30 fotografias a todo color, seleccionadas como las mejores de los prestigiosos fotografos de Semana Santa Fernando Salazar y Angel Bajuelo.

«La ciencia como profesión», originariamente una conferencia pronunciada por Max Weber en 1917 y publicada como libro en 1919, plantea la cuestión del sentido de la ciencia como trabajo profesional p

Étienne de la Boétie (1530-1563) es uno de los precursores de la filosofía política moderna y del anarquismo. Fue el mejor amigo de Montaigne, quien le dedicó su ensayo sobre la amistad, y a su muerte, dicen, se retiro a la famosa torre; edito postumamente algunos de sus textos pero no el Discurso, demasiado radical para el momento. Desde muy joven La Boetie se dedico a la politica en Burdeos, de donde provenia su poderosa familia, ademas de escribir poemas y estudiar griego y latin. Escribio el Discurso sobre la servidumbre voluntaria a los 18 años, pero solo se publico en 1576. Texto genial y corrosivo contra el absolutismo y la tirania, cuestiona la capacidad y el deseo humano de vivir en libertad frente al poder de la costumbre. Un gran clasico con nueva y cuidada traduccion.

En El camino de la compasión, Pema Chödrön nos descubre el texto que ha guiado su propia vida: un conjunto de enseñanzas budistas tradicionales escrito por Shantideva, sabio del siglo VIII, llamado E

THE 48 LAWS OF POWER

En El Bhagavad Gîtâ puede el filósofo encontrar la tan anhelada solución a las intrincadas y arduas cuestiones: ¿Quién soy? ¿Dé dónde vengo? ¿Adónde voy? ¿Qué destino está reservado a la Humanidad? E

Los ángeles de Atlantis es un libro sorprendente que nos enseña una técnica olvidada: la capacidad de poder conectarnos con los ángeles -fuerzas con una conciencia individualizada-, recibir su sabiduria y poder efectuar de este modo grandes sanaciones, en nosotros y en los que nos rodean. Los angeles de Atlantis abre al lector, Porm Ediod de unos ejercicios sencillos, la posibilidad de acceder a una nueva conciencia cosmica, llena de riqueza creadora, alegria y felicidad, en armonia con nuestro entorno, con los animales, las plantas y las fuerzas de la naturaleza.

"En la mente del principiante hay muchas posibilidades; pero en la del experto hay pocas." Así comienza uno de los libros más queridos sobre el Zen. Pocas veces un pequeño puñado de palabras como e

Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotelico. El discipulo de platon comienza analizando las estructuras basicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro mas cabal: el hombre esta definido como un ser civico, z?on politikon, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ambito autosuficiente de la cultura y la vida feliz. Tras pasar revista a los distintos tipos de gobierno, se muestra partidario de la democracia moderada, la clase media, el equilibrio de poderes y una constitucion mixta. Señala despues los rasgos que definen al ciudadano en su participacion en la tareas comunitarias, e insiste en la importancia de la educacion para mantener y mejorar esa vida digna y libre. De temperamento moderado y liberal, Aristoteles defiende los logros civilizadores de la polis helenica, su limitado humanismo y su marco seguro y acogedor, frente a los riesgos de la revolucion y la confusion. Con sobrados meritos, este es uno de los libros clasicos del pensamiento politico, no tanto por sus soluciones cuanto por la honestidad y claridad de sus planteamientos.

Publicado en 1944 y traducido a numerosos idiomas, "Camino de servidumbre" popularizó el nombre de Friedrich A. Hayek más allá de las fronteras del mundo académico, donde su prestigio científico (reconocido en 1974 con la concesion del Premio Nobel de Economia) estaba ya solidamente establecido. La tesis central del libro es que los avances de la planificacion economica van unidos necesariamente a la perdida de las libertades y al progreso del totalitarismo. Resulta notable que una obra de tan acusado filo polemico, nacida para suscitar la controversia y el debate, fuera acogida con respeto incluso por sus criticos debido a su honestidad intelectual, rigor logico e informacion fiable. Si Keynes mostro su acuerdo con los puntos de vista de moral y filosofia social de este gran libro, Schumpeter subrayo un rasgo poco comun en obras de este genero: Es un libro cortes que casi nunca atribuye a sus contrarios otra cosa que el error intelectual.

El libro más explosivo y poderoso de David Icke hasta la fecha incluye el sorprendente trasfondo del asesinato de Diana, la princesa de Gales. Cada hombre, mujer y niño del planeta está afectado por la desconcertante informacion que expone Icke. El autor revela, con detalles citados y documentados, como los mismos linajes entrelazados han controlado el planeta durante miles de años, y como han creado las principales religiones y borrado el conocimiento espiritual y esoterico que liberaria a la humanidad de sus carceles mentales y emocionales. Incluye una exposicion devastadora de los verdaderos origenes del cristianismo y de las otras religiones principales, y documenta la ciencia censurada que explica por que el mundo esta enfrentandose a una epoca de increibles cambios y trasformaciones. El mayor secreto tambien expone el verdadero y sorprendente trasfondo de la familia real britanica y, mediante una gran investigacion y sus contactos unicos, explica como y por que Diana, la princesa de Gales, fue asesinada en Paris en 1997. Incluye la informacion procedente de una amiga intima de Diana durante nueve años que nunca antes se ha hecho publica. El mayor secreto es un libro unico, subtitulado con bastante acierto El libro que cambiara el mundo. Nadie que lo lea volvera a ser el mismo de antes.

En las apasionantes páginas que componen "La ciudadela interior", Hadot deja constancia de cómo las Meditaciones de Marco Aurelio se insertan en la tradición de los ejercicios espirituales que, como el filósofo francés ha demostrado a lo largo de su obra, puede recorrer la larga distancia que va de los filósofos griegos hasta Foucault. En sus propias palabras, las Meditaciones son el libro de un hombre de acción, que busca la serenidad porque es la condición indispensable de la eficacia.

En 1845 Thoreau abandona la casa familiar de Concord y se instala en la cabaña que ha construido junto a la laguna de Walden. Pero no se marcha a los bosques para «jugar a la vida», sino para «vivirla intensamente de principio a fin». A partir de esa experiencia escribe uno de los clásicos fundamentales del ensayo moderno. Walden es tanto un experimento literario sin precedentes como un manual para la buena vida: un libro escrito contra toda servidumbre y a favor de la felicidad como única riqueza del ser humano. Walden es una defensa de la vida libre y salvaje, así como una crítica feroz de la sociedad y sus imposiciones, que apenas han variado desde aquella fecha. Walden es un cuestionamiento radical y directo de la institución del trabajo como adocenamiento y del mercado como único dios, así como una lúcida defensa de la simplificación de la vida y del camino que nos lleva a perseguir su esencia y sus placeres cotidianos. Walden es una reflexión sobre la necesidad de preservar tanto la naturaleza y el planeta como el meollo de nuestra propia existencia individual e irreductible. Walden habla de lagunas salvajes y hombres sabios, alces y shakespeares, esclavos huidos y trabajadores sonámbulos, las montañas de Nueva Inglaterra y el Bhagavad Gita, la belleza del fuego hogareño y la Gran Nevada, el silbido devastador del ferrocarril y el recóndito ulular del búho, la erudición de los indios Massasoit y la banalidad de los eruditos de Harvard, la belleza absoluta de la soledad y la importancia inconmensurable de la amistad, el bienestar que exhiben las marmotas y el malestar que aqueja a la mayoría de los seres humanos. Según el propio Thoreau, «Walden es un libro escrito para esa mayoría de hombres que está descontenta con su vida y con los tiempos que le ha tocado vivir, pero que podría mejorarlos. Y también para aquéllos en apariencia ricos, pero que en realidad han acumulado cosas inútiles y no saben muy bien qué hacer con ellas».