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Como todo símbolo fundamental de la Ciencia Sagrada, la cruz posee múltiples sentidos que, lejos de contradecirse, se complementan. La cruz es un símbolo universal que, bajo diferentes formas y aspectos, se encuentra en casi todas partes y desde los tiempos mas remotos. En el presente estudio, Rene Guenon desarrolla sobre todo el sentido metafisico de la cruz, del cual derivan todos los otros. "Si Cristo murio en la cruz", afirma Guenon, "es a causa del valor simbolico que la cruz posee en si misma y que ha sido reconocido por todas las tradiciones". El simbolismo de la cruz constituye una de las aportaciones mas importantes en el campo de la metafisica y el simbolismo, y nos permite descubrir como todo simbolo tradicional tiene un origen no humano y un valor universal.

Michael Yevzlin nace en Moscú en 1952. Participa activamente en el movimiento disidente sovietico de 1971 a 1973, año en que, tras una manifestación, recibe el permiso para salir de la Unión Sovietica. Emigra a Israel, y estudia Filosofia y Eslavistica en la Universidad de Jerusalen. En 1983 comienza su estancia en Italia, aprendiendo el oficio de restaurador de libros y manuscritos antiguos en la abadia benedictina de Novalesa, en Piamonte. Invitado por el profesor Marzaduri, enseña lengua y literatura rusa en la Universidad de Trento de 1986 a 1995. Ha preparado para las universidades de Venecia y Trento la edicion de diferentes volumenes sobre el futurismo y las vanguardias rusas y el neomitologismo. Ha publicado numerosos articulos sobre literatura rusa y mitologia en las revistas Balkanskie ctenija y Slavjanovedenie de la Academia de Ciencias Rusa, asi como en las publicaciones de la Academia de Ciencias Eslovena de Lubljana y la Universidad de Trieste, entre otras. Es uno de los promotores de la Asociacion Internacional Mitosemiotica, fundada en Madrid. Su obra Cosmogonia y ritual (Moscu, 1994) ha sido prologada por el academico V. N. Toporov, galardonado con el premio Solzenitsin. Tambien en ruso ha publicado La lucha cosmogonica en la mitologia (Madrid, 1997). El jard

BH DE LA MITOLOGIA SUMERIA es un libro del autor editado por EDICIONES NOWTILUS, S.L.. BH DE LA MITOLOGIA SUMERIA tiene un código de ISBN 978-84-1305-233-5.

No me toque usted el Valhalla es, ni más ni menos, lo que dice su subtítulo: la mitología nórdica contada con humor y rigor. Dicho así parece solo un eslogan publicitario, pero en este producto hay mucho trabajo e ilusion para que sea de calidad y se ajuste a lo que se proclama. Si a lo anterior añadimos que esta hecho con absoluto rigor documental (a pesar de que cuesta elegir entre las varias y diferentes fuentes) y con un gran sentido del humor (aunque se manejan religiones y leyendas del norte de Europa, y se habla de dioses a los que se rezo y en nombre de los cuales se mato y murio), tenemos el librito que ahora esta en tus manos.

Les grans veritats de la humanitat presents en la mitologia continuen vigents. Són relats que s?adrecen a la part més profunda de la nostra psique. Tot allò que es desplega en un mite es pot produir

Las grandes verdades de la humanidad presentes en la mitología continúan vigentes porque son relatos que hablan a lo más profundo de nuestra psique. Aquello que sucede en el mito nos pasa a nosotros. Este libro explora de forma original la resonancia que estas historias milenarias tienen en la actualidad. La autora nos invita a un viaje apasionante alrededor de doce figuras femeninas, a traves de las cuales actuan las fuerzas divinas, mostrandonos su ambivalencia y sus contradicciones. Con una mirada fresca que entrelaza mito, simbolo, arte y vivencias, descubrimos que, quiza sin saberlo, hoy luchamos como una Amazona, nos arrebata la pasion como a Helena, abrimos cajas prohibidas como hizo Pandora, tejemos y destejemos como Penelope. Cada personaje trae consigo un mensaje que proyecta un reflejo en nuestro interior. Los mitos que nunca fueron estan siempre aconteciendo, los encarnamos dia a dia.

Quizás uno de los rasgos más distintivos de los mitos, aquello que los convierte en “clásicos”, es el de su capacidad para ser reinterpretados por culturas y sociedades diferentes de aquellas que los

Japón, históricamente hablando, sigue siendo todo un misterio que se va resolviendo muy poco a poco, con una importante carga mitológica que iremos viendo y dilucidando a lo largo del presente libro. La historia de Japon, escrita y abierta al mundo, se podria resumir a partir del Emperador Meiji de finales del siglo XIX a principios del siglo XX, con lo que Japon no tendria una historia real antes de esa epoca. Es decir, que contaria con poco mas de un siglo de historia escrita, mientras que el resto seria pura mitologia japonesa, donde los kami (dioses), yokai (demonios) y yurei (fantasmas), junto con los shoguns, samurais y ninjas, sin olvidar a la yakuza japonesa, son a menudo tan importantes o incuso mas que la historia misma. Shinto, budismo, zen y hasta catolicismo forman parte de esta mitologia, lo mismo que los personajes del manga, que se unen y se funden en batallas fisicas o espirituales para mantener el fascinante misterio de la mitologia japonesa.

En el presente libro encontraremos tanto a Odín como a Loki, la cosmovisión del mundo por los ojos nórdicos y tanto el nacimiento de la humanidad desde su perspectiva como su posible final; el conocimiento y uso de las runas, y las trampas que se le pueden poner a un gnomo para que nos llene de oro los bolsillos; a distinguir entre elfos blancos o seres de luz y elfos negros o seres de las sombras. Por supuesto, visitaremos el Valhalla y Finisterre nordica o el fin del mundo fisico en cascadas marinas eternas. Finalmente, descubriremos el por que los dioses se comportan como se comportan y no como los hombres, los magos o los sacerdotes desean o esperan. Bienvenidos a la fantastica aventura vital, animica y espiritual de la mitologia vikinga, inspiracion de las grandes gestas de la humanidad que tanto nos alientan, con sus hadas, elfos, trolls, gigantes, runas, dioses y diosas que tanto nos fascinan.

¿Existen los vampiros? Al menos en el imaginario colectivo, sí, existen y están entre nosotros en diversas formas, tipos y clases, desde los salvajes asesinos en serie como el vampiro de Düsseldorf h

La mitología egipcia bien puede considerarse la madre de todas las mitologías tanto por su antigüedad como por su fantástico y fascinante contenido, con miles de años de historia —nadie sabe exactame

Tras el fin de la última Edad de Hielo en Europa, el clima se volvió gradualmente más cálido, alcanzando un pico de temperatura entre el 4.000 y el 2.000 a.C. Después, durante unos quinientos años, la temperatura descendio en el hemisferio norte, los glaciares avanzaron, las precipitaciones aumentaron y la vegetacion cambio totalmente. Los habitantes de Escandinavia y de la costa del Baltico ya no podian mantener el modo de vida al que estaban acostumbrados. Los norteños abandonaron su tierra y se dirigieron al sur. Una tribu, llamada por Homero los aqueos, llego al Peloponeso y alli fundo la civilizacion micenica. Por supuesto, trajeron consigo sus mitos e historias. Segun la teoria de Vinci, al encontrar similitudes entre la region del Egeo y la del Baltico, adaptaron a su nuevo territorio los nombres de sus ciudades nativas, rios, tribus, etc. y resituaron alli sus relatos epicos. Pero las dos geografias no encajaban del todo, y por eso Homero comete errores garrafales cuando describe el mundo mediterraneo. Generaciones de eruditos clasicos han cartografiado y vuelto a cartografiar los viajes de Odiseo/Ulises, tratando de encontrar un esquema plausible para ellos en algun lugar del Mediterraneo. Pero si asumimos que el origen del poema de Aquiles, la Iliada, parece estar en las regiones del Golfo de Finlandia, mientras que el primer nucleo del poema que glorifica a Ulises, la Odisea, probablemente se origino en la zona de lo que hoy es Dinamarca, entonces Homero no habria cometido ningun error. El Dr. Vinci ofrece un ejemplo tras otro de nombres similares en las dos regiones. Por supuesto, encontrar similitudes en palabras de lenguas diferentes es una costumbre de los prehistoriadores inconformistas de la que se ha de desconfiar con razon. Se necesitan pruebas solidas que lo corroboren, que en el caso de Vinci provienen de los paralelismos geograficos: rio por rio, isla por isla, etc.

El término yokai («monstruo», «aparición», «cosa rara») engloba miles de criaturas insólitas y fenómenos extraños típicos del folclore japonés. Los yokai son criaturas sobrenaturales que interactúan

Desde tiempo inmemorial los mitos y leyendas de los pueblos han constituido un patrimonio cultural de un valor incalculable. Son parte de la historia y la impronta de las distintas etnias y países. Este libro pretende rescatar las leyendas y cuentos que hasta hace unas pocas decadas aun podian escucharse en pueblos y villas de las zonas rurales de nuestro pais. ¿Sabia qu...

La mitología es un legado universal y eterno que representa las experiencias humanas absolutas: el amor, la muerte, el nacimiento, la traición, la soledad o el sexo. La tragedia de Edipo o la determinacion de Prometeo nos emocionan porque hablan de nuestras propias pasiones, y por ello siguen apelando a los lectores de hoy en dia del mismo modo que cautivaron a quienes las conocieron hace miles de años.Por todo ello, los mitos griegos han tenido una enorme significacion e influencia en toda la cultura occidental. Citando a George Steiner Hemos añadido muy pocas presencias a las presencias seminales que nos dio la Helade. Nuestros trabajos son los de Hercules. Nuestras revelaciones miran Prometeo (Marx llevaba la imagen como talisman). El Minotauro habita nuestros laberintos y nuestros aviadores se precipitan a tierra desde el cielo como Icaro. Incluso antes de que Joyce -heureux quien comme Ulysse-, nuestras peregrinaciones y odiseas eran las de Ulises. El dolor exasperado de las mujeres se sigue expresando con la voz de Medea. Las mujeres troyanas expresan nuestras lamentaciones sobre la guerra. Edipo y Narciso dignifican y definen nuestros complejos.Este libro presenta algunos de los principales mitos griegos no desde un punto de vista arqueologico o anticuario, sino como presencias vivas y estructuradoras de toda la civilizacion occidental y de nuestras vivencias. Un enfoque que subraya la pervivencia de los mitos en nuestras vidas personales y culturales.

LaSaga de los vikingos de Jóm narra una leyenda en torno a un grupo de vikingos daneses del siglo X que se adentraron en el Báltico, fundaron una fortaleza inexpugnable, se regían por un conjunto de leyes propias y encontraron una muerte mas o menos heroica en las costas de Noruega. Es, ademas, una de las piezas mas interesantes para el conocimiento de los usos y la religionprecristianos.La Saga de los vikingos de Jom (ca. 1200) es una de las obras narrativas mas antiguas producidas en Islandia y supone la representacion literaria mas completa de lo que en su dia fue una leyenda en torno a un grupo de vikingos daneses del siglo X que se adentraron en el Baltico, fundaron una fortaleza inexpugnable, se regian por un conjunto de peculiares leyes propias y encontraron una muerte mas o menos heroica en las costas de Noruega. La participacion en ella de personajes historicos como Haraldr "Diente Azul" o eljarl Hakon de Hladir -si bien sus acciones no responden a las documentadas-, asi como de deidades y figuras semilegendarias del pasado (que, en la pretension de contraponerlas al nuevo orden cristiano, quedan asi paradojicamente documentadas), hacen de ella una de las piezas mas interesantes para el conocimiento de los usos, la religion y la leyenda nordicos antiguos precristianos.La Saga de los vikingos de Jom (ca. 1200) es una de las obras narrativas mas antiguas producidas en Islandia y supone la representacion literaria mas completa de lo que en su dia fue una leyenda en torno a un grupo de vikingos daneses del siglo X que se adentraron en el Baltico, fundaron una fortaleza inexpugnable, se regian por un conjunto de peculiares leyes propias y encontraron una muerte mas o menos heroica en las costas de Noruega. La participacion en ella de personajes historicos como Haraldr "Diente Azul" o eljarl Hakon de Hladir -si bien sus acciones no responden a las documentadas-, asi como de deidades y figuras semilegendarias del pasado (que, en la pretension de contraponerlas al nuevo orden cristiano, quedan asi paradojicamente documentadas), hacen de ella una de las piezas mas interesantes para el conocimiento de los usos, la religion y la leyenda nordicos antiguos precristianos.

La virginidad griega constituye uno de los atributos más característicos de Çrtemis, hija de Zeus y Leto. A partir de sus vínculos con Atenea y Hestia, se examina en toda su complejidad la presencia de este concepto en el Olimpo, asi como el papel central que desempeño la diosa cazadora en el proceso de transito de las muchachas helenas desde la infancia hasta la nubilidad. De esta manera, el libro ofrece, a traves fundamentalmente del analisis de una serie de relatos miticos, una explicacion del modo en que la cultura griega concibio la virginidad femenina y le concedio un significado social y cultura. A lo largo de los distintos capitulos que componen la obra, se profundiza en el conocimiento no solo de esas virginidades divinas sino tambien de las humanas.

¿Cómo se crearon el mundo y las criaturas que viven en él? ¿Qué contenía la Caja de Pan-dora? ¿Por qué la vegetación muere en invierno? ¿Quién era Europa? Estas y otras muchas preguntas encuentran respuesta en la mitologia griega, base de nuestra cultura mediterra-nea. Mucho antes de que se inventara la escritura, los mitos se transmitian de manera oral. Luego, gracias a los poemas de Homero, de Hesiodo, de Safo y de otros muchos escritores griegos, han llegado a nosotros. En este libro encontraras los mitos griegos mas populares: Pandora, la primera mujer, Ariadna y el laberinto del Minotauro, Pigmalion, Dedalo e Icaro, entre otros. Conocer la mitologia griega nos da las claves para comprender con mayor profundidad grandes obras de la pintura, la musica o la literatura.

UN GAUDI PER ASSABORIR APLEGADES, EN UN SOL VOLUM, LA MAJORIA DE LLEGENDES DE DRACS DEL NOSTRE TERRITORI IL·LUSTRACIONS DE CARLES ARBAT El drac es un símbol de Catalunya. Si us hi fixeu, en trobareu un munt de representacions en edificis, forges i escultures. El drac representa les forces de la natura, pero, potser pel seu aspecte terrible, va quedar identificat amb el mal, una de les cares del dimoni. El drac prove de la serp i ja se sap que la serp va ser la primera criatura que va temptar els pares de la humanitat. En aquest llibre hem recollit les llegendes mes sucoses de dracs, lluerts, vibries, basiliscs, fardatxos, marracos i serps gegants del pais, noms diferents amb els quals es conegut aquest esser mitic. Des del drac Lledo, que custodiava les pomes de la immortalitat, fins al drac que s'enfronta a Sant Jordi, aquesta poderosa força primigenia ens ha acompanyat en la historia del pais. Els dracs inquieten i atemoreixen perque volen, van coberts d'escates i tenen ale de foc. No es estrany, doncs, que quan es desenterraven ossades de dinosaures, es penses que fossin dragons. Pero no s'ha d'oblidar que personifiquen les forces de la Mare Terra i, en aquest sentit, son protectors i custodis. Tambe protegeixen tresors i tombes d'herois. I son emblema de la nostra cultura

A great storyteller' Madeline Miller, author of CirceIn this powerful new collection, Charlotte Higgins foregrounds Greek mythology's most enduring heroines.Here are the myths of Heracles and Theseus, the Trojan war, Thebes and Argos and Athens. They are stories of love and desire, adventure and magic, destructive gods, helpless humans, fantastical creatures and resourceful witches.In this telling the female characters take centre stage as Athena, Helen, Circe, Penelope and others weave these stories into elaborate imagined tapestries. In Charlotte Higgins's thrilling new interpretation of these ancient stories, their tales combine to form a dazzling, sweeping epic of storytelling.