Libros de Mitología egipcia, griega y romana, página 4 de 31

Mitología clásica es una obra que nació con la intención de realizar un exhaustivo análisis y una completa clasificación del vasto universo conformado por los mitos y las leyendas de la Antigüedad cl

Poète, essayiste et romancier, Robert Graves (1895-1985) présente ici près de deux cents mythes qui vont de la création de l’Olympe et la vie de ses dieux jusqu’aux aventures de l’Iliade et de l’Odys

Se trata de una de las mejores obras al respecto traducida al castellano; sin trabas, ni tabúes, sin falsos engaños. En otras palabras, se trata de un libro que viene del «Más Allá». Un libro que nos

El objetivo de este libro es aproximar el mundo clásico grecolatino al alumnado de ESO y bachillerato a través del teatro. Para ello pre-sentamos algunos de los mitos más importantes adaptados para su representacion teatral en el aula. Asi, Los dioses griegos y la Guerra de Troya, La Fabula de Aracne, Piramo y Tisbe, El Rapto de Proserpina o Los amores de Marte, Venus y Vulcano nos acercan a ese legado que todavia hoy permanece vivo en nuestra cultura a traves de numerosas manifestaciones: desde nuestra propia lengua a la literatura, la musica, la pintura, etc. Y es que pensamos que el teatro es una herramienta sencilla y di-vertida, de alto valor pedagogico y educativo para transmitir no solo ese legado sino, asimismo, una serie de capacidades y valores impres-cindibles en la educacion de nuestros jovenes: la autoestima y la seguridad en uno mismo, el trabajo en equipo y la integracion en el grupo, la expresion oral, la responsabilidad compartida o actitudes como el respeto y la tolerancia. Se trata, en suma, de un libro que consigue, como dirian los antiguos prodesse etdelectare, ser util y deleitar.

Edición conmemorativa 15 Aniversario de La Esfera de los LibrosLos personajes, las historias y los temas de la mitología griega son, probablemente, el legado más importante de la antigua Grecia. Robin Hard hace en este libro un completo recorrido por el mismo, desde los origenes del Caos y la Noche. Describe las leyendas de los hijos de Cronos y los primeros mitos populares que surgieron de la conciencia griega; continua con la guerra con los Titanes y describe todas las aventuras de los dioses del Olimpo, asi como las actividades y asociaciones de cada dios y diosa, y las de todos los dioses menores y deidades extranjeras relacionadas con ellos. Sin olvidar las historias de los heroes: Heracles, Teseo, Cadmo, Edipo, Jason y los argonautasy, sobre todo, los protagonistas de la guerra de Troya.El autor se basa en el Manual de mitologia griega de H. J. Rose, publicado por primera vez en 1928, hasta ahora el libro mas accesible sobre mitologia griega. Ha reescrito y revisado completamente el antiguo texto y añadido las conclusiones de las ultimas investigaciones. El resultado es esta obra que presenta un completo y sistematico desarrollo de la compleja masa de leyendas, acompañado de numerosas citas de los autores clasicos, mapas, arboles genealogicos e ilustraciones que dan vida a los relatos. Un gran libr...

La Teogonía es más que un poema sobre el origen de los dioses: es la explicación, inspirada por las Musas (tangibles y cercanas, como comprobó Hesíodo), del origen del universo, de los dioses y de los heroes en torno a los cuales entretejieron los griegos de la Antiguedad relatos, entre lo maravilloso y lo terrible, que explicaban su pasado remoto, su cultura y sus creencias. Junto con los poemas de Homero, la Teogonia enseño a los griegos a nombrar (una forma de hacer vivir) a esos seres prodigiosos y a configurar su propio mundo. Es, sin duda, uno de los textos decisivos en la forja de la identidad del pueblo griego, que es como decir la de cada uno de nosotros.

Segundo volumen, dedicado por completo a los dioses Olímpicos, de esta obra de gran importancia para el estudio de las fuentes clásicas de nuestra cultura, escrita por uno de nuestros mayores expertos en mitologia y emblematica. La obra, estructurada en tres tomos, presenta de forma clara y didactica los principios, el desarrollo y los contenidos de la mitologia clasica y sus distintos sentidos, con continuas referencias a aquellos que han interpretado sus fabulas, y establece una lectura ordenada de las mismas desde el origen del cosmos y las divinidades superiores hasta las de menor rango, concluyendo con los heroes, quienes, para Hesiodo, poblaron aquella perdida Edad de Bronce. Los textos se acompañan de mas de trescientas ilustraciones de excelentes y variados grabados de la historia mitologica y de un minucioso indice iconografico.

Son los celos de Hera, la mujer de Zeus, los que desencadenan la desgracia de Hercules. El heroe, hijo del dios más poderoso del Olimpo, se ve obligado a abandonarlo todo y someterse a los designios del hombre que mas odia: Euristeo, rey de Argos. Como penitencia, debera cumplir las doce dificiles pruebas que se le encomiendan y que parecen imposibles. Hercules es, probablemente, el heroe de la mitologia grecorromana por antonomasia y su figura, de fuerza sobrehumana, una de las mas populares de la cultura occidental.

"Poeticon Astronomicon, está considerado como uno de los manuales de astronomía y astrología más difundido y utilizado, con un gran valor científico y una función didáctica y moralizante que se mantiene en nuestros dias.Ofrece informacion sobre cosmografia, una extensa recopilacion de 42 leyendas sobre catasterismos y, lo mas original, un catalogo de estrellas que indica las que conforman cada constelacion y su posicion en la boveda celeste.Su autor, Cayo Julio Higinio (64ca.aC 17 ca. dC), insigne filosofo y astrologo, nacido en el levante iberico, fue llevado como esclavo a Roma.Posteriormente, se convirtio en liberto de Augusto, adquirio grandes cualidades intelectuales, estuvo unido a las figuras literarias mas importantes de la epoca como Horacio, Ovidio y Virgilio, y llego a estar al frente de la Biblioteca Palatina por lo que se le ha llegado a considerar el primer bibliotecario español."

A caballo entre la realidad y la leyenda, la guerra de Troya supuso para los griegos la primera gran oportunidad de reivindicarse como pueblo. De entre todos los guerreros que libraron combates ante las murallas de la famosa ciudad, sobresaldria uno: Aquiles. Heroe orgulloso, violento y complejo, sus hazañas suponen una exaltacion del ardor belico, sobre el cual se cimienta la literatura epica y una manera de entender toda la civilizacion occidental.

Las historias que aquí se presentan están protagonizadas, sin excepción, por mujeres. Mujeres griegas, todas ellas con historias apasionantes y fantásticas: unas enfrentadas y otras colaborando con los heroes griegos. Aunque miticas, son autenticas en la imaginacion de la historia y la literatura. Ellas brillan con luz propia y destacan incluso quizas por encima de los varones en muchos casos. Son "diferentes" -¡Superheroinas!- y se muestran mucho mas humas y reales. Asi pues, frente a los fantasticos y sobrehumanos superheroes, las superheroinas lo son, en su mayoria, precisamente por lo contrario: por sus rasgos de intensa autenticidad, aunque enmascarados tras caracteristicas fabulosas y envueltas sus historias en un entorno de prodigios.Mostramos aqui a las heroinas de la guerra de Troya, que viven situaciones limite: a Helena (la seductora, adultera y causa de la guerra); a su hermana Clitemestra, la asesina; a las fieles y enamoradas esposas Penelope, Andromaca y Laodamia; a Ifigenia, la hija asesinada y a Electra, la hija asesina; a Casandra, la profetisa, prototipo de victimas. Y, de otros temas miticos -a cual mas extraordinario-, a la muy heroica Antigona, a las apasionadas Adriadna, Fedra y Medea, arrastradas a extremos por amor; a las Amazonas, agresivas y guerreras; a Atalanta, otra mujer "viril", cazadora y luchadora. Y, en fin, una mujer no mitica, sino de ficcion literaria, de la comedia aristofanica, Lisistrata, inteligente pacifista, no menos heroina que las otras.

Un estudio esclarecedor sobre uno de los dioses más fascinantes de la mitología griega, Dioniso, a quien Baudelaire llama "el dios misterioso en las fibras de la vid". Imprevisible, diverso, ¿cómo reconocerlo? La máscara que lo oculta es la que lo revela. Su aparición está hecha de juegos incesantes, de presencia y de ausencia, su identidad permanece indefinidamente en el equívoco. Se presenta así bajo la máscara del que no está jamás en su morada; encarna en lo imaginario griego ese "extranjero del interior". Dioniso habita igualmente las potencias de la vid, y cuando su jugo brota -sustancia en la que se mezcla la muerte y la vida- el vino precipita al hombre en la bestialidad o lo transporta hacia el éxtasis divino.