Libros Cristianos, página 4 de 902

Con un lenguaje sencillo pero a la vez solemne - con himnos y poemas -, tomando citas del evangelio, hace de esta obra un texto religioso capaz de introducir al lector en el conocimiento y admiración por este gitano universal como modelo de vida gitana y cristiana. Desde una narrativa de gran contenido poetico escenificado por el Vcante y el baile flamenco, recorre la Sagrada Escritura, conforme va contando el drama del martirio de este gitano, especialmente desde los dias de su cautiverio hasta su fusilamiento. Del prologo de Xavier Novell i Goma, Obispo de Solsona y del Departamento de Pastoral con los Gitanos de la Conferencia Episcopal Española. Quisiera felicitar a Jesus Cortes, por su magnifica obra teatral El Pele: Gitano y Martir. Por su devocion al beato Ceferino Gimenez Malla, y con su especial sensibilidad musical, ha sabido expresar en esta obra, con el arte flamenco y la poesia, la vida de entrega por la fe de este gitano, sobre todo en los dias de su cautiverio, que el autor ha imaginado especialmente en la ultima noche del beato en la celda y el dialogo que tendria con su guardian. Es la pasion del que sufre, el quejio del martinete, que lamenta la ofensa a Dios por los pecados de los hombres. ¡Que bien se hace entender en la sobriedad del cante a palo seco, la soledad del que espera la muerte! Belen Carrera Maya, Misionera Idente antigua delegada de pastoral gitana

El gran mandamiento del Deuteronomio, tal como se expresa en el Shemá Israel de Dt 6, recitado diariamente por los judíos, conlleva una gran exigencia: el servicio exclusivo a YHWH. Esta exigencia tardo tiempo en elaborarse en Israel durante celebraciones de la alianza. Aqui se ofrecen cuatro textos, testigos de esta elaboracion: en primer lugar Dt 10,1211,17 (sin duda el texto mas antiguo), despues Dt 6,4-25, una parte del cual se cita en Dt 81-20, y por ºltimo Dt 4,1-40, que se deberia a la mano del ºltimo redactor, en el momento en que el libro del Deuteronomio adquiere la forma final. Con estos cuatro textos comentados paso a paso entramos naturalmente en la teologia del libro.

Un estudio que trata del gran valor que "la imaginación", tiene en la experiencia teológica y espiritual de quienes realizan los Ejercicios Espirituales de San Ignacio.

Tierra prometida, tierra perdida, tierra recuperada… Es posible que este motivo sea uno de los elementos esenciales de la gran intriga de la Biblia. Está la tierra en su extensión más amplia, aquella

La humanidad de hoy no es la de ayer. ¡Tampoco lo son, ni la familia ni el matrimonio! Surge entonces la pregunta: ¿tiene la Iglesia de nuestro tiempo una buena noticia que transmitir a la pareja y a la familia? Y si buena noticia se traduce en griego por evangelio, la pregunta se puede reformular asi: ¿hemos encontrado en la Iglesia el Evangelio del siglo XXI para el matrimonio y la familia? Alli donde hay matrimonio y familia, alli esta actuando el Espiritu de Dios ...

Las primeras palabras de Jesºs, al inicio del evangelio de Juan, son una pregunta dirigida a los primeros discípulos: "¿Que buscáis?" (Jn 1,38). Al final del evangelio, las primeras palabras del Resucitado a Maria Magdalena son tambien una pregunta similar: "¿A quien buscas?" (Jn 20,15). Lo mas sorprendente es la semejanza de las respuestas. Los primeros discipulos responden: "¿Donde vives?" (Jn 1,38); mientras que Maria Magdalena contesta: "Dime donde lo has puesto" (Jn 20,15). Esta investigacion intenta responder a la pregunta clave "¿Donde vives?" (Jn 1,38) y al resto de cuestiones vinculadas a los 18 textos del cuarto evangelio en los que aparece este adverbio interrogativo de lugar. Se trata de demostrar que la pregunta por el "donde" no se refiere solo a un lugar fisico, sino que tiene un sentido simbolico y teologico mas profundo: la identidad de Jesºs, que se va revelando progresivamente a lo largo del evangelio.

Se cumplen esta Navidad 800 años desde que san Francisco de Asís ideara la primera representación del Belén para una muy especial celebración litúrgica en 1223. Tomás de Celano, primer biógrafo y del Poverello , narra en la Vida segunda aquel entrañable momento. Tambien el papa Francisco, con la carta apostolica Admirabile signum (El hermoso signo del Belen) , recoge este relato y nos exhorta sobre el significado y el valor del Belen.De ambos textos se nutre este pequeño folleto, cuyas fotografias quieren ser una invitacion a la contemplacion y la oracion.

Entre las aproximaciones literarias a los textos bíblicos, la «narratología», nacida en ambiente universitario, está ya bien establecida entre aquellas personas que buscan herramientas para interpret

Desde finales del año 2018 hasta el mes de mayo de 2019, el papa Francisco presentó unas preciosas catequesis sobre el Padrenuestro, en las que reflexionaba sobre su contenido teológico y espiritual, queriendo animar a toda la Iglesia a tomar nueva conciencia de como Jesus mismo puede ser maestro de oracion para todos nosotros como lo fue para los primeros discipulos.Estas catequesis quieren responder al desafio de llevar hoy a los hombres a Dios y ayudarnos a descubrir la naturaleza intima de la oracion cristiana. Una oracion que no deja fuera a los demas. En el Padrenuestro encontramos la invitacion a vivir una relacion cercana y filial con un Dios personal que busca la salvacion de todos.

El autor lleva a cabo un estudio sobre Teresa de Jesús desde una perspectiva llena de originalidad: acercarse a ella desde el contexto de la compleja economía de su tiempo y de su dedicación a asuntos de "dineros y negocios" exigida por la fundacion y administracion de sus numerosos conventos.

Las circunstancias históricas de la carta a los Hebreos siguen siendo oscuras. ¿Estamos después de la guerra judía del 70 y con el Templo ya destruido? Sea como fuere, es sobre el fondo de graves cambios como un autor anonimo decidio escribir una carta de ?consuelo? en la que profundizo en el misterio de Cristo. Es en funcion de la radical novedad del acontecimiento ?Cristo? como repiensa el antiguo sistema del sacerdocio y los sacrificios. Esta es una lectura paso a paso de la carta. Para entrar en un movimiento que, lejos de la nostalgia de esplendores pasados, nos impulsa hacia adelante: ?¡Resistid!?.

Obra que pretende mostrar que sÛlo podemos llegar a la plenitud humana y a gozar de la alegrÌa de vivir cuando aprendemos a amar la vida, a los dem·s, la naturaleza y a Dios.

Comentario asequible y actual de 1 CorintiosSan Pablo tuvo diferentes razones para escribir esta primera carta a los Corintios. Por una parte parece que ya antes había habido algún intercambio epistolar entre los corintios y el Apostol. Y esta carta representa la continuacion de la comunicacion. Ademas, a lo largo de estos contactos, los corintios le habian planteado algunos temas concretos. Pablo se ha enterado por los de Cloe, o sea, cristianos pertenecientes a la comunidad cuya presidenta es Cloe y que han ido a visitarle, de algunas circunstancias de la situacion en Corinto que le preocupan seriamente. En primer termino, el punto de las divisiones entre la comunidad, los desordenes en las celebraciones eucaristicas, las discusiones y enfrentamientos sobre diferentes puntos teoricos, y sobre todo practicos, que a veces degeneran en escandalos. Por todo ello se decide a ponerse en contacto epistolar -o quiza a proseguir un contacto ya iniciado anteriormente- con aquella comunidad. Mas adelante lo continuara, y ello dara origen a la segunda carta a los Corintios.

Pablo de Tarso, después de su experiencia en el camino hacia Damasco, no solo se convirtió al Señor Jesús, sino que también tomó conciencia de su vocación para ser apóstol de los gentiles. Evangelizador incansable, era tambien un pastor vigilante de la vida, las vicisitudes y el crecimiento de las comunidades que fundaba. Las cartas eran un medio que utilizaba para estar en contacto con los suyos. Las cartas dirigidas a Corinto y a Tesalonica son objeto de estudio en este volumen. Se trata de una guia que pretende facilitar su lectura, mostrando su estructura, subrayando algunos temas o resaltando su mensaje teologico, siempre actual. Un instrumento para este estudio es la retorica, tanto la biblica como la clasica.

La proclamación de un Año Santo Extraordinario o Jubileo de la Misericordia nos invita a descubrir y celebrar al Dios de la misericordia que en Jesús se nos ha revelado en toda su originalidad y plenitud. Estas celebraciones son una aportacion a las comunidades cristianas para adentrarse en la ternura del corazon de Dios. El comentario a la Palabra esta extraido de la bula de convocatoria del Año Jubilar, Misericordiae vultus.

Don Bosco es un santo simpático, cercano, familiar. Es un santo humano. Supo asociar el amor a Dios y al prójimo; la oración con el trabajo; la acción con la contemplación. Don Bosco fue humano y al mismo tiempo seguidor de los valores de Jesus. La santidad, mas que someterla a mortificaciones corporales, para el consistia en ser humano, es decir estar alegre, aceptar las circunstancias dificiles de la vida, trabajar sin descanso, cumplir el deber, tener una vision positiva de la vida. Fue un santo realista, para el, lo mas importante fue hacer el bien lo mejor posible, aunque no siempre fuera lo mas perfecto.