Libros de Arqueología, página 47 de 159

Dirs, Jesús Beas Torroba, Mª Carmen Mateos López, Encarnación Arjona Beltrán. Trabajo que persigue analizar la morfología urbana y las tipologías arquitectónicas características de los 26 municipios que componen la comarca, así como investigar alternativas futuras para su protección, entre otros aspectos. Los municipios alpujarreños más poblados son Órgiva, Lanjarón, Ugíjar y Cádiar, mientras que Juviles y Lobras son los que tienen menos población. Órgiva, Trevélez, Lanjarón y Ugíjar son las poblaciones con un porcentaje mayor de menores de 20 años, mientras que Lobras, Válor, Almegíjar y Cástaras son los que cuentan con un mayor porcentaje de habitantes que superan los 65 años. Estos son sólo algunos de los aspectos que pueden conocerse en dicho estudio sobre los asentamientos urbanos de la Alpujarra, que responde al interés de la Diputación de Granada por las cuestiones urbanísticas que afectan a los asentamientos de la provincia. El conocimiento de los municipios y sus núcleos de población, desde los orígenes hasta nuestros días, es otro de los objetivos de esta publicación. El trabajo forma parte de una serie de estudios de la que anteriormente se han publicado los correspondientes al Altiplano, a Guadix-Baza y a los Montes. La redacción ha corrido a cargo de un equipo de arquitectos y arquitectas integrado por Nayra Fernández-Valencia, Rocío Raya, José Antonio Huete y Francisco Antonio García.

Sabemos que a partir del estudio del registro funerario, pueden establecerse diversas formas de construcción de la identidad y el género, pero al mismo tiempo, las relaciones entre ajuares, género y sexo, deben justificarse a traves de la investigacion arqueologica. En esta obra colectiva participan un nutrido grupo de especialistas nacionales e internacionales, que trabajan en ambitos geograficos y culturales diferentes y tambien con opciones teoricas diversas a la hora de plantear sus trabajo, lo que enriquece el interes de este volumen.

En coedición con el Centro de Investigación para la Paz, CIP.El Anuario del Centro de Investigación para la Paz 1996 se ocupa de analizar teóricamente las diferentes raíces históricas, económicas, geograficas, y medioambientales de los conflictos armados de fin de siglo, sus tipologias, y estudia los casos de Argelia, Chechenia, Haiti, Sri Lanka, y los acuerdos de paz para Bosnia-Herzegovina y entre Israel y la Autoridad Nacional Palestina.

Título: El puente y la calzada de Becilla de Valderaduey (Valladolid). Análisis arqueológico y arquitectónico. Autor: Angel Morillo Cerdán, Germán Rodriguez Martín, Rosalía Durán Cabello, Esperanza Martin Hernandez ISBN/ISSN: 978-84-9773-531-5 Deposito legal: Dimensiones: 17x24cm Nº de paginas: 135 Año: 2010

Hace dos millones y medio de años, al principio del Pleistoceno, aparecen en África oriental los primeros seres del género Homo. Comienza una larga aventura, narrada en los primeros capítulos de este libro, que lleva a nuestros predecesores a extenderse primero por Asia y luego hacia Europa y el resto del mundo.

- Los primeros pobladores: arqueología del Pleistoceno. - Mesa Redonda. - Comunicaciones. - Pósteres.

Catálogo de la exposición itinerante organizada por el Museu d'Arqueologia de Catalunya y el proyecto MELIA que nos descubre, a traves de la imagen, las diferentes expresiones del agua y con ello pretende desarrollar el conocimiento, la racionalidad y la sensibilizacion sobre la nocion de este recurso tan importante. El proyecto MELIA (Mediterranean Dialogue on Integrated Water Management) financiado por la UE tiene como objetivo promover el dialogo y establecer sinergias entre los principales agentes implicados en el uso y la gestion del agua en el Mediterraneo. Textos en catalan, castellano, ingles, frances y arabe.

En el año 2009 se localizaba en Mollet del Valles un menhir megalítico de cerca de 5 metros de largo y seis toneladas de peso. La piedra se trasladó al Centre de Restauració de Bens Mobles de la Generalitat para su restauracion y un año despues retorno a Mollet, donde luce expuesto en el parque de Can Mula. Este estudio del menhir relata el proceso de traslado y tratamiento del hallazgo, una evaluacion exhaustiva que comprende desde el tipo de piedra hasta los trabajos en relieve que presenta, que conforman una cara humana con unos posibles cuernos de toro. Un cuidadoso estudio arqueologico que desvela la cronologia del menhir, asi como una interpretacion de sus grabados y relieves, ademas de plantear su simbologia y probable uso, y la posible relacion con otros restos del Atlantico o el Mediterraneo.

¿Qué es la arqueología pública? Todo y nada. este libro sigue una definición muy amplia, como el estudio de las múltiples relaciones entre arqueología y sociedad, así como de las consecuencias de estas relaciones. Politica, economia, cultura... todo suma en un contexto social en el que la arqueologia juega, o puede jugar, un papel cada vez mas importante.A lo largo de 25 textos, los colaboradores de este libro analizaran el concepto de arqueologia publica y sus diferentes contextos, tanto en la relacion directa que ofrece el trabajo en comunidad, como de cara al uso de nuevas tecnologias para la gestion y difusion del patrimonio arqueologico. Porque al fin y al cabo, la arqueologia publica trata sobre eso.Un libro sin vocacion de manual, pero que sirve para ver como estan las cosas en el panorama arqueologico español. Lo que hoy podemos denominar arqueologia publica, pasa desde hace mucho tiempo en nuestro pais. este libro busca tambien reivindicar nuestro rol en el desarrollo de la disciplina.

La arqueología publica es una nueva disciplina aun poco desarrollada en España que, en una formulación sencilla, se preocupa de fortalecer el interés ciudadano por la materia, educancdo e imñlicando a los distintos sectores de la poblacion en la practica de la Arqueologia y en la gestion de sus bienes

"Bajo las cristalinas aguas de la isla de Ibiza yacen los restos de un mercante cargado con ánforas de salazón y hundido en el siglo II después de Cristo cuando navegaba desde las cos- tas de Portuga

La cueva de Candamo se descubrió en 1914, hace ahora justo 100 años. Para celebrar esta efemérides, la Consejería de Educación, Cultura y Deporte llevó a cabo una exposición sobre ella y sus “hermana

El ser humano es el animal más complicado de definir no por la falta de información sino por toda la que ha generado. El problema está en rescatar, conocer y divulgar esa información sin olvidar ninguna de las partes que la compone. Uno de esos olvidos ha estado en el estudio de los paleobasureros conservados en los yacimientos arqueologicos. Los resultados obtenidos del estudio de los huesos y conchas analizados nos han proporcionado una valiosa informacion historica y natural del mundo que nos rodea y del que existio. Desde esta informacion paleobiologica ofrecemos una ventana desde la que observar el actual paisaje de la historia vivida desde el dia a dia de nuestros antepasados cuya diversidad cultural queda reflejada en las costumbres alimenticias, en las ofrendas animales o en la genetica de las actuales especies domesticadas. Desde la biologia, la genetica y la arqueometria se ensancha y crece la historia cultural y natural del Bajo Guadalquivir como ejemplo de lo que los paleobiologos podemos aportar a la arqueologia. Si bien nuestra aportacion trata de identificar las especies animales que hemos utilizado como recurso para nuestra supervivencia tambien aportamos una vision de quienes somos los humanos, de como nos hemos diversificado en distintas culturas del comer y el impacto de toda esta actividad en...

La arqueología darwiniana surgió en el ámbito anglosajón entre finales de la década de 1970 y 1980. Desde entonces ésta ha ido desarrollando y ampliando su programa de investigación a nivel teórico-metodologico, tematico y geografico. En este libro se exploran las caracteristicas basicas de esta escuela de pensamiento arqueologico y se explican conceptos elementales tanto para su comprension como para su aplicacion en el ambito del analisis interpretativo. Tanto la antropologia como la arqueologia darwiniana parten de un principio basico: el ser humano nunca ha dejado de pertenecer al reino animal, por lo que la evolucion de su conducta cultural tambien debe explicarse siguiendo los mismos parametros utilizados en las ciencias biologicas para interpretar la evolucion conductual de otros seres vivos. Quienes asumen esto, entienden que la arqueologia no es solo historia y antropologia. La arqueologia es tambien biologia. Pero quizas una de las caracteristicas de esta obra es que ademas inserta la realidad biologica dentro de un ambito que la supera y que la integra: el de los sistemas energeticos. Por esto mismo la obra queda dividida en dos partes que articulan su contenido desde lo mas general a lo mas particular. En la primera de ellas se ofrecen unas directrices que sirven para englobar la evolucion de los sistemas vivos dentro de la evolucion general de los sistemas termodinamicos en no equilibrio. En la segunda parte del libro se abordan los principios fundamentales de la teoria de la evolucion de Darwin, para luego ver como esta se aplica para la comprension de los rasgos culturales de las sociedades humanas. Y es aqui donde entra en juego la arqueologia darwiniana como estrategia de investigacion, ya que su meta es, precisamente, explicar la evolucion de las sociedades y culturas humanas del pasado desde los principios teoricos de la biologia.

La reutilización y el reciclaje han sido prácticas recurrentes a lo largo de la historia, mucho antes del surgimiento de la tan de actualidad ley de las tres erres: Reducir, Reutilizar, Reciclar. Indudablemente, la finalidad con la que estas practicas se

Los textos de este libro son autobiográficos. A diferencia de tantos escritos académicos, no ocultan, sino más bien visibilizan, todo lo que sucede entre el trabajo de campo y la escritura, ese espacio tan productivo pero tan contencioso que usualmente se elimina, se niega, se alteriza. Los autores hablan en primera persona, sin esconderse detrás de nada y de nadie, sin acudir a las manidas fórmulas tan repetidas en la academia que hizo la modernidad: voz impersonal, sin posición, que habla desde ningún lugar pero pretende conocerlo y verlo todo. Los arqueólogos aprenden a hacer y escribir (a no escribir) de una manera y no la cambian jamás. Aprenden el canon de lo decible y de lo que no se puede decir. Lo correctamente académico. En cambio, estas voces en primera persona descentran el canon porque hablan de lo que no se debe hablar desde donde no se puede decir. Los autores escriben sobre su transformación como arqueólogos a través de su práctica que, usualmente pero no siempre, involucró su relación con otro(s).