Libros de Arqueología prehistórica universal

La Cueva de la Peña de Candamo (Asturias) es una de las cavidades pioneras en el descubrimiento del Arte Paleolítico en la región cantábrica, declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO en 2008. Descubierta en verano de 1914, y dada conocer en 1919 en una

Los restos líticos son, en muchas ocasiones, las únicas evidencias de la cultura material humana durante una gran parte de nuestra Prehistoria. Por ello resultan fundamentales para definir tecnocomplejos e industrias, y sobre todo, para aproximarnos a las

La investigación de las últimas décadas ha destacado el nexo que el nacimiento de la Arqueología ha tenido con el proceso de formación de los estados nacionales modernos. Tanto las ideas decimonónicas de progreso y de avance tecnologico-industrial, como la busqueda de la identidad nacional reflejaron toda su fuerza en los enfoques teoricos y metodologicos y en las preguntas formuladas por la Prehistoria en su primera etapa cientifica, ya fuera en Italia o en otros paises. En este sentido, el caso italiano cobra especial interes, por haber coincidido el inicio e institucionalizacion de la Arqueologia prehistorica con los acontecimientos de la Unificacion nacional del Reino de Italia (1861

Estudio en el que se discuten los propositos de la arqueologia, emprendiendo la interpretacion y el analisis de las culturas prehistoricas, tomando en cuenta los avances mas recientes en los metodos de localizacion, preservacion y analisis tecnico de los artefactos encontrados, asi como en los de documentacion astronomica, magnetica y radiactiva, que han permitido conocer su edad.

Volumen 21 de la colección de trabajos del Museo Arqueologico Regional de la Comunidad de Madrid.

Los dos grandes bloques cronológicos de la Protohistoria, I y II Edad del Hierro, distan mucho de presentar problemas, metodologías y avances similares. Además, existe cierta descompensación entre el conocimiento que existe de la religiosidad en la I Edad del Hierro, de la que se conocen cada vez mejor los edificios destinados al culto, los ritos, las divinidades, los altares o los materiales destinados a la liturgia, y el conocimiento existente de la religiosidad en la II Edad del Hierro. En consecuencia, la presente monografia pretende reunir los trabajos mas novedosos, asi como una serie de sintesis sobre estudios anteriores, que ayuden a entender mejor la religiosidad durante ambos bloques cronologicos de la Protohistoria en el sur de la Peninsula Iberica, contrastando las raices indigenas con las que tienen su origen en el ambito del Mediterraneo, de fuerte impacto en la cultura tartesica e iberica.

Es nuestro deseo proponer con este libro un modelo de estudio para aquellas sociedades que únicamente conocemos a través de la arqueología. En lugar de exponer teóricamente métodos y técnicas que hacen posible investigar cualquier formacion economico-social prehistorica, hemos preferido llevar la teoria a su propia genesis, es decir, enfrentarnos a la realidad material y efectuar una lectura directa del registro arqueologico, dejando el cuerpo teorico como inspirador del trabajo -actitud investigadora-, y en constante dialectica interna con la base material -contrastacion permanente-. Creemos que solo de esta manera la dinamica teorica se encuentra siempre en la infraestructura del trabajo, cuestionando la realidad y siendo aquella al mismo tiempo, cuestionada. La formacion economico-social que hemos escogido como tema de estudio es El Argar, sin duda la cultura de Edad del Bronce mas importante del Occidente europeo.

Hace 4500 años, las llanuras centrales del valle del Duero experimentaron una drástica transformación: las masas de bosque fueron transformadas en pastos y tierras de cultivo, al tiempo que se construian monumentos rodeados de fosos. Esta domesticacion deHace 4500 años, las llanuras centrales del valle del Duero experimentaron una drástica transformación: las masas de bosque fueron transformadas en pastos y tierras de cultivo, al tiempo que se construian monumentos rodeados de fosos. Esta domesticacion del paisaje fue obra de grupos humanos que tambien estaban en pleno proceso de cambio, de una forma de vida comunal y semi-nomada a la fragmentacion en linajes con vocacion sedentaria. Dicha colonizacion agricola marca el inicio de la Edad de los Metales en lo que hoy es el centro de Castilla y Leon, un periodo que culmina con las aldeas de la Primera Edad del Hierro, tradicionalmente expuestas como prueba del comienzo de la vida sedentaria en el valle del Duero.Este libro propone que la fijacion a la tierra comienza en la Edad del Cobre, basandose en la informacion que es posible extraer del paisaje gracias al analisis locacional. Desde este punto de vista, la metodologia se revela como uno de los elementos de mas interes de la investigacion, pues es aplicable a otros contextos arqueologicos con similar grado de fragmentacion. El resultado es el relato de como el paisaje del valle medio del Duero y las sociedades que lo hicieron suyo evolucionaron durante un periodo de 2300 años, atendiendo a las formas de subsistencia, organizacion social, politica y creencias.

Que en sabem dels neandertals? Com eren? Com van viure? Els neandertals són una baula propera a nosaltres en la cadena de l'evolució; el seu descubriment, al 1856, no va estar al marge de la pòlemica

La tumba de la Reina Roja se localiza en la ciudad prehispánica de Palenque, en el estado de Chiapas, habitada desde el año 100 a.C. al 900 d.C. Esta ciudad fue descubierta en 1784, pero los hallazg

El conocimiento de las causas que motivaron el abandono de diversos asentamientos prehispánicos por sus pobladores sigue siendo un problema no resuelto del todo por los arqueólogos. En la costa veracruzana, Las Higueras (Acacalco), ha vuelto a formularlo. Ramón Arellanos, a partir de un riguroso trabajo de campo y tras el análisis estratigráfico del material recuperado -que incluye los bellos murales del adoratorio- propone tipos, estilos y usos, así como la posible evolución de las tecnologías utilizadas en cerámica y en lítica.

El interés por nuestro pasado y los temas prehistóricos ha despertado curiosidad, no sólo entre los científicos, sino también entre el gran público. Un hecho sorprendente fue y es, constatar que numerosos pueblos prehistóricos trepanaban el cráneo, cuando aún estaban en la Edad de Piedra. Ha transcurrido casi un siglo y medio desde que el cirujano francés Pierre P. Broca descubriera el primer cráneo trepanado, procedente de Yucay, que sus contemporáneos, teniendo en cuenta el gran riesgo que entrañaba la trepanación craneal, tardaron en aceptar. Sin embargo, fue más sorprendente constatar que multitud de pueblos prehistóricos habían practicado la trepanación y que algunos pueblos primitivos de África aún la practicaban. Hoy sabemos que multitud de pueblos de todo el orbe han trepanado y en todos los períodos desde el Neolítico. Está demostrado que se podía trepanar con sus escasos medios, pero las discusiones más importantes provienen al intentar valorar, qué conocimientos tenían y cuáles fueron los motivos que les indujeron a esta práctica. Estudiar en profundidad estas incógnitas, con especial referencia a la Península Ibérica, relacionándolas con las del resto del mundo y con un criterio objetivo, ha sido la finalidad de este libro, insistiendo en las tecnologías empleadas, problemática que plantean y cuál fue su motivación, siempre desde una vertiente científica y eliminando cualquier vestigio de fantasía.

El catàleg de l'exposició "Artes de America Central" engloba un llarg camí d'experiencies, les quals s'inicien a la Nicaragua, la Costa Rica i el Panamà de l'epoca precolombina, on els artesans preco