Libros de Cuentos, página 19 de 91

México ha sido observado desde muchas aguas y a través de muchos reflejos: mitos, culturas, épocas, territorios, paisajes, pero es sólo en la literatura donde las sutiles sensualidades de la comida logran hermanarse con complejas cosmovisiones y gestas prehispánicas, donde la añoranza de una tierra idílica voltea hacia la cotidianidad inverosímil y fatídica. Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Italo Calvino, Ray Bradbury, Margaret Atwood y D.H. Lawrence, entre muchos otros, dedicaron profusas páginas a construir ese reflejo que devela algo imposible de entender sin los ojos de otro.

Con este volumen, en estas páginas, en las hojas de este árbol, recordar una película vuelve a dar lugar a la trasmisión de su contenido, de su espíritu o de sus detalles, a través de dicciones que sólo se someten a la exactitud del capricho, que trastocan, subrayan, distorsionan, evocan o silencian lo que cada autor quiere y propone.

Este segundo volumen, con el que se cierra la obra De la chaminera al tejao... Antología de cuentos folklóricos aragoneses , completa el repertorio de ejemplos seleccionados como muestra de los distintos tipos de cuentos folklóricos constatados en Aragón (y ordenados por su autor conforme al conocido Índice Internacional del Cuento Tipo ) con los correspondientes a los denominados Cuentos del Ogro Estúpido , Chistes y Anécdotas y Cuentos de Fórmula . El segundo de estos subgéneros, que ocupa la mayor parte de este volumen, es hoy en día (quizá lo fue siempre) el subgénero más rico y vivo del folklore narrativo (tanto en Aragón como en el resto del mundo) y demuestra cómo el pueblo siempre ha sabido sobreponerse con humor, agudeza e ingenio a los discursos y a las tensiones generadas por las instituciones sociales que configuraban y dominaban la sociedad agropastoril, cuya huella permanece indeleble en el cuento.

Más de 12 años. La historia que Manuel Martorell y Urtzi Urrutikoetxea ha resumido, preparado y traducido al euskara para este libro es la epopeya nacional del pueblo kurdo.. En ella, al igual que en la conocida obra de Shakespeare Romeo y Julieta, se cuenta la tragedia de dos jóvenes enamorados provenientes de distintas clases sociales. El relato de ese amor entre Mem y Zin nos acerca a la realidad de la sociedad kurda y del Medio Oriente de aquella época. Las peleas entre los caciques, la rebeldía contra la negación o el amor por la lengua nos traen el eco de nuestro propio pueblo e idioma.

Como cada viernes a las siete de la tarde, subía la cuesta de Eskurtze –quien la conozca sabrá cómo es de empinada– para acudir a mi clase de bailes tropicales. Y como cada viernes, iba con la lengua

El drago, símbolo de las islas Canarias, es el tronco secular por el que se enredan, cual hiedra, los mitos, leyendas y tradiciones. Horst Uden, el viejo trotamundos, a través de su libro nos da a conocer esas viejas leyendas, que por narraciones transferidas de generacion en generacion a traves de los siglos el ha recogido: historias de penas y luchas, de amor y muerte, de humor y de tragedia, conduciendonos a traves de los tiempos desde la mitologia griega al periodo de la conquista española, desde el mundo aborigen hasta nuestros dias. 26 historias y leyendas bellamente relatadas por la pluma de un verdadero maestro. Del autor de la novela El rey de Taoro .

En ocasió del centenari de la mort de Jules Verne (1928-1905), diversos components de la Societat Catalana de Ciència-ficció i Fantasia van decidir dedicar-li un plec de textos de creació literària,

Los cuentos que en estas páginas os ofrecemos, jóvenes y no tan jóvenes lectores, son sólo una pequeña muestra de las numerosísimas historias que circulaban por Europa antes, mucho antes, del Descubrimiento de America, alla por los ultimos años del siglo XII, por los siglos XIII y XIV y en los principios del XV. Pero estos cuentos o cuentecillos tienen todos ellos una particularidad: fueron creados y recogidos de viva voz, y transmitidos de igual forma, por monjes, frailes y clerigos en conventos e iglesias, palacios y chozas, caminos y mares, bibliotecas y universidades, y, las mas de las veces, junto al fuego chisporroteante de la chimenea de una humilde o rica casa, campamento o monasterio, en las lluviosas tardes del otoño y en las frias noches del invierno. Si, al amor de la lumbre. Aqui pues, amigos, aqui, como en el circo o en la feria, hay de todo: ¡Pasen, señoras, señores, niños, pasen, y vean lo nunca visto!: gigantes y enanos, monos, leones y otras fieras, perrillos saltarines y ladradores, magos, aves exoticas, monstruos y seres desconocidos y raros, gentes, bestias y cosas de otros tiempos y lugares, princesas encantadas y principes valientes, amantes desgraciados y felicisimos, payasos pateticos, matasanos y resucitadores, musica y diversion, juglares y trovadores, caidas, saltos, tropiezos, y el ¡mas dificil todavia!... ¡Pasen, pasen, señoras, señores y niños al circo de la vida!

Norberaren sinesmen, uste eta iritziek mapa antzeko bat osatzen dute. Mapa hori garrantzitsua da eguneroko bizitzan, orientatu egiten gaitu-eta. Areago, nolako sinesmenak halako ekintzak. Baina nola eskuratzen ditugu sinesmen eta uste horiek? Nola iltzatzen dira guregan? Kezkatzen al gara usteen eta sinesmenen zehaztasunaz? Edozein gauza sinets al daiteke? Sinesmenak eta usteak finkatzeko zenbait bide aztertzen ditu autoreak lan atsegin honetan, eta zentzu komunaren alde argudiatzen du. Ildo horretatik, filosofiaz, zientziaz eta erlijioaz ere mintzatzen da ezinbestez. Azkenik, erlijio sinesmenen inguruko zenbait onarpenen ahulezia agerian uzten saiatu da. Adibidez, uste zabaldua da baliorik gabeko basamortu bihurtuko zaigula erlijiorik gabeko mundua. Uste hori gezurtatzeko saio bat ere bada liburua.